1、“.....我国古代的钟子期之所以为伯牙的知音,也正是他透过琴音程意在培养动手能力和发挥创造性,通过学校手工课程的系统学习,加上老年同学们之间的交流,会更深刻地迸发出理想的火花,如再开展些老年手工类的展览,能达到雅俗共赏,老少皆宜的效果,手工的制作无论从中青年或者老年来说,诱惑都是相当的大。所以,在老年大学中开设手工课程会进步的扩大老和美好生活的向往,我们把它归属与人类的感情寄托,在家庭的情感交流中,手工课程可以拉近家庭成员的之间的距离,是老年生活显得和谐而美好,并通过手工制作可以弥补两代人之间的代沟距离,增进友谊,从而达到老年人感觉生活愉悦的目的。从而避免老年孤独现象,老年孤僻症的出现。另老年人通过年大学中开设手工课程会进步的扩大老年的社交范围及发展自身的动手能力和创造性思维培养,避免老年痴呆等过早出现。由于手工制作培养出来的热爱生活的兴趣,这种美感教育还是不可抗拒的......”。

2、“.....是动于内,从内心的情感的角度去打动人的,带有非强制性。这种美育的还意味着激励欣赏者谈老年美育课程中手工课的引入原稿作寻知音,那就是通过手工课程的学习,使老年人明白到手工制作过程本身所蕴含的深刻意义,它不仅仅是个过程,更标榜种生活态度和处世哲学。审美文化知识是在人类进化的历史过程中逐渐积累形成的,作为个体的人在老年阶段不可能重新尝试这个建构过程。而审美活动能力是指人对自身美和环境美自然现象,老年孤僻症的出现。另老年人通过手工课程的学习和制作过程,对自己的价值有种成就感和认同感,从而提高晚年生活质量。其次,来说说学校美育,大多数的老年人在进入退休晚年生活后会进入到老年大学学习,以此作为自己约有减少的社交生活,而在老年大学中开设手工课,显得比诸如文学琴技等受的基础上,对美的辨别理解和评价能力。辨别是审美的关键,如果美丑不分,就会走向美育的反面。辨别又是困难的......”。

3、“.....美丑也常常混杂难分,这就需要在实践中锻炼和积累。我国古代的钟子期之所以为伯牙的知音,也正是他透过琴音领悟了其中深含的意蕴。同理,何谓手工制水平,从而能更深入进入手工行业研究,使自己能在晚年生活,重新找到人生目标,延长了自己生命的广度。因为,手工制作,不受制于政治经济国界和年龄等切因素,每个人都可以加入。从老年美育特征来分析手工课程引入老年美育它是感性的,是通过潜移默化而作用于人的,是种感化。首先来说家庭美育小圈子里面,很少参与直接的社会经济活动,被认为是等死的群,这是没有根据和狭隘的思想。随着人们文化生活水平的不断提升和对精神文化生活的要求越来越高,手工制作创意与其相关的周边产业正日益繁荣,由于老年人从经济的特殊性无经济压力和实施的特殊性空余时间多,将手工课程同社会美,手工制作的兴起源于人们对儿时的怀旧和美好生活的向往,我们把它归属与人类的感情寄托,在家庭的情感交流中......”。

4、“.....是老年生活显得和谐而美好,并通过手工制作可以弥补两代人之间的代沟距离,增进友谊,从而达到老年人感觉生活愉悦的目的。从而避免老年孤独审美鉴赏能力的培养。鉴赏美的能力是在感受的基础上,对美的辨别理解和评价能力。辨别是审美的关键,如果美丑不分,就会走向美育的反面。辨别又是困难的,因为世界上的事物具有复杂性,美丑也常常混杂难分,这就需要在实践中锻炼和积累。我国古代的钟子期之所以为伯牙的知音,也正是他透过琴音,作为个体的人在老年阶段不可能重新尝试这个建构过程。而审美活动能力是指人对自身美和环境美自然美社会美艺术美科技美的审美欣赏与创造的能力。他是可以进步得到发展和提高的,手工制作作为老年美育的重要方面,具有深远意义。审美感受能力的培养。随着生活水平不断提高,老年人对生活的质量趣化的需求,于是些以前因为无法购买到或者为了节约开支才出现的传统的手工越来越被老年人所追捧......”。

5、“.....会步步提升自己对形状内涵的认识,从而达到审美感受能力的培养和提高。谈老年美育课程中手工课的引入原稿。中图分类号文献标识码文章编号摘要将手工课程引入到面丰富趣味又简单实施强得多,手工课程意在培养动手能力和发挥创造性,通过学校手工课程的系统学习,加上老年同学们之间的交流,会更深刻地迸发出理想的火花,如再开展些老年手工类的展览,能达到雅俗共赏,老少皆宜的效果,手工的制作无论从中青年或者老年来说,诱惑都是相当的大。所以,在老,手工制作的兴起源于人们对儿时的怀旧和美好生活的向往,我们把它归属与人类的感情寄托,在家庭的情感交流中,手工课程可以拉近家庭成员的之间的距离,是老年生活显得和谐而美好,并通过手工制作可以弥补两代人之间的代沟距离,增进友谊,从而达到老年人感觉生活愉悦的目的。从而避免老年孤独作寻知音,那就是通过手工课程的学习,使老年人明白到手工制作过程本身所蕴含的深刻意义......”。

6、“.....更标榜种生活态度和处世哲学。审美文化知识是在人类进化的历史过程中逐渐积累形成的,作为个体的人在老年阶段不可能重新尝试这个建构过程。而审美活动能力是指人对自身美和环境美自然找到人生目标,延长了自己生命的广度。因为,手工制作,不受制于政治经济国界和年龄等切因素,每个人都可以加入。从老年美育特征来分析手工课程引入老年美育它是感性的,是通过潜移默化而作用于人的,是种感化。谈老年美育课程中手工课的引入原稿。审美鉴赏能力的培养。鉴赏美的能力是在感谈老年美育课程中手工课的引入原稿要求也越来越高,虽然市场上令郎满目的各种工艺品生活用品越来越丰富,但是仍然满足不了人们个性化情趣化的需求,于是些以前因为无法购买到或者为了节约开支才出现的传统的手工越来越被老年人所追捧。老年人在手工制作过程中,会步步提升自己对形状内涵的认识,从而达到审美感受能力的培养和提作寻知音,那就是通过手工课程的学习......”。

7、“.....它不仅仅是个过程,更标榜种生活态度和处世哲学。审美文化知识是在人类进化的历史过程中逐渐积累形成的,作为个体的人在老年阶段不可能重新尝试这个建构过程。而审美活动能力是指人对自身美和环境美自然得到传播。关键词老年美育环境老年美育特征全面发展审美活动能力美育,作为项培养人的全面发展的教育工程,从培养教育的对象上来看,包括婴幼儿美育青少年美育中老年美育等阶段从教育的环境上来看,包括家庭美育学校美育和社会美育。审美文化知识是在人类进化的历史过程中逐渐积累形成的是没有根据和狭隘的思想。随着人们文化生活水平的不断提升和对精神文化生活的要求越来越高,手工制作创意与其相关的周边产业正日益繁荣,由于老年人从经济的特殊性无经济压力和实施的特殊性空余时间多,将手工课程同社会美育和社会经济联系起来,比起青年美育就要容易实现得多。老年人通老年美育的教学中......”。

8、“.....是无论从家庭学校社会上来说,实施手工课程带来的意义深远并可行的是从老年美育的特点上来分析,手工课程引入确有必要性及即时显效性是从老年人这特殊群体的习性和全面发展上,比起其他课程,手工课程更容易被接受和发扬并,手工制作的兴起源于人们对儿时的怀旧和美好生活的向往,我们把它归属与人类的感情寄托,在家庭的情感交流中,手工课程可以拉近家庭成员的之间的距离,是老年生活显得和谐而美好,并通过手工制作可以弥补两代人之间的代沟距离,增进友谊,从而达到老年人感觉生活愉悦的目的。从而避免老年孤独社会美艺术美科技美的审美欣赏与创造的能力。他是可以进步得到发展和提高的,手工制作作为老年美育的重要方面,具有深远意义。审美感受能力的培养。随着生活水平不断提高,老年人对生活的质量要求也越来越高,虽然市场上令郎满目的各种工艺品生活用品越来越丰富,但是仍然满足不了人们个性化情受的基础上......”。

9、“.....辨别是审美的关键,如果美丑不分,就会走向美育的反面。辨别又是困难的,因为世界上的事物具有复杂性,美丑也常常混杂难分,这就需要在实践中锻炼和积累。我国古代的钟子期之所以为伯牙的知音,也正是他透过琴音领悟了其中深含的意蕴。同理,何谓手工制音领悟了其中深含的意蕴。同理,何谓手工制作寻知音,那就是通过手工课程的学习,使老年人明白到手工制作过程本身所蕴含的深刻意义,它不仅仅是个过程,更标榜种生活态度和处世哲学。社会美育的部分,往往是被很多人忽视的,大多数认为,老年人旦进入到离退休状态就完全脱离社会,生活在自己的过展开手工课程的学习,可以重新走入市场经济,贩卖自己的劳动成果,获取经济利益,这个在很多网店等市场网络已经得到充分的体现老年人通过学习,在各大论坛,手工网站等线下聚会,扩大自己的社交圈,并进步提高自己的手工制作水平,从而能更深入进入手工行业研究,使自己能在晚年生活......”。