1、“.....与中国几千年想,在园林景观设计理念中得到了充分体现。在园林景观设计艺术中,与‚比德‛思想不同的另种审美理念就是‚比兴‛。园林景观设计艺术的个突出特点是善用比兴,赋予花草树木以定象征寓意,借花木形象含蓄地传达种情趣理趣,诸如石榴有多子多福之意,紫荆象征兄弟和睦,竹报平安,玉棠富贵,文化意象王润原稿。孔子的自然美学观是‚比德‛,将仁义礼智信等道德理念比附到自然景物之上,在自然山水中体验道德观。君子以比德,这种审美本质的理义定势,实际上是对人格的种欣赏,也是园林景观设计艺术的核心理念。‚比德‛,儒家的自然审美观,它主张从伦理道德的角度来体验自然美元,桑梓代表故乡,其内涵多是‚福‛‚禄‛‚平安‛‚富贵‛‚如意‛‚和谐美满‛等吉祥的祝愿之意。人们在隐逸文化的熏陶下,在建造园林时借以抒写自己的人格与理想......”。

2、“.....在坎坷的人生之路上失意之时,江南园林所带来的意趣便成为了心灵的归园林景观设计的文化意象王润原稿儒道佛思想的发展离不开,在园林景观设计中运用传统文化可以使园林景观设计更加贴近社会,体现人们的思想进而产生共鸣。园林景观设计的文化意象王润原稿。古典园林也以鲜活的艺术方式物质样态,敞亮呈现传承着中国传统文化的这种精神特质,以贯之地诠释着古典园林建造者‚取之于自然,又的美感,就在于它们外在形态及神态上所表现出的内在意蕴,都与人的本质力量发生同构对位与共振。与人的本质力量有相似形态性质精神的花木,可以与审美主体的人君子比德,即从园林山水植物欣赏中,可以体会到人的品格之美。儒家‚君子比德‛思想,在园林景观设计理念中得到了充分体现。在园林王润山东星园林建设有限公司山东潍坊摘要园林景观设计离不开中国传统文化,其中文化意向可以让人获宁静的心情,与骨子里的文人气质相契合,使园林景观设计融入自然......”。

3、“.....关键词园林景观设计文化意象中国传统文化中国传统文化在园林景观设计中直是影响深远,与中国几千年到更好的传承与发展,并逐步完善中国现代园林景观审美形态的实质。‚中和之美‛的理念,都是确定园林景观设计艺术性和美学价值时,最重要的审美形态和至高境界。在遵循中国传统审美形态的观念基础上,得到新的补充和发展,园林景观设计艺术将会具有更加强大的生命力。孔子的自然美学观是‚比追求,中和之美是世界上最具有连续性的文化,也是中国众多文化流派中最具有价值的核心精神和观念。园林景观设计艺术也最能体现传统文化思想的‚中和之美‛,如苏州拙政园留园,北京颐和园,承德避暑山庄,并称为中国大名园,都以此来寄托强烈的社会感情,使园林景观设计艺术风格带有浓厚的社‛,将仁义礼智信等道德理念比附到自然景物之上,在自然山水中体验道德观。君子以比德,这种审美本质的理义定势,实际上是对人格的种欣赏......”。

4、“.....‚比德‛,儒家的自然审美观,它主张从伦理道德的角度来体验自然美,大自然的山水花木鸟兽鱼虫等之所以能引起欣赏者王润山东星园林建设有限公司山东潍坊摘要园林景观设计离不开中国传统文化,其中文化意向可以让人获宁静的心情,与骨子里的文人气质相契合,使园林景观设计融入自然,给人以心旷神怡之感。关键词园林景观设计文化意象中国传统文化中国传统文化在园林景观设计中直是影响深远,与中国几千年计中,对意境的追求是具有根本性和普遍性的价值取向的,而抽象空灵的意境需要具象的文化意向来承载和表达。园林景观设计的文化意象王润原稿。古典园林也以鲜活的艺术方式物质样态,敞亮呈现传承着中国传统文化的这种精神特质,以贯之地诠释着古典园林建造者‚取之于自然,又超之于自然‛刘卫平前沿,。这是中国传统文化中‚人文化成‛理念烙下的印记,构成中国园林设计中文化意向的大文化特质。这种文化特质渊源于中国哲学中最根本的理念天人合......”。

5、“.....神话中神人相助相成儒家崇礼尚德道家崇尚自然悟空去执等基本理念,都在中国园林景观设计艺术中,与‚比德‛思想不同的另种审美理念就是‚比兴‛。园林景观设计艺术的个突出特点是善用比兴,赋予花草树木以定象征寓意,借花木形象含蓄地传达种情趣理趣,诸如石榴有多子多福之意,紫荆象征兄弟和睦,竹报平安,玉棠富贵,前榉后朴等。又如紫薇象征高官,桂花意为折桂中状‛,将仁义礼智信等道德理念比附到自然景物之上,在自然山水中体验道德观。君子以比德,这种审美本质的理义定势,实际上是对人格的种欣赏,也是园林景观设计艺术的核心理念。‚比德‛,儒家的自然审美观,它主张从伦理道德的角度来体验自然美,大自然的山水花木鸟兽鱼虫等之所以能引起欣赏者儒道佛思想的发展离不开,在园林景观设计中运用传统文化可以使园林景观设计更加贴近社会,体现人们的思想进而产生共鸣。园林景观设计的文化意象王润原稿......”。

6、“.....敞亮呈现传承着中国传统文化的这种精神特质,以贯之地诠释着古典园林建造者‚取之于自然,又多共鸣,使中国园林景观得到更好的传承与发展,并逐步完善中国现代园林景观审美形态的实质。‚中和之美‛的理念,都是确定园林景观设计艺术性和美学价值时,最重要的审美形态和至高境界。在遵循中国传统审美形态的观念基础上,得到新的补充和发展,园林景观设计艺术将会具有更加强大的生命力园林景观设计的文化意象王润原稿的艺术理念和价值取向。在园林设计中中国文化意向体现在方方面面,其中佛道儒的思想尤为明显,在园林设计中都可以体现出天人合淡泊名利寄情山水的文化影响。参考文献论士人园林作为隐逸文化载体的形成蒋宇重庆交通大学学报社科版年月第卷第期,苏州古典园林的隐逸文化审美意象刘卫平前沿,儒道佛思想的发展离不开,在园林景观设计中运用传统文化可以使园林景观设计更加贴近社会,体现人们的思想进而产生共鸣......”。

7、“.....古典园林也以鲜活的艺术方式物质样态,敞亮呈现传承着中国传统文化的这种精神特质,以贯之地诠释着古典园林建造者‚取之于自然,又说和境界之说。‛意象,由自然物象人工物象及其中蕴涵的情感志趣等构成,其中既有有形的物质元素,也有无形的精神元素。意境则不包含物质元素,主要指文学艺术作品中所体现的精神因素,即项锡黔所说的‚情调和境界‛。但意境不是独立自存的,而是依存于意象,通过意象表现出来。在中国园林设体物化为对‚中和之美‛的追求,中和之美是世界上最具有连续性的文化,也是中国众多文化流派中最具有价值的核心精神和观念。园林景观设计艺术也最能体现传统文化思想的‚中和之美‛,如苏州拙政园留园,北京颐和园,承德避暑山庄,并称为中国大名园,都以此来寄托强烈的社会感情,使园林景观化意向设计中有充分的体现。项锡黔‚把古典私家园林建筑看作是种以表达意境为主旨的建筑艺术‛......”。

8、“.....者既有区别又相互依存。‚意境指的是文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界。意境最早出现于文学创作与批评,国两晋南北朝时代文学创作中就有意象‛,将仁义礼智信等道德理念比附到自然景物之上,在自然山水中体验道德观。君子以比德,这种审美本质的理义定势,实际上是对人格的种欣赏,也是园林景观设计艺术的核心理念。‚比德‛,儒家的自然审美观,它主张从伦理道德的角度来体验自然美,大自然的山水花木鸟兽鱼虫等之所以能引起欣赏者超之于自然‛的艺术理念和价值取向。在园林设计中中国文化意向体现在方方面面,其中佛道儒的思想尤为明显,在园林设计中都可以体现出天人合淡泊名利寄情山水的文化影响。参考文献论士人园林作为隐逸文化载体的形成蒋宇重庆交通大学学报社科版年月第卷第期,苏州古典园林的隐逸文化审美意象王润山东星园林建设有限公司山东潍坊摘要园林景观设计离不开中国传统文化......”。

9、“.....与骨子里的文人气质相契合,使园林景观设计融入自然,给人以心旷神怡之感。关键词园林景观设计文化意象中国传统文化中国传统文化在园林景观设计中直是影响深远,与中国几千年年儒道佛思想的发展离不开,在园林景观设计中运用传统文化可以使园林景观设计更加贴近社会,体现人们的思想进而产生共鸣。中和之美中国文化就是以‚中庸‛精神为核心,中庸思想对中国古典艺术精神也产生了重要影响,尤其在园林景观设计艺术的发展过程中,中庸思想具体物化为对‚中和之美‛的设计艺术风格带有浓厚的社会和谐意义,传统文化思想为园林景观设计理念提供了较完整的‚中和之美‛的理论基础。‚中和之美‛思想,对园林景观设计艺术发展与创新等多个层面,具有重要指导意义和作用。园林景观设计艺术审美,应该是体会‚中和之美‛文化与哲理的审美,其必将让人与自然产生更园林景观设计的文化意象王润原稿儒道佛思想的发展离不开......”。