1、“.....人们对门的称谓逐渐演变成对绍兴当地民居形式圆形砖质檐椽,方形砖质飞子,黑筒瓦屋面的石库台门在绍兴台门建筑中又是占多数的,这也促成了质朴典雅敦厚稳重成为绍兴台门建筑贯的给人的感觉。绍兴台门建筑在绍兴的大特色就是数量众多,因而形成了片片的台门建筑群。然而,数目众多的台门建筑又可以被人们大致分为类,分别为官记录了绍兴文明的变革,绍兴历史的变迁,为此,在现代化飞速发展的时代,我们迫切的需要采取措施来留住正在不断消失的历史瑰宝,因此提出下几点建议对存留下来的古台门在不破坏的前提下进步进行补修,已达到长期留存的目的培养些贯通台门建筑技术和装饰技术的人员,不让传统台永馨匾,且主要为人们祭祀的场所最后是作为主要的生活区的座楼,是居住在台门内的所有人的起居的地方。秋瑾故居和畅堂乌台门和畅堂乌台门始建于清代,位于绍兴市区解放路和畅堂号,是全国重点文物保护单位。台门坐北朝南,共有进......”。

2、“.....悬挂着秋瑾故居匾额在第进中绍兴台门建筑初探原稿籍著名古建筑园林专家陈从周先生也提到绍兴旧时民间称大住宅之厅事曰明堂天井,称大住宅之头门为台门。而现存的绍兴老台门多为明清时期遗留,是这个时期浙东学派和士商阶层所营造的主要住宅形制。绍兴台门建筑初探原稿。从建筑所处的地理位置看,绍兴台门建筑有个特点就是建筑书院等文物古迹的修复创建情况除此之外,台门内还存有范文澜生前用过的瓷制笔筒汉白玉镇纸等物件。鲁迅祖居周家老台门乾隆十年,鲁迅的世祖周绍鹏购买此屋,并且经过大规模的修建后,逐渐形成现在规模很大,布局严谨,白墙黑瓦,极富特色的周家老台门。虽然台门从建成距今已经有第宅院之门。台有高稳之意,是对有身份的人的住宅的尊称。可见在封建时代人们就已经在使用台门这个词了。之后,在清代翟灏通俗编居处中也曾提到,凡高大之门,时俗漫呼之曰台门,虽未尝有筑土为基之实,而其名偕矣。意思是在当时......”。

3、“.....再后来,绍是占多数的,这也促成了质朴典雅敦厚稳重成为绍兴台门建筑贯的给人的感觉。绍兴台门建筑在绍兴的大特色就是数量众多,因而形成了片片的台门建筑群。然而,数目众多的台门建筑又可以被人们大致分为类,分别为官宦台门商贾台门文人台门普通台门。绍兴台门建筑初探原稿。范文澜故建筑风格又能反过来投射出当代的时代特征。绍兴台门建筑固然也是如此,它的设计同样也反映了当时的时代特征。为何在绍兴会有如此多的台门建筑因为在外经商的绍兴人在成功后就会回到家乡,然后去建造和改造自己宗族的房宅,以此来光大门楣同时当绍兴人考取功名,中举后,便会在锦麟桥范家台门锦麟桥范家台门始建于清朝,为绍兴市级文物保护单位。锦麟桥范家台门,位于绍兴市区龙山后街,坐南朝北,有屋。范文澜故居内有存有许多非常有价值的文物,如范文澜祖父的纪年体自传质言手抄体复印件......”。

4、“.....人们把绍兴那些名门望族所建的大规模天井院落的临街入口称为台门,绍兴老台门是民间文化和传统装饰造型艺术的宝库。而那些名门望族的人经常通过装饰门面来彰显门第高贵家境殷实。后来,由于台门即入口空间的重要性和表征性,人们对门的称谓逐渐演变成对绍兴当地民居形式侯台门,此以高为贵也。台门指的是诸侯宫门禁城门外城门及府第宅院之门。台有高稳之意,是对有身份的人的住宅的尊称。可见在封建时代人们就已经在使用台门这个词了。之后,在清代翟灏通俗编居处中也曾提到,凡高大之门,时俗漫呼之曰台门,虽未尝有筑土为基之实,而其名偕矣。意就有了高高低低,富有生动韵律的建筑群体。在形式风格迥异的建筑形式下,黑色白色灰色却直是台门的主色调,不仅屋瓦墙是黑的,其大门和梁柱也是黑色的。这种不同性质台门,具有不同的风格形态。官宦住宅出于威严和高贵,般规模较大,用材考究,为要凸显与普通老百姓的不样商贾住的历史了,但是保存完好......”。

5、“.....主体建筑共分进,第进是台门斗,第进是德寿堂,第进是香火堂,第进是座楼。其中台门斗的门楣上悬挂着代表家族地位的翰林匾德寿堂原命名为宁寿堂,后来因避清道光皇帝的年号宁讳,所以改为德寿堂,属于公共活动场所香火堂则挂有德锦麟桥范家台门锦麟桥范家台门始建于清朝,为绍兴市级文物保护单位。锦麟桥范家台门,位于绍兴市区龙山后街,坐南朝北,有屋。范文澜故居内有存有许多非常有价值的文物,如范文澜祖父的纪年体自传质言手抄体复印件,其中记录了太平天国年间在绍兴发生的些大事以及绍兴兰亭龙山籍著名古建筑园林专家陈从周先生也提到绍兴旧时民间称大住宅之厅事曰明堂天井,称大住宅之头门为台门。而现存的绍兴老台门多为明清时期遗留,是这个时期浙东学派和士商阶层所营造的主要住宅形制。绍兴台门建筑初探原稿。从建筑所处的地理位置看,绍兴台门建筑有个特点就是建筑罩石雕漏窗......”。

6、“.....自此,台门不再单独作为建筑的部分而存在,而是逐渐延伸发展为台门建筑。关键词台门建筑绍兴引言台门早在两千多年前在礼记礼器中被提出,即天子诸侯台门,此以高为贵也。台门指的是诸侯宫门禁城门外城门及府绍兴台门建筑初探原稿是在当时,只要是高大的门,都被人们称为台门。再后来,绍兴籍著名古建筑园林专家陈从周先生也提到绍兴旧时民间称大住宅之厅事曰明堂天井,称大住宅之头门为台门。而现存的绍兴老台门多为明清时期遗留,是这个时期浙东学派和士商阶层所营造的主要住宅形制。绍兴台门建筑初探原稿籍著名古建筑园林专家陈从周先生也提到绍兴旧时民间称大住宅之厅事曰明堂天井,称大住宅之头门为台门。而现存的绍兴老台门多为明清时期遗留,是这个时期浙东学派和士商阶层所营造的主要住宅形制。绍兴台门建筑初探原稿。从建筑所处的地理位置看,绍兴台门建筑有个特点就是建筑主人的文人气息。平民住宅相对其他种风格在绍兴古城内建造的更多......”。

7、“.....但朴素大方,色调多为白墙黑瓦,并且独门独户,往往临街设小店,临河设工场,富有底层百姓的生活气息。关键词台门建筑绍兴引言台门早在两千多年前在礼记礼器中被提出,即天子诸改造自己宗族的房宅,以此来光大门楣同时当绍兴人考取功名,中举后,便会在台门前树立旗杆以此来光耀门面,而这样的台门建筑则被称为旗杆台门。而在那时,旗杆台门在绍兴城内也为数不少。在旧时期,人们把绍兴那些名门望族所建的大规模天井院落的临街入口称为台门,绍兴老台门是般前朝街,后临河,这样可以保证便利的交通,同时它兼有居住和经商两用,前半部分经商,中间洽谈生意,后进才是起居住宅文人住宅的平面布局呈内向式布置,多有高墙与外界分隔,后院有丰富的自然坏境元素,也有精雕的亭廊可以说是环境优雅安静建筑精致优雅,富有诗情画意,足以彰锦麟桥范家台门锦麟桥范家台门始建于清朝,为绍兴市级文物保护单位。锦麟桥范家台门......”。

8、“.....坐南朝北,有屋。范文澜故居内有存有许多非常有价值的文物,如范文澜祖父的纪年体自传质言手抄体复印件,其中记录了太平天国年间在绍兴发生的些大事以及绍兴兰亭龙山处的位置交通十分便利,可以说是前门进,后门出,因为建筑前后不是连接道路就是连接河流。台门建筑的形式风格是多变的不拘格的。绍兴台门建筑青瓦粉墙,除了少数的官宅有规定的形式,大多数台门建筑没有固定的模式,都是倚地而建,根据周围坏境的不同而展现出不同的建筑形态,因此第宅院之门。台有高稳之意,是对有身份的人的住宅的尊称。可见在封建时代人们就已经在使用台门这个词了。之后,在清代翟灏通俗编居处中也曾提到,凡高大之门,时俗漫呼之曰台门,虽未尝有筑土为基之实,而其名偕矣。意思是在当时,只要是高大的门,都被人们称为台门。再后来,绍式的称呼,连普通百姓的天井住宅也都被叫做台门。同时,老台门建筑中如展现古越民俗文化的青砖门罩石雕漏窗......”。

9、“.....自此,台门不再单独作为建筑的部分而存在,而是逐渐延伸发展为台门建筑。每个不同的时代铸造不样的建筑风格,同时每间文化和传统装饰造型艺术的宝库。而那些名门望族的人经常通过装饰门面来彰显门第高贵家境殷实。后来,由于台门即入口空间的重要性和表征性,人们对门的称谓逐渐演变成对绍兴当地民居形式的称呼,连普通百姓的天井住宅也都被叫做台门。同时,老台门建筑中如展现古越民俗文化的青砖绍兴台门建筑初探原稿籍著名古建筑园林专家陈从周先生也提到绍兴旧时民间称大住宅之厅事曰明堂天井,称大住宅之头门为台门。而现存的绍兴老台门多为明清时期遗留,是这个时期浙东学派和士商阶层所营造的主要住宅形制。绍兴台门建筑初探原稿。从建筑所处的地理位置看,绍兴台门建筑有个特点就是建筑台门商贾台门文人台门普通台门。每个不同的时代铸造不样的建筑风格,同时每种建筑风格又能反过来投射出当代的时代特征......”。