1、“.....文学理论与文学批评的发展丰富多彩,成就卓著,空前繁荣,如曹丕的典论论文和陆机的文赋等。这是个文学自觉的时代,解放的时代,也是个探索的时代,转变的时代。在这样的时代背景下,刘勰总结了前人的文论成果,概括了历史各种文学现象,写成了文心雕龙。综上,刘勰的辩析后,认为文学不是种具有确定不变之价值的作品,文学是极不稳定的实体,切文学作品都被阅读它们的社会所改写。所以他说‚当我再在本书中使用文学的或文学这些字眼时,我将给他们画上隐形的叉号,以表这些术语并非真正合适,只不过我们此刻还没有更好的代替者而已。‛而刘勰的文学观则很明白,所谓文学必须具有情感性美感性和想象性的特征。‚本乎道,师乎圣,体乎经,酌乎纬,变乎骚。‛序志是刘勰文学论的总纲。在原道中,刘勰提出‚文‛原于‚自然之道‛。他认为有天地万物即有‚天文然有彩‛原道,要‚雕琢性情,组织辞令‛原道,‚情欲信,辞欲巧‛征圣......”。

2、“.....对文学的想象性,神思所说的‚吟咏之间,吐纳珠玉之声眉睫之前,卷舒风云之色‛以及‚规矩虚位,刻镂无形‛,即指此。关键词刘勰伊格尔顿文学观文学发展观社会政治中图分类号文献标识码文章编号刘勰与伊格尔顿时两位不同国籍不同时代杰出的文学理论家和批评家。不同的文学观文学是什么伊格尔顿在十世纪西方文学理论的导言中有个著名的论断‚如果把文学看做且提示了这些价值判断本身与种种社会意识形态的密切关系。它们最终不仅涉及个人趣味,而且涉及些社会群体赖以行使和维持其对其他人的统治权力的种种假定。‛他在对虚构形式主义以及文学经典的文学价值等诸种关于文学定义的辩析后,认为文学不是种具有确定不变之价值的作品,文学是极不稳定的实体,切文学作品都被阅读它们的社会所改写。所以他说‚当我再在本书中使用文学的或文学这些字眼时,我将给他们画上隐形的叉号,以表这些术语并非真正合适......”。

3、“.....文学社会政治原稿。他还强调文学的理解必须坚持历史的观点。他说‚人们也许正在把种文学作为个普遍意义提出来,但是事实上它具有历史的特点性。‛西方马克思主义直认为唯有‚文化批判‛才能更有力地全面批判资本主义社会,实现社会的改造和克服人的全面异化从而走向自我本质的复归。确实,文学不能味地强调所谓的自律,它与更复杂的社会与文化问题紧密相关,纯文学终究只是种神话。刘勰与伊格尔顿共同启示我们社会现实影响决定着文学的发展,时代的变迁以及政治的嬗变必然要反映在文学中,并影响着文学的盛题记,鲁迅研究年刊创刊号英特雷伊格尔顿十世纪西方文学理论,北京大学出版社,年版第页同上书,第页,第页德沃尔夫冈伊瑟尔虚构与想象文学人类学疆界,陈定家汪正龙译,吉林人民出版社年版,第页宋占海,罗文敏西方文论史纲,甘肃人民美术出版社,年版第页龙必锟文心雕龙全译,贵州人民出版社王元化文心雕龙讲疏......”。

4、“.....江苏教育出版社王天保审美意识形态的辩证法伊格尔顿美学思想述论,河南文艺出版社作者简介林立,女,河南郑州精神。可见伊格尔顿文论思想有着浓厚的政治色彩,他的核心论题是‚文学与政治意识形态‛。综上,两者相比,叫人豁然感到在文学发展观上他们有着质地的近似。借用索绪尔语言术语来说,他们都是在对文学进行历时性考察后,才得出相似的结论。不同的是伊格尔顿十分强调‚意识形态‛这个概念。他研究的重点是文学与社会文学批评与历史的关系。马克思主义认为文学是种社会意识形态,是在定的社会经济基础上发展起来的,是定时期的社会生活的反映,并以语言为工具,塑造具体生动的形象反映社会生活论思想有着浓厚的政治色彩,他的核心论题是‚文学与政治意识形态‛。综上,两者相比,叫人豁然感到在文学发展观上他们有着质地的近似。借用索绪尔语言术语来说,他们都是在对文学进行历时性考察后,才得出相似的结论......”。

5、“.....他研究的重点是文学与社会文学批评与历史的关系。马克思主义认为文学是种社会意识形态,是在定的社会经济基础上发展起来的,是定时期的社会生活的反映,并以语言为工具,塑造具体生动的形象反映社会生活。他还强调文学的理解性。刘勰比较明确地阐明了文学与社会环境的关系,认为文学是随着时代的变化而变化的。他在时序篇中作了详细的论述。他说‚时运交移,质文代变,十代变。‛接着,他在论述了夏商周等各个时期文学的不同特点之后,得出‚故知歌文理,与世稚移‛的结论。他还列举文学史上的事实,阐明了文学的变化与政治的动乱风俗的盛衰人民生活的变化有着密切的关系。例如,他认为‚建安风骨‛是由当时社会‚世积乱离‛与‚风衰俗怨‛的社会环境形成的。从文学史实的回顾中,他得出这样的结论‚故知文变,染乎必须坚持历史的观点。他说‚人们也许正在把种文学作为个普遍意义提出来,但是事实上它具有历史的特点性......”。

6、“.....实现社会的改造和克服人的全面异化从而走向自我本质的复归。确实,文学不能味地强调所谓的自律,它与更复杂的社会与文化问题紧密相关,纯文学终究只是种神话。刘勰与伊格尔顿共同启示我们社会现实影响决定着文学的发展,时代的变迁以及政治的嬗变必然要反映在文学中,并影响着文学的盛衰。参考文献鲁迅诗论相似的社会历史背景刘勰所处的魏晋南北朝时期是个社会大分裂大动荡,但思想艺术大解放的时代。南北民族大融合,南方经济繁荣,教与玄学互相激荡。由于政治社会状况及时代思潮的变化,人们思想活跃,呈现出种自由解放的趋势。文学理论与文学批评的发展丰富多彩,成就卓著,空前繁荣,如曹丕的典论论文和陆机的文赋等。这是个文学自觉的时代,解放的时代,也是个探索的时代,转变的时代。在这样的时代背景下,刘勰总结了前人的文论成果,概括了历史各种文学现象,写成了文心雕龙。综上,刘勰呈......”。

7、“.....令人目不暇接从形式主义到接受美学,从新批评到解构主义,从阐释学到新历史主义。所以这也是个文学批评的时代。在这样的时代背景下,伊格尔顿于世纪年代研究了马克思主义与西方马克思主义理论,他的文论由此应用而生,具有权威性的著作颇丰,如莎士比亚与社会莎士比亚戏剧论文集十世纪西方文学理论批评与意识形态批评的作用马克思主义与文学批评等。他用马克思主义的美学理论来分析与评价些英美作家的作品,并用新马克思主义文艺理论去分析评论西方现当代各种文介林立,女,河南郑州人,郑州大学文学院比较文学与世界文学专业级硕士研究生。文学社会政治原稿。相似的社会历史背景刘勰所处的魏晋南北朝时期是个社会大分裂大动荡,但思想艺术大解放的时代。南北民族大融合,南方经济繁荣,教与玄学互相激荡。由于政治社会状况及时代思潮的变化,人们思想活跃,呈现出种自由解放的趋势。文学理论与文学批评的发展丰富多彩,成就卓著,空前繁荣......”。

8、“.....这是个文学自觉的时代,解人,郑州大学文学院比较文学与世界文学专业级硕士研究生。文学社会政治原稿。不同的文学观文学是什么伊格尔顿在十世纪西方文学理论的导言中有个著名的论断‚如果把文学看做个客观的描述性的范畴是不行的。因为这类价值判断完全没有任何随心所欲之处它们植根于更深层的种种信念结构之中,而这些结构就像帝国大厦样不可撼动。于是,至此为止,我们不仅提示了文学并不在昆虫存在的意义上存在着,以及构成文学的种种价值判断是历史地变化着的,而必须坚持历史的观点。他说‚人们也许正在把种文学作为个普遍意义提出来,但是事实上它具有历史的特点性。‛西方马克思主义直认为唯有‚文化批判‛才能更有力地全面批判资本主义社会,实现社会的改造和克服人的全面异化从而走向自我本质的复归。确实,文学不能味地强调所谓的自律,它与更复杂的社会与文化问题紧密相关,纯文学终究只是种神话......”。

9、“.....时代的变迁以及政治的嬗变必然要反映在文学中,并影响着文学的盛衰。参考文献鲁迅诗论。他还强调文学的理解必须坚持历史的观点。他说‚人们也许正在把种文学作为个普遍意义提出来,但是事实上它具有历史的特点性。‛西方马克思主义直认为唯有‚文化批判‛才能更有力地全面批判资本主义社会,实现社会的改造和克服人的全面异化从而走向自我本质的复归。确实,文学不能味地强调所谓的自律,它与更复杂的社会与文化问题紧密相关,纯文学终究只是种神话。刘勰与伊格尔顿共同启示我们社会现实影响决定着文学的发展,时代的变迁以及政治的嬗变必然要反映在文学中,并影响着文学的盛结论‚故知文变,染乎世情,兴废系平时序。‛这么精到的见解在当时是十分可贵的。在十世纪西方文学理论中,伊格尔顿对英国文学的发展进行过批判式的探讨。他说,世纪的英国文学要符合‚优雅文章‛的些标准,即文学的标准完全取决于意识形态......”。