1、“.....人们重视到了刘呐鸥小说中的都市女性群象,对其有了较多的研究,并将她们与近代都市化联系起来。但对其小说中的男性形象却探索较少,其实刘呐鸥小说中的男性形象也很有特色,在近代化过程中,可以说是反传统的男权话语中的男性群像,而大多是模糊的,塑造成种模糊的存在。在男性主人公身上,普遍存在着种女性化被动化弱化的倾向。在种程度上,刘呐鸥小说的男主公形象可归结为同模式他通常显得阴柔无中的女性斥为你太荒诞太感伤太浪漫的,他认为散步在近代的恋爱中是个不能缺的要素,因为客观存在是不长久的爱情的存在的唯的,所以他出来,便这样提议,但是事实上这却被女主人公视为浪费时间他们总是被描述成个瘦弱苗条的人,他们急切的行为总是像小男孩样。都市刺激起来的欲望不能够得到全部和长久的满足,就需要随时随处零碎而短暂地释放。因此,小说中的失意男主人公们便产生了这样的全部和长久从来就不是他们的目标......”。

2、“.....再进步说,也许欲望的满足也不是他们的目标,他们更需要的是欲望的刺激,无限持续下去的刺激,在刺激中感受到的欲望比在满足中感受到的欲望更真切更生机勃勃更具有诱惑性。他们要让刺激发挥到宜的梦想家,正像小说中所写到的那样你每开口就像诗人样地做诗,但是你所要求的那种诗,在这个时代是什么地方都找不到的。诗的内容已经变换了。即使有诗在你的眼前,恐怕你也看不出吧。这些男性无法在都市现实中找到他们所想象和需要的那种理解爱和真诚。金钱的逻辑破坏了人与人之间的和谐关系。在这种现实社会中,每个人都难以与他人的心灵沟通,在精神上陷入载载孑立的孤独之中。这种孤独感,反映了资本主义给中国都市社会的价值观念和人际交往所带来的深刻影响,对人性堕落和世风日下的现实表现出深深的感伤和悲哀。正如刘呐鸥致戴望舒的信中所说电车太噪闹了,本来是苍表色的天空,被工厂的炭烟布得黑蒙蒙了,云雀的声音也听不见了。谬塞们......”。

3、“.....寻欢作乐,醉生梦死,但是切欢乐都如过眼云烟,他们无法从痛苦和失落中得到拯救,他走着他不知道的路,和着铺道上的脚,脚,脚,脚,继续漂泊。其实,在这里可以看出刘呐鸥笔下的男主人公身上有他很重的自叙传成分,这不仅表现在作品普遍采用第人称,即使是第人称,也总不知不觉换成第人称口吻,而且还表现为作家在看得见和看不见两种心理层面上进行的作者与作品中男主人公的角色互换。刘呐鸥从小在长大,巧岁去日本留学,后在大上海暂时居住。生活居所的不稳定,也使他的思想直处于无根的漂泊状态。所以在他的作品中,人物总是聚散忽忽,他们既没有后方也没有前方,既不瞻顾也不向往,人物也是最无根底。刘呐鸥以其自身男性模糊的存在原稿的热情之骨选择了位从法国来的比也尔作为男主人公,试图用他从法国南方,到中部的僧侣学院再到上海来的漂泊流浪的人生经历,来隐喻和象征他所代表的类在精神上的无家可归者。他们没有归宿......”。

4、“.....在游戏中,男主人公也是如此。他出入夜总会酒吧舞场,寻欢作乐,醉生梦死,但是切欢乐都如过眼云烟,他们无法从痛苦和失落中得到拯救,他走着他不知道的路,和着铺道上的脚,脚,脚,脚,继续漂泊。其实,在这里可以看出刘呐鸥笔下的男主人公身上有他很重的自叙传成分,这不仅表现在作品普遍采用第人称,即使是第人称,也总不知不觉换成第人称口吻,而且还表现为作家在看得见和看不见两种心理层面上进行的作者与作品堂,里面是地狱。这说法正好与穆时英在上海的狐步舞中开始说道上海,造在地狱上面的天堂,有着异曲同工之妙。事实上,在现实生活里,在行动中努力追求学做名摩登绅士是刘呐鸥小说中男士生活上的重要课题,但同时在内心深处,刘呐鸥小说中的男性形象还展现出由于理想与现实不协调所产生的焦虑体验,他只能在新感觉中放逐自己。刘呐鸥小说中大多数男性形象是缺少能力的,他们只是女主人公追求和爱恋的目标......”。

5、“.....甚至他们没有独立的个性。他们的身份或为律师或为工厂老板,或为法国人,都是带着浪子气的绅士,文雅而屏弱,其以女性为消费品的薄情往往通过温情脉脉的方式来表现,温情脉脉既公追求和爱恋的目标,他们较弱的个性始终不能给独立社会的女主人公以定的支持和勇气,甚至他们没有独立的个性。他们的身份或为律师或为工厂老板,或为法国人,都是带着浪子气的绅士,文雅而屏弱,其以女性为消费品的薄情往往通过温情脉脉的方式来表现,温情脉脉既是浪子肤浅的情意,也是浪子的软弱无力而在作品中偶尔出现的爽快的汉子,如在游戏中女主人公喜欢的另个男性,则是软弱无力者在臆想中渴望拥有的强悍品格。在刘呐鸥小说中的男性形象主要分为类第类为漂泊者形象。现代都市生活中,物欲横流,道德沦丧,他们找不到共同的生活准则和确定的人生目标,生活失去了固定的方向和支点,茫然无措无所归依,这便带来了种精神上的流浪感......”。

6、“.....他们或者隐匿在女性形象的背后,或者在精神上深受女性的影响,都缺少能够左右女性的精神力量,成为模糊的存在者在场的缺席者。郑州大学文学院,河南郑州摘要作为中国现代派开创者的刘呐鸥,其小说创作在中国现代文学史上有独特的意义,其开创性之便是男性形象的塑造,小说中的男性大多成为种模糊的存在,这不仅是对传统男权社会的挑战,也对现代派创作具有深刻的启示意义。男性模糊的存在原稿。刘呐鸥总喜欢把小说中的男士塑造成个绅士形象。在篇小说礼仪与卫生里,刘呐鸥描述其中位男主角有着卓别灵式的胡子,广阔的肩膀,他的职业是律师,驾的是苹果绿的跑车,穿的是西洋衣帽,并爱持手杖。刘呐鸥亦喜欢以青年绅士追逐尤物作视的。然而这并未得到研究者的重视,本文拟就这方面进行探讨。消费和享乐是年代都市文学的主色调。大多数的男主人公是有闲阶级的消费者律师医生阔少爷,大学生,以至流浪的知识分子......”。

7、“.....霞飞路上的彳亍代替了码头上的忙碌。男性模糊的存在原稿。我们在对其进行深层文化解读和价值重构时,更应该重视其现代性上,重视其真实的反映现代都市小人物的生活上。其中之便是都市男性形象塑造的创新意义,反传统男权社会地位的强势话语权,不仅在小说中塑造了大量的女士形象,而且将很多男性主人公塑造成种模糊的存在,这是应该值得我们重视的。然而这并未得到研究者的重视,为他的小说题材。在两个时间的不感症者中,两名追逐女主人公的男士都是绅士文中称。刘呐鸥透过些行为细节来表现第位男角君的西洋绅士风度例如君会略举起帽子以示对女士的敬意,又会从衣袋里抽出手帕来拭汗,以及替不认识的女子领取赢得的跑马彩金。君的这些行为充满西洋风尚,而且都是在女性面前做的。至于另位绅士君亦穿时髦西装,与般流连跳舞场电影院的青年无异。值得注意的是,这两名绅士虽然在同场合追求同名异性,但却没有争风吃醋......”。

8、“.....只是轮流邀请那位女士共舞。这只能是绅士的所为。海派散文家钱歌川在年代的篇文章曾指出,当时生活在上海的人,无论是穷人还是富人,都没有安乐的生活,上海表面是天郑州大学文学院,河南郑州摘要作为中国现代派开创者的刘呐鸥,其小说创作在中国现代文学史上有独特的意义,其开创性之便是男性形象的塑造,小说中的男性大多成为种模糊的存在,这不仅是对传统男权社会的挑战,也对现代派创作具有深刻的启示意义。人们重视到了刘呐鸥小说中的都市女性群象,对其有了较多的研究,并将她们与近代都市化联系起来。但对其小说中的男性形象却探索较少,其实刘呐鸥小说中的男性形象也很有特色,在近代化过程中,可以说是反传统的男权话语中的男性群像,而大多是模糊的,塑造成种模糊的存在。在男性主人公身上,普遍存在着种女性化被动化弱化的倾向。在种程度上......”。

9、“.....这是违反都市欲望的性质的。再进步说,也许欲望的满足也不是他们的目标,他们更需要的是欲望的刺激,无限持续下去的刺激,在刺激中感受到的欲望比在满足中感受到的欲望更真切更生机勃勃更具有诱惑性。他们要让刺激发挥到最大的程度,他们要调动起自己的神经末梢来充分感受刺激。只有都市才能源源不断地提供这样的刺激,他们因此既热爱都市依附于都市,又讨厌都市,他们把自己融入到都市之中,化为体都会人的魔欲是跟街灯块儿开花的。作为都市的漂泊者孤独者失意者,刘呐鸥小说中的男主人公甘愿成为都市欲望的感受器官,他们知道他们因此而丧失了人的独立和自主,他们明白他们的生活是不自然的是病态的的菊花夫人的镜像甚至他的名字,比也尔也是指称罗蒂小说里的人物,但最后却因为她让他付百元钱时而完全幻灭了。他认识到他与那位女性的关系并不是真正的感情关系,而只是种直接的或间接的交易关系,金钱使人间切真情都贬值或者变质了......”。