1、“.....在山西人心目中具有独特的意味。而太行山麓中的城关形象,作为山西独有的人文景观,也是人们对山西的种文化认同。抱着这条线索,曾经产生无数的想法,但各种想法在方案不断深化的过程中被层层剥空间,小的个对应的是图书馆和档案馆的过渡空间。图而且对于隐喻客体的本身,我们也不希望是唯的限定,而可以有更多种的联想。山西阳泉市文化活动中心阳泉市文化活动中心建设工程是阳泉市总体规划中的重要项目,任务书中明确提出以魅力山城活力空的方案设计中以阶梯为内涵,力求表达个具有上升感和活力的形象,真正体现文化建筑的特性有意味的形式。图对于阶梯这隐喻的客体,我们在设计的开始阶段并没有想到,而完全是基于场地的特征周边的环境功能的布局和交通的组织等因素而综合形成的概念关于建筑隐喻性的几点思考原稿众的想象,将是我们始终关注的问题。用发展的眼光看待受众的认识水平,问题会有接近正确的答案的......”。

2、“.....现代建筑理论建筑结合人文科学自然科学与技术科学的新成就北京中国建筑工业出版社张钦楠著,建筑设计方法学陕西科学技术出版更为困难,也更为有益的工作。建筑的隐喻性在设计完成后才被刻意提出创作灵感的迸发来源于大量艰苦细致的工作,设计的原动力是不断的积累形成的。而有很多建筑在设计的过程中只解决了明确性或类明确性问题,而对狡猾性问题却没有解决或是解决的不逻辑的分析和综合,也可以是直觉的现象学的。建筑的隐喻客体可以最直接也最简便的回答这些难以回答的问题,从而使受众更关注于有丰富文化内涵的建筑,这也正是建筑隐喻性的意义所在。然则如何把握隐喻性在建筑创作中的度,而不是走向,禁锢受是计算型的方法和诱导型的方法并用的过程,也就是理性分析和感性启发相结合的过程。而对应于建筑认识的个分层级,也对应于相对容易解决的明确性问题,理性分析更应该先行。在调查分析比较综合之后......”。

3、“.....才,这两类建筑都只是特别强调隐喻的个事物,而忽视了建筑隐喻性最重要的两点形象的美学价值和隐喻内涵的丰富性。关于建筑隐喻性的几点思考原稿。建筑的隐喻性在设计的过程中逐渐体现我们可以把建筑认识为种层级系统,这种层级系统包括掩蔽物产可能有灵感的迸发,也才可能有对建筑隐喻性的构想。在保证建筑功能结构等各项技术要求完全合理建筑造型可以通过广泛的美学评价标准的基础上,才可能有对隐喻性的追求。而在对隐喻性的追求过程中,如何使功能更合理,造型更美观,隐喻更多元,将是隐喻主义是建立在符号学基础之上的。索绪尔的符号理论是符号学体系中最著名的理论之,也是建筑符号学的主要理论基础。在符号系统中,他认为符号的存在取决于能指与所指的结合。能指是指符号的形象所指则可原稿。隐喻主义正是利用符号学的观点,把建筑视为种语言,它包括通用的和固有的语言,由实用性结构可靠性经济性和技术设备等因素决定......”。

4、“.....关键词隐喻主义隐喻性隐喻主义谈到建筑的隐喻性,就必然要了设计方法学,是个纵横交错纷繁复杂的的问题,本文只想结合个人的体验,通过在设计过程的不同阶段对隐喻性的重视程度来做个简单而机械的分析。隐喻主义是建立在符号学基础之上的。索绪尔的符号理论是符号学体系中最著名的理论之,也是建筑符号学。为了弥补这样的缺陷,些建筑师往往是在设计过程结束之时,借助于建筑的隐喻性,把些不着边际的隐喻客体强加于建筑意义之上。笔者认同上述的第种姿态,并试图在建筑创作的过程中能够坚持之。义乌市图书馆档案馆图图我们在义乌市图书馆档案馆可能有灵感的迸发,也才可能有对建筑隐喻性的构想。在保证建筑功能结构等各项技术要求完全合理建筑造型可以通过广泛的美学评价标准的基础上,才可能有对隐喻性的追求。而在对隐喻性的追求过程中,如何使功能更合理,造型更美观,隐喻更多元,将是众的想象,将是我们始终关注的问题......”。

5、“.....问题会有接近正确的答案的。参考文献刘先觉主编,现代建筑理论建筑结合人文科学自然科学与技术科学的新成就北京中国建筑工业出版社张钦楠著,建筑设计方法学陕西科学技术出版者和大众自由评说,尽管是非专业的,但却更接近建筑隐喻性的真实意义。结语关于建筑创作的问题,有很多方面是可以回答的,因为是理性分析的产物然而有很多又是难以回答的,因为形象塑造的过程可以是有意识的,也可以是无意识或潜意识的可以是关于建筑隐喻性的几点思考原稿谈到隐喻主义严格的说,隐喻主义是后现代主义建筑的种设计方法,但并不局限于后现代,只是后现代把隐喻主义推进了步。隐喻主义主要是针对国际式建筑反传统隔断历史与环境无对话建筑语言单调贫乏的缺点而提出来的。关于建筑隐喻性的几点思考原稿众的想象,将是我们始终关注的问题。用发展的眼光看待受众的认识水平,问题会有接近正确的答案的。参考文献刘先觉主编......”。

6、“.....建筑设计方法学陕西科学技术出版然要谈到隐喻主义严格的说,隐喻主义是后现代主义建筑的种设计方法,但并不局限于后现代,只是后现代把隐喻主义推进了步。隐喻主义主要是针对国际式建筑反传统隔断历史与环境无对话建筑语言单调贫乏的缺点而提出来的。关于建筑隐喻性的几点思考很多的阻碍,打很大的折扣,以至于也有被指责为落入俗套和不着边际的可能,这其中有客观的因素在制约和限制,也与设计者自身的文化修养和专业水平有关,我们期望通过不懈的努力而有所改善。图对建筑的隐喻性关注的不同人群建筑不只是建筑师的建筑的主要理论基础。在符号系统中,他认为符号的存在取决于能指与所指的结合。能指是指符号的形象所指则可理解为符号所代表的意义,也就是思想观念等。关键词隐喻主义隐喻性隐喻主义谈到建筑的隐喻性,就必可能有灵感的迸发,也才可能有对建筑隐喻性的构想......”。

7、“.....才可能有对隐喻性的追求。而在对隐喻性的追求过程中,如何使功能更合理,造型更美观,隐喻更多元,将是程泰宁,东西方文化比较与建筑创作建筑学报王颂,更复杂更昂贵更无用建筑创作。从建筑隐喻性讲,这两类建筑都只是特别强调隐喻的个事物,而忽视了建筑隐喻性最重要的两点形象的美学价值和隐喻内涵的丰富性。对建筑的隐喻性应用的不同姿态这涉及到逻辑的分析和综合,也可以是直觉的现象学的。建筑的隐喻客体可以最直接也最简便的回答这些难以回答的问题,从而使受众更关注于有丰富文化内涵的建筑,这也正是建筑隐喻性的意义所在。然则如何把握隐喻性在建筑创作中的度,而不是走向,禁锢受可理解为符号所代表的意义,也就是思想观念等。对建筑的隐喻性应用的不同姿态这涉及到了设计方法学,是个纵横交错纷繁复杂的的问题,本文只想结合个人的体验......”。

8、“.....从建筑隐喻性讲,同时也是业主公众的建筑,多数有社会责任感的建筑师总是会在业主公众的评价和自身的职业追求之间寻求种平衡。而业主公众对建筑隐喻性的关注往往更超过建筑师。其实,从具体的建筑形象联想到具体的事物,本不该是建筑师专用的话语权,应该由使用关于建筑隐喻性的几点思考原稿众的想象,将是我们始终关注的问题。用发展的眼光看待受众的认识水平,问题会有接近正确的答案的。参考文献刘先觉主编,现代建筑理论建筑结合人文科学自然科学与技术科学的新成就北京中国建筑工业出版社张钦楠著,建筑设计方法学陕西科学技术出版,依旧还原为纯粹的建筑语言围合空间几何形体架空廊道朴拙立面等等。图我们希望人们在对建筑的解读过程中能有对城关形象的联想,对传统文化的回顾,进而实现对建筑文化价值的认同。在现实的设计进程中,这种对建筑隐喻性应用的态度的坚持也会受到逻辑的分析和综合......”。

9、“.....从而使受众更关注于有丰富文化内涵的建筑,这也正是建筑隐喻性的意义所在。然则如何把握隐喻性在建筑创作中的度,而不是走向,禁锢受间的时尚品格,争创阳泉市文化建设的标志性建筑和处新的人文景观。我们在设计的进程中直在试图传递更多的文化讯息,表达更深的文化内涵。而在这过程中,城关的形象和文化背景逐渐成为我们表达文化诉求的主要线索。这是因为阳泉市内的娘子关,自古,而在设计的后阶段,把建筑的性格和文化特征考虑进去,才有对阶梯的联想。对于这形象的表述和意念的追求始终与功能技术问题并行,而没有成为凌驾于切要素之上的唯原则两个对应阶梯形象的斜面造型,其中大的个对应的内部空间是层层退台的开敞阅览。为了弥补这样的缺陷,些建筑师往往是在设计过程结束之时,借助于建筑的隐喻性,把些不着边际的隐喻客体强加于建筑意义之上。笔者认同上述的第种姿态......”。