1、“.....有些演员长久没有摆脱教师几年来为自己规定的模型,原因是很多的。我认为有这样几点是应该引为关注的是教师指导下学习声乐的演员对指导教师过于崇拜,认为指导教师为自己规定的设专人朗诵。这种朗诵便是最早声乐形成之。到了春秋时期说和唱才比较明显地区分开来。到了汉朝,声乐才做为门独立的艺术被正式规定下来,并为此设立了国家机构。汉乐府在广泛收集民歌的基础上,对我国声乐艺术发师那里得到的只是如何发声,如何演唱的知识,而在实践过程中不断丰富才是最为可贵的财富。黑龙江省安达市文化馆黑龙江绥化中图分类号文献标识码文章编号文章编号声乐的起源,我们可以追溯到最早原始社会,从浅谈声乐演唱个性的形成原稿过番加工制作的功夫,使之成为自己的具有个性的作品。关于个性的培养有人说......”。

2、“.....我以为这本身就缺乏对艺术的理解,或者说还有种左的东西在支配自己的思想,我们的艺术富等等因素的优秀人物。不具备这些,就不会有感染观众的魅力,其他种种我们不再细谈。如何克服这些,我想首先要掌握时代脉搏,有大胆创新脱俗的勇气,不断丰富自己的文化知识,密切联系群众,充分利用切时机学习其他种种我们不再细谈。如何克服这些,我想首先要掌握时代脉搏,有大胆创新脱俗的勇气,不断丰富自己的文化知识,密切联系群众,充分利用切时机学习别人的精良,在鉴别的基础上有所选择地吸收古今中外的精华,经感,老调子唱了几十年,虽然词曲内容是新的,但表现出来的都是陈旧的,过时的东西。有些演员跟在别人后面看风使舵,却总是跟在后面的。这种缺乏时代精神却想在声乐艺术上获得成功的人,希望极其渺茫......”。

3、“.....认为指导教师为自己规定的演唱方法和处理方法是不可改变的,因而思想上受到限制和束缚是缺乏时代精神,进入电子时代的音乐表现形式同上世纪十年代的纯民歌唱法有了显著区别较差,这里所说自身素质是指本身的艺术修养。具备良好的嗓音,娴熟的技巧,正确的歌唱方法,对个普通的声乐工作者来说是足够了但对个理想的歌唱家是远远不够的,他必须使自己成为个思想品德高尚胸怀大志内含丰关于个性的培养有人说,培养个性是脱离集体而独觅自我世界的不良倾向。我以为这本身就缺乏对艺术的理解,或者说还有种左的东西在支配自己的思想,我们的艺术是为大众的,由于我们国家的人口众多,地区差别较大,性声乐的个性是和歌唱者紧密连在起。歌唱者的个性对他们所从事的歌唱艺术有着很大的影响。而歌唱者本身也受民族个性的影响。所以......”。

4、“.....而歌唱者本身也受民族个性的影响。所以,歌唱者的个性往往体现在民族的个性。克里木的歌以委婉幽默抒情流畅赢得了听众的好评,他的歌体现了自己民族的个性。才旦卓玛以她辽别人的精良,在鉴别的基础上有所选择地吸收古今中外的精华,经过番加工制作的功夫,使之成为自己的具有个性的作品。浅谈声乐演唱个性的形成原稿。许多歌唱演员半世歌唱而无建树,关键在于没有标新。在指导教较差,这里所说自身素质是指本身的艺术修养。具备良好的嗓音,娴熟的技巧,正确的歌唱方法,对个普通的声乐工作者来说是足够了但对个理想的歌唱家是远远不够的,他必须使自己成为个思想品德高尚胸怀大志内含丰过番加工制作的功夫,使之成为自己的具有个性的作品。关于个性的培养有人说......”。

5、“.....我以为这本身就缺乏对艺术的理解,或者说还有种左的东西在支配自己的思想,我们的艺术娴熟的技巧,正确的歌唱方法,对个普通的声乐工作者来说是足够了但对个理想的歌唱家是远远不够的,他必须使自己成为个思想品德高尚胸怀大志内含丰富等等因素的优秀人物。不具备这些,就不会有感染观众的魅力,浅谈声乐演唱个性的形成原稿好评,他的歌体现了自己民族的个性。才旦卓玛以她辽阔雄壮浑厚高昂的情调表现出她们民族的生活,我们说,她的歌也是具有民族的个性。虽然有些汉民族的歌唱者所演唱的其它民族的歌曲,同时也具有民族的特点和风格过番加工制作的功夫,使之成为自己的具有个性的作品。关于个性的培养有人说,培养个性是脱离集体而独觅自我世界的不良倾向。我以为这本身就缺乏对艺术的理解......”。

6、“.....要做到音色两丰并不是件容易事。除了歌唱者本身具有的审美能力,鉴别能力,还需要有较高的艺术修养,广泛的爱好情趣,强烈的事业心,刻苦的学习和实践,如果离开这些做基石,都是立不起大厦的。个性与民族赏趣味也发生了变化。如何适应这种发展的需要,不仅仅其它领域,做为个声乐演员更是应当密切关注的。有些演员在接受新形势下的发展需要上不是那样敏感,老调子唱了几十年,虽然词曲内容是新的,但表现出来的都是阔雄壮浑厚高昂的情调表现出她们民族的生活,我们说,她的歌也是具有民族的个性。虽然有些汉民族的歌唱者所演唱的其它民族的歌曲,同时也具有民族的特点和风格。浅谈声乐演唱个性的形成原稿。色难兼备,音难较差,这里所说自身素质是指本身的艺术修养。具备良好的嗓音,娴熟的技巧,正确的歌唱方法......”。

7、“.....他必须使自己成为个思想品德高尚胸怀大志内含丰是为大众的,由于我们国家的人口众多,地区差别较大,风俗习惯不同,因而人民的精神需要也是多样的。如果歌唱者的模式如同铸,百花齐放就是句空话。个性与民族性声乐的个性是和歌唱者紧密连在起。歌唱者的个性对其他种种我们不再细谈。如何克服这些,我想首先要掌握时代脉搏,有大胆创新脱俗的勇气,不断丰富自己的文化知识,密切联系群众,充分利用切时机学习别人的精良,在鉴别的基础上有所选择地吸收古今中外的精华,经,风俗习惯不同,因而人民的精神需要也是多样的。如果歌唱者的模式如同铸,百花齐放就是句空话。有些演员长久没有摆脱教师几年来为自己规定的模型,原因是很多的。我认为有这样几点是应该引为关注的是教师指导下陈旧的,过时的东西......”。

8、“.....却总是跟在后面的。这种缺乏时代精神却想在声乐艺术上获得成功的人,希望极其渺茫。是自身素质较差,这里所说自身素质是指本身的艺术修养。具备良好的嗓音,浅谈声乐演唱个性的形成原稿过番加工制作的功夫,使之成为自己的具有个性的作品。关于个性的培养有人说,培养个性是脱离集体而独觅自我世界的不良倾向。我以为这本身就缺乏对艺术的理解,或者说还有种左的东西在支配自己的思想,我们的艺术演唱方法和处理方法是不可改变的,因而思想上受到限制和束缚是缺乏时代精神,进入电子时代的音乐表现形式同上世纪十年代的纯民歌唱法有了显著区别。电子音乐的广泛应用使声乐面临着许多新课题。群众对音乐的欣其他种种我们不再细谈。如何克服这些,我想首先要掌握时代脉搏,有大胆创新脱俗的勇气,不断丰富自己的文化知识,密切联系群众......”。

9、“.....在鉴别的基础上有所选择地吸收古今中外的精华,经展起到重要的历史作用。那以后,声乐艺术便逐渐地发展起来。许多歌唱演员半世歌唱而无建树,关键在于没有标新。在指导教师那里得到的只是如何发声,如何演唱的知识,而在实践过程中不断丰富才是最为可贵的财富。人类创造语言的那天起,追求发声的完美就逐步发展起来。我国古代的声乐是和说连在起。夏朝建立初期,帝王将相为歌颂自己的成功,以祭祀上苍的名义来维护自己的统治地位,用上苍的旨意来愚弄百姓,祭礼上天时祭女别人的精良,在鉴别的基础上有所选择地吸收古今中外的精华,经过番加工制作的功夫,使之成为自己的具有个性的作品。浅谈声乐演唱个性的形成原稿。许多歌唱演员半世歌唱而无建树,关键在于没有标新。在指导教较差,这里所说自身素质是指本身的艺术修养。具备良好的嗓音,娴熟的技巧......”。