1、“.....古典芭蕾抛弃了表情手势,传统的服装。在这里需要有高超的技术可是这个舞蹈的目的不是展示技术而是塑造个形象切会死的生物无时无刻不在求生存。这是个全身心的而不仅仅是手和腿的舞蹈它不仅诉诸观众的感知而且也诉诸其感情和想象力。‛‚新舞剧‛创作的原则在这种新的舞剧观的驱使下,起的腿,那就成为不可忍受的蠢态了。‛事实上,福金对古典芭蕾的批判态度,在于他想使这门艺术重新焕发生机。在他看来,‚舞蹈作者不应该利用现成的药方,而应该每次都亲自去寻找最能充分表达这内容的舞蹈姿势和造型范式。这条原则无疑地会产生解脱出来而使之成为门真正独立的艺术形式的话,那么福金的贡献则在于再度恢复了舞蹈的自然性表情性和真正纯朴性。他认为‚舞蹈是舞姿的发展,是它的理想化即艺术概括。古典芭蕾抛弃了表情手势,从而使舞蹈变得没有表情,成了软功式的机械的空洞的了......”。

2、“.....是完美形体的和谐发育。他说‚对舞蹈美的膜拜,是与人体的健康发育联系在起的。人们给舞蹈挑选了体形最完美的身体,并尽可能使其和谐地发育起来,从而真正成为舞蹈的工具可不仅在舞台上而且在生活中,妇女和男人都敞露身体,或者用裹紧条规则是,舞蹈和拟态如果不为表现戏剧行动剧情服务,那么它们在舞剧中是没有任何意义的。它们也不应该用作娱乐舞蹈即‚表演舞‛或者与整个舞剧的构思毫无联系的余兴节目。第条规则是,新舞剧认为,只有在舞剧的风格要求这样做的地方,才可能运用虚拟性程式化手势由。与旧舞剧相反,新舞剧不要求音乐作为伴奏舞蹈的‚舞剧音乐‛。只要是好的,富有表情的音乐它都可以接受。它不要求布景设计家给予女舞者穿上短古典芭蕾的美学原则福金从多方面来阐述古典芭蕾的美学原则,并由此来说明自己的舞蹈美学概念。福金认为,古典芭蕾的旧舞剧向新舞剧过渡的出色的例子。他说‚在其间我利用了旧舞蹈的技术和传统的服装......”。

3、“.....这是个全身心的而不仅仅是手和腿的舞蹈它不仅诉诸观众的感知而且也诉渴望,是整个人是全部身体的运动。如果没有这运动,如果没有姿势而只有抬起的腿,那就成为不可忍受的蠢态了。‛事实上,福金对古典芭蕾的批判态度,在于他想使这门艺术重新焕发生机。在他看来,‚舞蹈作者不应该利用现成的药方,而应该每次都亲其感情和想象力。‛‚新舞剧‛创作的原则在这种新的舞剧观的驱使下,福金提出了新舞剧创作的条原则,他指出不是把现成的早已固定了的舞步编成组合,而是在每个场合下创造出符合于情节能够体现时代精神和该民族性格的最有表现力的新形式。这是新舞剧的第条规则。第自然表情的规律如果说,诺维尔的功绩是将芭蕾从宫廷宴会和歌剧串场中解脱出来而使之成为门真正独立的艺术形式的话......”。

4、“.....是它的理想化即艺术概括。古典芭蕾抛弃了表情手势,人感受到,这个动作越是美。这就是芭蕾的美学,也是任何舞蹈的美学。舞蹈的教学在很大程度上就在于经常不断地取消不必要的紧张而魏格曼和格雷姆的理论恰恰相反,它可以表述为尽可能紧张些如果您想在现代派舞者的大批照片中寻找美的舞姿,那么人家定会笑话您。在她们不可能通过自己的动作和自己的体型展示出美来。‛第,是欢乐情感的动作对应。他说‚舞蹈主要是欢乐的流露,是表现光明而不是表现黑暗的。在舞蹈中表现悲伤,不大需要动作,看来似乎很容易做到这点而表现欢乐,反倒需要大量动作,这要困难得多。心理越是充满而在切场合中都要努力用整个身体的哑剧表演来承代手势。人可以也应该从头到脚整个身体都成为富有表情的。第条规则是,群舞演员的分组队形和舞蹈应该富有表情试论福金古典芭蕾的美学原则原稿。自然表情的规律如果说......”。

5、“.....‛‚新舞剧‛创作的原则在这种新的舞剧观的驱使下,福金提出了新舞剧创作的条原则,他指出不是把现成的早已固定了的舞步编成组合,而是在每个场合下创造出符合于情节能够体现时代精神和该民族性格的最有表现力的新形式。这是新舞剧的第条规则。第学原则主要体现在个方面第,是完美形体的和谐发育。他说‚对舞蹈美的膜拜,是与人体的健康发育联系在起的。人们给舞蹈挑选了体形最完美的身体,并尽可能使其和谐地发育起来,从而真正成为舞蹈的工具可不仅在舞台上而且在生活中,妇女和男人都敞露身体,或者用裹紧身参加表情,从用个人的身体来表情发展到用群人的身体以至用大群人的群舞来表情。第条规则是,舞蹈必须同其他艺术建立联盟。新舞剧拒绝充当音乐或者舞台布景的奴隶,主张只有在权力完全平等的条件下才能建立各种艺术的联盟,与此同时又给予美术家和音乐家以充分的试论福金古典芭蕾的美学原则原稿去千百年来直被认为是丑的切东西......”。

6、“.....像玩偶样不会动弹的头,往里勾的脚背,摊开的两腿,开叉的手指,往旁歪斜的脑袋,互不协调的肢现在全部被当作舞蹈最高的成就来展览。‛试论福金古典芭蕾的美学原则原稿试论福金古典芭蕾的美学原则原稿学原则主要体现在个方面第,是完美形体的和谐发育。他说‚对舞蹈美的膜拜,是与人体的健康发育联系在起的。人们给舞蹈挑选了体形最完美的身体,并尽可能使其和谐地发育起来,从而真正成为舞蹈的工具可不仅在舞台上而且在生活中,妇女和男人都敞露身体,或者用裹紧有比失掉平衡更为痛苦的事情了大多数芭蕾舞姿可以容纳在个角着地的角形之中即其中的每个舞姿都可以比拟为枝花,它离地越远,线条越婀娜多姿而大多现代派的舞姿,都是个底边稳坐在地面上的角形即。‛第,是轻松自如的动态表现。他说‚做动作时的紧张状态越不没有任何意义的。它们也不应该用作娱乐舞蹈即‚表演舞‛或者与整个舞剧的构思毫无联系的余兴节目。第条规则是......”。

7、“.....才可能运用虚拟性程式化手势,而在切场合中都要努力用整个身体的哑剧表演来承代手势。人可以也应该从欢乐,我们越是希望运动当然,悲伤也像切感情样,往往是舞蹈表现的,但不是悲伤而是欢乐产生出舞蹈,欢乐引导舞蹈走向经常的发展。‛第,是外开趾立的平衡乐趣。‚从舞蹈得到的乐趣之,是来自掌握平衡的乐趣在重量和支柱方面的协调致是它的条件之。对于舞者来说,其感情和想象力。‛‚新舞剧‛创作的原则在这种新的舞剧观的驱使下,福金提出了新舞剧创作的条原则,他指出不是把现成的早已固定了的舞步编成组合,而是在每个场合下创造出符合于情节能够体现时代精神和该民族性格的最有表现力的新形式。这是新舞剧的第条规则。第衣料把自己身体的线条最大限度地描画出来的时候,现代派的女舞者反倒躲进了衣料的云雾之中。他们在大多数情况下穿黑色长袍以便显得严肃表演,只让手与脚露在外面我敢说......”。

8、“.....说美是陈旧的和不再需要的概念,只是因由。与旧舞剧相反,新舞剧不要求音乐作为伴奏舞蹈的‚舞剧音乐‛。只要是好的,富有表情的音乐它都可以接受。它不要求布景设计家给予女舞者穿上短古典芭蕾的美学原则福金从多方面来阐述古典芭蕾的美学原则,并由此来说明自己的舞蹈美学概念。福金认为,古典芭蕾的,从而使舞蹈变得没有表情,成了软功式的机械的空洞的了。为了把舞蹈的精神内容还给它,必须在舞蹈中从姿势出发,把姿势建立在自然表情的规律的基础上也是如此。只有当它成为带思想的姿势时,才会有涵义。这是种非常清楚的姿势,表达了向上翱翔到脚整个身体都成为富有表情的。第条规则是,群舞演员的分组队形和舞蹈应该富有表情。在旧舞剧中,编排队形只考虑装饰性,编导从不关心这些由主人公或群舞演员组成的队形究竟表现了什么感情......”。

9、“.....是完美形体的和谐发育。他说‚对舞蹈美的膜拜,是与人体的健康发育联系在起的。人们给舞蹈挑选了体形最完美的身体,并尽可能使其和谐地发育起来,从而真正成为舞蹈的工具可不仅在舞台上而且在生活中,妇女和男人都敞露身体,或者用裹紧金提出了新舞剧创作的条原则,他指出不是把现成的早已固定了的舞步编成组合,而是在每个场合下创造出符合于情节能够体现时代精神和该民族性格的最有表现力的新形式。这是新舞剧的第条规则。第条规则是,舞蹈和拟态如果不为表现戏剧行动剧情服务,那么它们在舞剧中由。与旧舞剧相反,新舞剧不要求音乐作为伴奏舞蹈的‚舞剧音乐‛。只要是好的,富有表情的音乐它都可以接受。它不要求布景设计家给予女舞者穿上短古典芭蕾的美学原则福金从多方面来阐述古典芭蕾的美学原则,并由此来说明自己的舞蹈美学概念。福金认为,古典芭蕾的多样化的结果。英明的芭蕾规范无论多么丰富多彩,多么别具匠心......”。