1、“.....但人们并不能满足和不能赞赏这样的结果,同时又厌倦了完全写实如宫廷画样的刻板乏味的空间,所以我们要找到新的方式打动自璃在日出日落间映出变化。时间被在场者深刻记忆,建筑屋顶使用小青瓦除了协调古镇风貌外,也是传统建筑中最具魅力的点材料随着时间的延伸发生变化从而记录着岁月,空间时间不可分割,我们总是尝试着将时间联系到空间中,这会让建筑变得充满魅力,中国古建上那缕青苔片碎瓦,可以让人们把记忆拉回历史年代,斑驳的光影下,建筑是那么的沧桑那么的美。进入建筑内部首先是层通高的个边庭,是服务大厅主空间和室外空间形态的长期而复杂的运动过程。层总具有种相对的独立性和分离性,这既呼应着间断性和非连续性的样态,又同时启示着层本身所暗含着的差异断裂和变异的丰富可能。参见德勒兹。认知欲望和感知生活被种意向弧所包裹......”。

2、“.....参见胡塞尔。,所有的人类感知和行为都是通过意向内容来传递的。他需要个心理机制来解释过去的经验是如何修正我们的知觉世界的每个进入者,感觉要让所有人对它有着敬畏。正对面是道墙,将办公与办事大厅视线隔离场所区分,墙上刻有共产党宣言,在光的照亮下尤为显眼,每个政府工作人员进入办公室都会通过此墙。建筑共层,楼楼主要为办公室,并配有会议室活动室。主楼为回字形设计,楼中有两个层通高的中庭,围合的思想渗透到了主楼,这是对传统空间的回应,中庭边留出了些供人休憩的敞开式公共空间,封闭的空间不再那么压抑,工作之余也可以多重感知的建筑世界王元桢原稿,因为在还原的过程中就伴随着编码。所以毕加索也只能是学习像孩子样绘画而不能做到作为个孩子般绘画。那对于个建筑而言,是否存在没有建筑学尺度流线对景等未经编码的直译的空间似乎原始社会人类的巢穴是这样。但人们并不能满足和不能赞赏这样的结果......”。

3、“.....所以我们要找到新的方式打动自己。正如德勒兹说的逃逸,我们不会在条线上直走下去,我们总是想在平淡中创造精神,也因空间与世界的联系而获得意义,比如束光的诞生,棵树的枯萎。意识和身体被共同创造,共同成长。身体最终会定格在程度上,它由基因决定。意识也会定格,它由记忆决定。身体通过食物促进其生长,意识通过记忆的唤醒逐渐解开封印。意识之前是本能,么那识之前是眼耳鼻舌身意。通过柱廊是通透的大面玻璃,除了满足采光需求,还能够将柱廊形成的光影透过玻璃在日出日落间映出变化。时间被在场者深刻记忆,建结构,意识在身体接触世界获得感知中分泌意义。场所的精神,也因空间与世界的联系而获得意义,比如束光的诞生,棵树的枯萎。意识和身体被共同创造,共同成长。身体最终会定格在程度上,它由基因决定。意识也会定格,它由记忆决定。身体通过食物促进其生长,意识通过记忆的唤醒逐渐解开封印......”。

4、“.....图生命与欲望毕加索这两种状态很奇妙,现象学的还原应该是无法做到彻底的还知觉范围,正是小的世界,微观的世界。眼耳鼻舌身在投射意向弧的同时获得意识反馈,身体的各个器官的感知相互作用形成意识和记忆。空间也具有意向性,种势,趋向的张力,并未发生但有可能发生的运动,是种隐喻的力。空间想成为什么,正如砖想成为什么,环境优美的空间要成为度假地,而不是厂区。人要通过建筑感知到自己的欲望与需求,建筑存在的意义就是要去诱发和实现欲望与需求。人的感知个是当下的,及即此刻身,该地区气候季凉爽,自然地形起伏大,土质松软本文由于篇幅因素在建筑设计科学技术方面对建筑生成起到的作用的探讨不作赘述,建筑集办公综合服务为体,除了政府工作人员外老百姓也要使用。直接地说,需求是生成的原始动力之,开始大家就有个共识,按照说笑它是个衙门所以希望此建筑是古镇里的个重心。毫不避讳的众人谈论风水......”。

5、“.....大家也就开始了选址。最终选择了基的感知到的。另外还有记忆的再感知。记忆在回坠再造当下化地影响着人此时此刻。比如你曾经谈过的恋爱的场景此刻在另外个地点被你回忆使你产生了感知到过去心情的新的感知,又或者你曾经读过的文章的感触在此刻的场景中被唤起,这些都是深埋在你记忆海洋底处的却被当下化,与此刻你从未经历场大雪突然看到场大雪的感知不同。多重感知是外部刺激和受体反馈的整体的结构,意识在身体接触世界获得感知中分泌意义。场所图生命与欲望毕加索这两种状态很奇妙,现象学的还原应该是无法做到彻底的还原,因为在还原的过程中就伴随着编码。所以毕加索也只能是学习像孩子样绘画而不能做到作为个孩子般绘画。那对于个建筑而言,是否存在没有建筑学尺度流线对景等未经编码的直译的空间似乎原始社会人类的巢穴是这样。但人们并不能满足和不能赞赏这样的结果......”。

6、“.....所以我们要找到新的方式打动自外还有诸如自然现状等多重因素对建筑生成产生影响,我们依然是不带任何偏见的还原其处境,由于这些因素的影响将建筑的生成引导至个方向。现代主义以功能为核心的建筑是典型层化建筑,我们在谈论世界去层化的时候要知道建筑毕竟有必要的为种特定需求而编码建立的空间,但这种冷冰冰的建筑语境就连柯布西耶也在尝试改变所以晚期有了朗香教堂。完全直译的建筑要么简单到缺乏艺术感要么会复杂到让人迷失。建筑是为术方面对建筑生成起到的作用的探讨不作赘述,建筑集办公综合服务为体,除了政府工作人员外老百姓也要使用。直接地说,需求是生成的原始动力之,开始大家就有个共识,按照说笑它是个衙门所以希望此建筑是古镇里的个重心。毫不避讳的众人谈论风水,作为传统文化我们也非常支持尊重甚至是严肃地对待,大家也就开始了选址。最终选择了基地西面靠山之地,坐西朝东,东面有沉陷区,未来定义为湿地公园......”。

7、“.....也是传统建筑中最具魅力的点材料随着时间的延伸发生变化从而记录着岁月,空间时间不可分割,我们总是尝试着将时间联系到空间中,这会让建筑变得充满魅力,中国古建上那缕青苔片碎瓦,可以让人们把记忆拉回历史年代,斑驳的光影下,建筑是那么的沧桑那么的美。进入建筑内部首先是层通高的个边庭,是服务大厅主空间和室外空间的过渡空间,抬头是个采光孔,这些窗孔如只只眼睛注视的感知到的。另外还有记忆的再感知。记忆在回坠再造当下化地影响着人此时此刻。比如你曾经谈过的恋爱的场景此刻在另外个地点被你回忆使你产生了感知到过去心情的新的感知,又或者你曾经读过的文章的感触在此刻的场景中被唤起,这些都是深埋在你记忆海洋底处的却被当下化,与此刻你从未经历场大雪突然看到场大雪的感知不同。多重感知是外部刺激和受体反馈的整体的结构,意识在身体接触世界获得感知中分泌意义。场所,因为在还原的过程中就伴随着编码......”。

8、“.....那对于个建筑而言,是否存在没有建筑学尺度流线对景等未经编码的直译的空间似乎原始社会人类的巢穴是这样。但人们并不能满足和不能赞赏这样的结果,同时又厌倦了完全写实如宫廷画样的刻板乏味的空间,所以我们要找到新的方式打动自己。正如德勒兹说的逃逸,我们不会在条线上直走下去,我们总是想在平淡中创造实现欲望与需求。人的感知个是当下的,及即此刻身体的感知到的。另外还有记忆的再感知。记忆在回坠再造当下化地影响着人此时此刻。比如你曾经谈过的恋爱的场景此刻在另外个地点被你回忆使你产生了感知到过去心情的新的感知,又或者你曾经读过的文章的感触在此刻的场景中被唤起,这些都是深埋在你记忆海洋底处的却被当下化,与此刻你从未经历场大雪突然看到场大雪的感知不同。多重感知是外部刺激和受体反馈的整体的多重感知的建筑世界王元桢原稿的感知提供的容器......”。

9、“.....关键词需求功能生成感知文化势空间还原找寻生成的动力小孩子的绘画是对世界景象的直译,没有比例,没有尺度,没有规则。经过训练后的绘画有着严谨的处理,是编码后的真实。记忆越厚,编码越强。毕加索曾说我在十几岁时画画就像个古代大师,但我花了辈子学习怎样像孩子那样画画。多重感知的建筑世界王元桢原稿,因为在还原的过程中就伴随着编码。所以毕加索也只能是学习像孩子样绘画而不能做到作为个孩子般绘画。那对于个建筑而言,是否存在没有建筑学尺度流线对景等未经编码的直译的空间似乎原始社会人类的巢穴是这样。但人们并不能满足和不能赞赏这样的结果,同时又厌倦了完全写实如宫廷画样的刻板乏味的空间,所以我们要找到新的方式打动自己。正如德勒兹说的逃逸,我们不会在条线上直走下去,我们总是想在平淡中创造重感知的建筑世界王元桢原稿。元的力量通过无形的行为拉结。条玻璃长廊强烈地分割......”。