1、“.....阅读教学是在教师指导下的学话式的教学,我不由得想起了希腊的大学者大教育家苏格拉底。具体表现在学生读书的时间甚少。过去我曾就此做过调查,平均起来每节课学生用于读书的时间仅分钟。教师用自己的分析讲解来代替学生的阅读实践。这不能称为对话,只能算是传话。阅读教学不是先的沟通汇聚融合,从而在定程度上使各自的认识偏见得以克服,并产生新的视界。浅谈初中语文教学中的对话原稿。这种对话还应具有建构意义的功能。各种不同视界的碰撞,可以给学生以新的启迪,可以引发学生的深入思考,从而完成知识意义的建构。钟启般意义上的交谈,而是意味着对话双方彼此敞开心扉,相互接纳。教师不是学生的管理者,也不是单纯的知识传授者,而是学生学习的伙伴,是平等中的首席。对话与过去的谈话法截然不同。过去的谈话法,虽然表面上是师生间的问答,但骨子里教师仍然是居高临下传浅谈初中语文教学中的对话原稿板的条文背诵。此种教学模式......”。

2、“.....扼杀了学生的个性,把语文教学庸俗化到无须智慧努力,只要听讲背诵条文就能获取高分的地步。这样的教学从根本上失去了对人的生命的存在及其发展的整体关怀,失去了学生知识意义建构的过程,是与对话教教学中的对话原稿。这种对话式的教学,与长期以来形成的那种牵引式灌输式教学是截然不同的。其根本区别就在于后者强调的是知识的传授前者强调的是知识的建构。打个比方,后者好像是种工业生产的方式,是按照图纸去生产模样的机器。而前者则类似附和的份儿,那就根本谈不上彼此之间敞开心扉,实现平等民主的对话。是正确地处理结论与过程的关系。传统的阅读教学忽视过程,关注的是可以转化为考试分数的诸多结论,如背诵词语解释中心思想课后习题的答案,等等,如此就把形成结论的生动过程变成了单调是单纯的知识传授者,而是学生学习的伙伴,是平等中的首席。对话与过去的谈话法截然不同。过去的谈话法,虽然表面上是师生间的问答......”。

3、“.....教师的提问是有底牌的,学生的回答不过是猜测教师的底牌而已,最后还是要由学生的深入思考,从而完成知识意义的建构。钟启泉先生说,对话性沟通超越了单纯意义的传递,具有重新建构意义生成意义的功能。来自他人的信息为自己所吸收,自己的既有知识被他人的视点唤起了,这样就可能产生新的思想。在同他人的对话中,正是出现了与自师锤定音。这种对话还应当是互动的。教学既然是种老师与学生学生与学生之间交往的活动,这就决定了他们之间的对话应当是互动的,是双向的交流。通过互动实现多种视界的沟通汇聚融合,从而在定程度上使各自的认识偏见得以克服,并产生新的视界。浅谈初中语具体表现在学生读书的时间甚少。过去我曾就此做过调查,平均起来每节课学生用于读书的时间仅分钟。教师用自己的分析讲解来代替学生的阅读实践。这不能称为对话,只能算是传话。阅读教学不是先生讲学生听,不是单方面的灌输......”。

4、“.....主体性的凸现,个性的张扬,创造性的释放,这才是给予教者最为丰厚的回报传统的阅读教学,这个要素之间的关系是怎样的呢教师先通过钻研文本,把文本的内容全弄明白了,诸如可以分成几段,各段的段落大意该怎么概括,中心思是处理好预设与开放的关系。老师在课前要有充分准备,如认真钻研教材,写备课笔记。然而我们在上课时却不可拘泥于原来设定的程式。如果我们味以完成课时计划为第要务,急着走过场,则很难在学生中出现始料未及的体验和思维火花的碰撞。按照现代教学论的理农业生产的方式,农民并不制造禾苗,只是为禾苗的生长提供条件,如按时播种,并适时灌溉施肥捉虫等,从而促使禾苗茁壮成长。与此相适应,对话教学意味着师生关系的人性化,是真正意义上的平等与沟通。首先,这种师生间的对话是民主的,平等的。教学对话不师锤定音。这种对话还应当是互动的。教学既然是种老师与学生学生与学生之间交往的活动......”。

5、“.....是双向的交流。通过互动实现多种视界的沟通汇聚融合,从而在定程度上使各自的认识偏见得以克服,并产生新的视界。浅谈初中语板的条文背诵。此种教学模式,排斥了学生的自我体验,扼杀了学生的个性,把语文教学庸俗化到无须智慧努力,只要听讲背诵条文就能获取高分的地步。这样的教学从根本上失去了对人的生命的存在及其发展的整体关怀,失去了学生知识意义建构的过程,是与对话教眼里,每个学生的意见都是值得珍视的。当学生在对话中有了独特的见解,教师要及时反馈与鼓励。学生受到激励鞭策鼓舞感化和召唤,其心态才是开放的,才能产生充满活力充满创造的体验,也才能在对话的过程中生成新的认识。如果教师上课还是言堂,学生只有随浅谈初中语文教学中的对话原稿是什么,写作特点是什么,等等。然后根据自己的钻研所得写成教案,在课堂上教师的第要务就是贯彻自己的教案,将自己的钻研所得灌输给学生......”。

6、“.....但不是读懂的,而是听懂的。学生和文本之间的对话渠道不畅。浅谈初中语文教学中的对话原稿板的条文背诵。此种教学模式,排斥了学生的自我体验,扼杀了学生的个性,把语文教学庸俗化到无须智慧努力,只要听讲背诵条文就能获取高分的地步。这样的教学从根本上失去了对人的生命的存在及其发展的整体关怀,失去了学生知识意义建构的过程,是与对话教有预料不到的成果,教学也就不成为种艺术了。节课的教学任务的完成与否,并不影响学生的整体发展,课堂教学最重要的是培养学生自我体验自主学习的能力和创新的素质。教师应不惜为卓有成效的对话付出大量的教学时间,虽然通过对话也可能得不出什么结论,的关系是怎样的呢教师先通过钻研文本,把文本的内容全弄明白了,诸如可以分成几段,各段的段落大意该怎么概括,中心思想是什么,写作特点是什么,等等。然后根据自己的钻研所得写成教案,在课堂上教师的第要务就是贯彻自己的教案,将自己的钻研所得灌输......”。

7、“.....又要开放地纳入弹性灵活的成份。对于师生对话中出现的即兴创造的火星,教师应敏锐地捕捉住它,并予以引燃,使不同的体验有个交流和争辩的机会,从而超越预先设定的目标。布卢姆说得好,人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。师锤定音。这种对话还应当是互动的。教学既然是种老师与学生学生与学生之间交往的活动,这就决定了他们之间的对话应当是互动的,是双向的交流。通过互动实现多种视界的沟通汇聚融合,从而在定程度上使各自的认识偏见得以克服,并产生新的视界。浅谈初中语学的原则背道而驰的。教师要激发学生全神贯注地去体验文本,通过对话去理解文本,发展文本。至于结论,最好像苏格拉底那样,让学生自己去体悟,教师不必包办代替。面对着各不相同的感悟理解,老师也不要强行统,最好是鼓励学生通过对话,继续深入进行探究附和的份儿,那就根本谈不上彼此之间敞开心扉,实现平等民主的对话。是正确地处理结论与过程的关系......”。

8、“.....关注的是可以转化为考试分数的诸多结论,如背诵词语解释中心思想课后习题的答案,等等,如此就把形成结论的生动过程变成了单调学生自主的阅读实践活动。学生在阅读活动中具有自主性独立性,教师则起引导点拨的作用。我们应当以这样的理念来调整个要素之间的关系,以实现学生教师文本之间的对话。这种对话还应具有建构意义的功能。各种不同视界的碰撞,可以给学生以新的启迪,可以引学生。文本学生是懂了,但不是读懂的,而是听懂的。学生和文本之间的对话渠道不畅。是要正确处理师生关系。对话本身就体现了民主平等和彼此沟通等理念。只有建立起民主平等的师生关系,才能在师生互动中形成体验探究的氛围。老师要尊重学生的差异,在教师浅谈初中语文教学中的对话原稿板的条文背诵。此种教学模式,排斥了学生的自我体验,扼杀了学生的个性,把语文教学庸俗化到无须智慧努力,只要听讲背诵条文就能获取高分的地步......”。

9、“.....失去了学生知识意义建构的过程,是与对话教生讲学生听,不是单方面的灌输。阅读教学是在教师指导下的学生自主的阅读实践活动。学生在阅读活动中具有自主性独立性,教师则起引导点拨的作用。我们应当以这样的理念来调整个要素之间的关系,以实现学生教师文本之间的对话。传统的阅读教学,这个要素之附和的份儿,那就根本谈不上彼此之间敞开心扉,实现平等民主的对话。是正确地处理结论与过程的关系。传统的阅读教学忽视过程,关注的是可以转化为考试分数的诸多结论,如背诵词语解释中心思想课后习题的答案,等等,如此就把形成结论的生动过程变成了单调先生说,对话性沟通超越了单纯意义的传递,具有重新建构意义生成意义的功能。来自他人的信息为自己所吸收,自己的既有知识被他人的视点唤起了,这样就可能产生新的思想。在同他人的对话中,正是出现了与自己完全不同的见解,才会促成新的意义的创造......”。