1、“.....并预示透明实践给我们带来的体验要比及其空间分析同济大学硕士学位论文,程伟建筑透明特征研究同济大学硕士学位论文,刘立明,温全平建筑设计与视知觉南京林业大学学报人文社会科学版,。建筑的功能是在人与物的互动中完成的。人对于空间的感知只是互动成果的部分。因此空间的设计应该是以人的心理作用为主要的因素。透呈现在眼前时,会引起视觉中种强烈的追求完整对称和谐和简洁的倾向,从而使知觉的兴奋程度大大提高。在建筑表现上,模糊空间内部则呈现种势均力敌的矛盾,出现了种语义双关的解读空间深度的可能。,结语建筑因空间的存在而区别于绘画等维艺术。人们不仅可以用眼睛去看到建筑,而且还变形模糊等等。图底关系对建筑的意义在于确定空间主体的主次与层次......”。

2、“.....透明性空间具有双关的意义,深度空间的事实不断的与浅空间的推断相对立,结果形成种张力并迫使人反复的阅读。空白与不完整格式塔,在中文中译作完形,这便蕴含了其整体性的概念。格式塔与建筑空间透明性原稿,这种要求的呼应。玻璃等材料的产生使透明成为了可能,透明性的运用使建筑空间从封闭的墙体中解放出来,并开始流动。如前所述,空间的感知与视知觉有着密切的关系。下面我们就从格式塔心理学的角度来分析建筑空间的透明性。图底关系所谓图底关系,就是判定哪些形从背景中突出出来构成,地分离开来,而且自身有着独立于其构成成分的独特的性质。变调性则是格式塔的第个基本特征,即个格式塔在它的各构成成分均改变的情况下,格式塔仍然存在或不变。由此可以看出......”。

3、“.....而且与视知觉活动而产生,就不能把它理解为种静态的和不变的印象。而对建筑出发点就是形。格式塔心理学认为,任何形都是认识主体对知觉进行积极的组织和建构的结果,而不是客体本身就具有的。格式塔所强调的正是认识主体基于直觉的判断和组织。对形的理解是观者依据感知在想象力和记忆的帮助下在思维中重构整体的结果。建筑的功能是在人与物的互动中完成的。空间秩序的认识就不是片面孤立和静止的。每次对建筑的认识便是个积极重构的过程。,透明性空间中的格式塔世纪初,西方的现代化进程大步前进,科学技术的进步使人们的审美欲望急切的需要新的形式来反映时代特征,反映工业化,反映大生产,而玻璃钢材等现代材料在建筑中的大量应用正是同时,阿恩海姆在艺术与视知觉书中......”。

4、“.....并对其进行了系统分析。而建筑透明特征广泛被人关注是从世纪年代的新建筑时期开始的。在他的词语与建筑现代建筑词典中,认为透明词是世纪建筑学术语中的个关键词,并预示透明实践给我们带来的体验要比格式塔艺术与视知觉书中将格式塔心理学引申到艺术领域,发展了格式塔视知觉理论。格式塔与建筑空间透明性原稿。同时,透明性也是种深层结构的显示,意味着同时能感知不同的空间位置,而绝不是直接观察到的建筑现象。关键词建筑空间,透明性,格式塔,视知觉图,哪些形仍留在背景中作为底。图与底之间有着不可分割的紧密关系,只有者的结合才能真正构成个格式塔。这就是说,任何个图形的显现需要有背景,而背景之所以是背景又是指它与形的关系而言。按照格式塔心理学研究,造成空间幻觉的线索......”。

5、“.....如形与形之间的重叠倾斜透视缩空间秩序的认识就不是片面孤立和静止的。每次对建筑的认识便是个积极重构的过程。,透明性空间中的格式塔世纪初,西方的现代化进程大步前进,科学技术的进步使人们的审美欲望急切的需要新的形式来反映时代特征,反映工业化,反映大生产,而玻璃钢材等现代材料在建筑中的大量应用正是,的判断,也是透明性空间无限神奇所在。关键词建筑空间,透明性,格式塔,视知觉格式塔与建筑空间透明性原稿是德文词的译音,英文常被译作或,中文则被译作完形。格式塔心理学由惠尔泰莫等人初创于德国,主要是研究人的心理和生理活动。年,阿恩海姆在艺术与视知觉书中将格式塔心理学引申到艺术领域,发展了格式塔视知觉理论......”。

6、“.....而不是客体本身就具有的。格式塔所强调的正是认识主体基于直觉的判断和组织。对形的理解是观者依据感知在想象力和记忆的帮助下在思维中重构整体的结果。同时,阿恩海姆在艺术与视知觉书中,还提到透明性这概念,并对其进行了系空间秩序的认识就不是片面孤立和静止的。每次对建筑的认识便是个积极重构的过程。,透明性空间中的格式塔世纪初,西方的现代化进程大步前进,科学技术的进步使人们的审美欲望急切的需要新的形式来反映时代特征,反映工业化,反映大生产,而玻璃钢材等现代材料在建筑中的大量应用正是,格式塔,是德文词的译音,英文常被译作或,中文则被译作完形。格式塔心理学由惠尔泰莫等人初创于德国,主要是研究人的心理和生理活动。年,阿恩海姆......”。

7、“.....透明性的空间其实也是种人类对未知空间的判断,也是透明性空间无限神奇所在。格式塔透明性的源起当我们仔细考察柯林罗提出透明性这概念的起源时,发现他与格式塔心理学有着密切的关联。因此,可以说格式塔心理学是透明性理论的心灵之眼,其研究分析。而建筑透明特征广泛被人关注是从世纪年代的新建筑时期开始的。在他的词语与建筑现代建筑词典中,认为透明词是世纪建筑学术语中的个关键词,并预示透明实践给我们带来的体验要比透明理论研究给我们的启示丰富的多。透明性的空间其实也是种人类对未知空间格式塔与建筑空间透明性原稿,性空间的意义便在于它将整体和空间之间建立了辩证的关系,将观察者引入了事件......”。

8、“.....发现他与格式塔心理学有着密切的关联。因此,可以说格式塔心理学是透明性理论的心灵之眼,其研究的出发点就是形。格式塔心理学认为在运动中感知其空间。现代建筑需要种开敞的,流动的空间,需要的是种人性化的交流功能,这就是透明性空间的出现需要。人们不再是在唯的视点固定并定程度的在外面待着,而是可以穿过这假想的界面向前迈进了。参考文献美鲁道夫阿恩海姆著视觉思维成都川人民出版社,彭小娟建筑的透明性而,在形的发展过程中,它从完全的形渐渐过渡为不完全的形。然而,中国传统的山水画正是因为有了空白才为那些有限的形状增添了宇宙般的广阔无垠,从而大大提高了作品的审美效果。在格式塔心理学中,对这种不完全造成的审美心理效果,有着独特的解释。按照格式塔心理学......”。

9、“.....哪些形仍留在背景中作为底。图与底之间有着不可分割的紧密关系,只有者的结合才能真正构成个格式塔。这就是说,任何个图形的显现需要有背景,而背景之所以是背景又是指它与形的关系而言。按照格式塔心理学研究,造成空间幻觉的线索,是多种多样的,如形与形之间的重叠倾斜透视缩空间秩序的认识就不是片面孤立和静止的。每次对建筑的认识便是个积极重构的过程。,透明性空间中的格式塔世纪初,西方的现代化进程大步前进,科学技术的进步使人们的审美欲望急切的需要新的形式来反映时代特征,反映工业化,反映大生产,而玻璃钢材等现代材料在建筑中的大量应用正是人对于空间的感知只是互动成果的部分。因此空间的设计应该是以人的心理作用为主要的因素......”。