1、“.....为弘扬和传承陕北秧歌夯实结实的理论基础。加大秧歌文化宣传力度对于秧歌文化,我们必须要加以传承发扬,然而在现代社会中,秧歌文化的发展似乎并没有那么在陕西榆林南部延安中北部等地,历史悠久内容丰富形式多样。通过运用地方志等形式完整记述和保护陕北秧歌作为非物质文化遗产和民间传统体育文化的个重要代表,陕北秧歌要积极运用地方志等形式记述众乐于参与的前提下出现的秧歌形式。关键词陕北秧歌传承保护陕北秧歌,在社会主义文化事业进行的如火如荼的时候,它作为我国陕北地区最具地域特色的文化艺术,正在慢慢展示出它的独特魅力,陕陕北秧歌的传承与保护原稿历史文化背景,逐步拓展学生对陕北秧歌的认识,在文化觉醒的意识形态下逐步成为陕北秧歌的承接人传承人......”。

2、“.....多办些陕北秧歌‚自乐班‛。根据陕北秧歌的舞蹈律动的多人参与的集体性秧歌表演活动,规模宏大气氛热烈动作矫健‚小场秧歌‛俗称‚踢场子‛是大场秧歌表演过程中穿插性内容,也就是大秧歌中的小秧歌。新秧歌是指在延安时期新秧歌运动之后,陕北秧地方特色的传统文化得到有效的保护和传承。具体措施是建议教育部门将陕北秧歌作为音乐课的辅助教材纳入中小学教育或综合性大学选修课,从培养他们欣赏陕北秧歌唱陕北秧歌扭陕北秧歌研究陕北秧歌的国门,走向世界。陕北秧歌的传承与保护原稿。陕北秧歌的种类对于陕北秧歌的种类,众多的研究结果趋于致。普遍认为,陕北秧歌主要有神会秧歌老秧歌新秧歌健身秧歌几种形式。其中,神会秧歌在组秧歌夯实结实的理论基础......”。

3、“.....它主要分布在陕西榆林南部延安中北部等地,历史悠久内容丰富形式多样。织形式人物形象设计与表演中带有浓郁的宗教色彩,是陕北人民在重要的民俗节日中对神灵祭祀的种仪式。陕北老秧歌般可分为‚大场秧歌‛和‚小场秧歌‛两种形式。‚大场秧歌‛主要是在空地广场上进行通过运用地方志等形式完整记述和保护陕北秧歌作为非物质文化遗产和民间传统体育文化的个重要代表,陕北秧歌要积极运用地方志等形式记述其发展历程及表现形式。同时政府部门应从非物质文化遗产的高局限于个狭小的地域范围,是不利于秧歌文化的传承发展的。对此,我们需要在各类新闻媒体报刊杂志上加大对陕北秧歌文化的宣传力度。通过媒体的快捷传播渠道......”。

4、“.....参考文献王玉婷陕北秧歌的溯源和研究大众文艺侯贝贝浅谈陕北秧歌服饰的传承与发展大众文艺夏出现的新的内容和活动形式,新秧歌运动对陕北秧歌的发展有重要的意义,促进了陕北秧歌在陕甘宁边区的发展和流传。健身秧歌是在当下改革开放经济快速发展的时期,全民健身活动轰轰烈烈开展,广大群织形式人物形象设计与表演中带有浓郁的宗教色彩,是陕北人民在重要的民俗节日中对神灵祭祀的种仪式。陕北老秧歌般可分为‚大场秧歌‛和‚小场秧歌‛两种形式。‚大场秧歌‛主要是在空地广场上进行历史文化背景,逐步拓展学生对陕北秧歌的认识......”。

5、“.....另方面从社会的‚大众娱乐‛教育入手,多办些陕北秧歌‚自乐班‛。根据陕北秧歌的舞蹈律动发展。扩大传承面,培养后备人才方面,对陕北秧歌的保护和传承应该从培养人的角度出发,充分发挥学校教育在传承传统文化当中的教育功能,走学校教育与社会教育相结合的路子,将陕北秧歌这具有浓郁陕北秧歌的传承与保护原稿人民大众的注意,使人民深入了解陕北秧歌的文化内涵表演形式等具体文化特点,才能吸引更多的人民大众来发扬陕北秧歌文化,才能进步促进秧歌文化在当代社会的良好发展。陕北秧歌的传承与保护原稿历史文化背景,逐步拓展学生对陕北秧歌的认识,在文化觉醒的意识形态下逐步成为陕北秧歌的承接人传承人。另方面从社会的‚大众娱乐‛教育入手,多办些陕北秧歌‚自乐班‛......”。

6、“.....为此,我们定要采取措施促进陕北秧歌文化的更好发展。对于秧歌文化,首先要加强对其宣传力度。陕北秧歌的起源地是陕北地区,因而其发展的地域范围也大体上分布于陕北周围。仅仅域范围也大体上分布于陕北周围。仅仅局限于个狭小的地域范围,是不利于秧歌文化的传承发展的。对此,我们需要在各类新闻媒体报刊杂志上加大对陕北秧歌文化的宣传力度。通过媒体的快捷传播渠道,使爽试析陕北秧歌的风格特征及文化价值艺术家。加大秧歌文化宣传力度对于秧歌文化,我们必须要加以传承发扬,然而在现代社会中,秧歌文化的发展似乎并没有那么顺利。而且,这种古老的舞动文化也开织形式人物形象设计与表演中带有浓郁的宗教色彩,是陕北人民在重要的民俗节日中对神灵祭祀的种仪式......”。

7、“.....‚大场秧歌‛主要是在空地广场上进行点,将陕北秧歌融入全民健身集体操等运动,促使健身者在自娱自乐中成为陕北秧歌的传承者和保护者。总之,陕北秧歌是中华民族秦人民的重要非物质文化遗产,保护与传承好陕北秧歌历史意义非常重大,地方特色的传统文化得到有效的保护和传承。具体措施是建议教育部门将陕北秧歌作为音乐课的辅助教材纳入中小学教育或综合性大学选修课,从培养他们欣赏陕北秧歌唱陕北秧歌扭陕北秧歌研究陕北秧歌的高度进行宏观调控,积极发挥各级地方志部门的作用,通过搜集和整理陕北秧歌,把陕北秧歌的表演程式动作特点角色扮演图案队形音乐唱词和服饰道具等通过地方志的形式完整记载下来......”。

8、“.....使人民深入了解陕北秧歌的文化内涵表演形式等具体文化特点,才能吸引更多的人民大众来发扬陕北秧歌文化,才能进步促进秧歌文化在当代社会的良陕北秧歌的传承与保护原稿历史文化背景,逐步拓展学生对陕北秧歌的认识,在文化觉醒的意识形态下逐步成为陕北秧歌的承接人传承人。另方面从社会的‚大众娱乐‛教育入手,多办些陕北秧歌‚自乐班‛。根据陕北秧歌的舞蹈律动利。而且,这种古老的舞动文化也开始呈现出衰落的趋势。为此,我们定要采取措施促进陕北秧歌文化的更好发展。对于秧歌文化,首先要加强对其宣传力度。陕北秧歌的起源地是陕北地区,因而其发展的地地方特色的传统文化得到有效的保护和传承。具体措施是建议教育部门将陕北秧歌作为音乐课的辅助教材纳入中小学教育或综合性大学选修课......”。

9、“.....同时政府部门应从非物质文化遗产的高度进行宏观调控,积极发挥各级地方志部门的作用,通过搜集和整理陕北秧歌,把陕北秧歌的表演程式动作特点角色扮演图案队形音乐唱词和服北秧歌正在作为种文化象征正在慢慢走出国门,走向世界。陕北秧歌的传承与保护原稿。陕北秧歌概述陕北秧歌的起源陕北秧歌是流传于陕北地区的种具有广泛群众性和代表性的汉族传统舞蹈,它主要分出现的新的内容和活动形式,新秧歌运动对陕北秧歌的发展有重要的意义,促进了陕北秧歌在陕甘宁边区的发展和流传。健身秧歌是在当下改革开放经济快速发展的时期,全民健身活动轰轰烈烈开展,广大群织形式人物形象设计与表演中带有浓郁的宗教色彩......”。