1、“.....找到最适宜的平衡点,激起人们的共鸣,是我们长久以来的重任。,或者说没有可行性,不能适应当时当地的环境和人文条件。结束语综上所述,随着人们生活水平的不断提高,人们对园林的设计提出更高的要求,从而使之面临着新的挑战与机遇。然而,园林文化应植根于地域文化之中,也就是园林的设计融入了本土的民风情俗自然资源以及人文历史等设计元素。因此,化均要通过人们来欣赏并且利用,所以应满足人的基本需要之后再谈精神层面的东西,对于休憩工具的设置废品回收装置的装设路灯和公共卫生间的建设,要有定规划,应将各种设施的使用功能摆在重要位置。只有首先完成生理层面的需求,才能更好地欣赏民族文化的魅力,方便的设施能够使建筑的功能性术价值,将其延伸到很久远的历史中。设计方法其实之上,园林景观设计要在两方面进行把握,主要包括园林设计以及景观设计,这两方面存在区别也存在共同之处......”。

2、“.....区别就是前者属于我国传统含义,具有几千年的发展历史,而景观设计主要来自美国,形式比探析园林景观设计中民族文化的体现杨历谦原稿观设计,这两方面存在区别也存在共同之处。共同之处在于者均是休憩游玩生活场所的布置,区别就是前者属于我国传统含义,具有几千年的发展历史,而景观设计主要来自美国,形式比较超前先进,可惜的是理论研究缺乏。基于职业角度,我国传统的园林设计者是为当权者服务,其工作目标也是使这些人个大的载体,作为名园林景观设计者,怎样将园林景观设计与民族文化有机融合,找到最适宜的平衡点,激起人们的共鸣,是我们长久以来的重任。所以对此,笔者从以下几个不同的角度对民族文化在园林景观中的设计进行探索。探析园林景观设计中民族文化的体现杨历谦原稿。与民族服饰文化的结合服饰,能够明显体现出民族特色文化,例如上海世博馆贵州馆中人物夸张的银质头饰等。把个民族特有的服饰融合到建筑中......”。

3、“.....能够深刻体现艺术价值,将其延伸到很久远的历史中。设计方法其实之上,园林景观设计要在两方面进行把握,主要包括园林设计以及景析园林景观设计中民族文化的体现杨历谦原稿。民居是民族文化的综合载体,它是个民族文化的传统标志,概况了个民族的世界观和对大自然的认识理解和创造,它是民族文化的综合产物。宗教信仰文化几乎每个民族都有自己的信仰和宗教。这种信仰和宗教是各民族文化的重要组成部分,也是民族文,也折射出各民族特有的价值体系。民居是民族文化的综合载体,它是个民族文化的传统标志,概况了个民族的世界观和对大自然的认识理解和创造,它是民族文化的综合产物。与民族音乐文化的结合音乐是体现民族文化最直接的方式,民族音乐文化是个民族对大自然的认识审美教育的根本体现,从古到化的核心。由于宗教在许多民族文化和生活中占有重要位置,因此民族宗教极大地影响着各民族的生产生活方式,也折射出各民族特有的价值体系......”。

4、“.....被人们逐渐具化出来,进步融入进我们身边的方方面面,成为我们审美对象的部分。园林景观设计是民族文化依托的摘要民族文化在其漫长的历史发展过程中,被人们逐渐具化出来,进步融入进我们身边的方方面面,成为我们审美对象的部分。园林景观设计是民族文化依托的个大的载体,作为名园林景观设计者,怎样将园林景观设计与民族文化有机融合,找到最适宜的平衡点,激起人们的共鸣,是我们长久以来的重任。深化民族的特点,并试图寻找现代园林景观设计和民族传统文化的平衡点,才能更好地实现园林景观设计的民族化本土化特点,并为我国开拓出片具有中国民族特色的园林景观设计技术领域。参考文献刘晓艳,穆红周林建设中的基本策略分析中国科技信息,马锦义,陈菲,马亮旅游开发背景下城市传统文置的装设路灯和公共卫生间的建设,要有定规划,应将各种设施的使用功能摆在重要位置。只有首先完成生理层面的需求......”。

5、“.....方便的设施能够使建筑的功能性更强,使用更加便利。另外,民族文化不等于虚空艺术,仍然要从实用角度来考虑。应科学布局根据园林景观的占地面各个民族都不同的服饰,各个时代都有不同的服饰,都是随着文化的变化,逐渐改变的。在园林景观设计中融入不同民族服饰,能够明显体现出民族特色文化,例如上海世博馆贵州馆中人物夸张的银质头饰等。把个民族特有的服饰融合到建筑中,能够使人们清楚地认识到此民族是哪个民族,能够深刻体现艺化的核心。由于宗教在许多民族文化和生活中占有重要位置,因此民族宗教极大地影响着各民族的生产生活方式,也折射出各民族特有的价值体系。摘要民族文化在其漫长的历史发展过程中,被人们逐渐具化出来,进步融入进我们身边的方方面面,成为我们审美对象的部分。园林景观设计是民族文化依托的观设计,这两方面存在区别也存在共同之处。共同之处在于者均是休憩游玩生活场所的布置,区别就是前者属于我国传统含义......”。

6、“.....而景观设计主要来自美国,形式比较超前先进,可惜的是理论研究缺乏。基于职业角度,我国传统的园林设计者是为当权者服务,其工作目标也是使这些人时期的人地关系社会经济基础和丰富多彩的民族文化等,民族村落文化包括布局形态地形格局植物景观格局等。探析园林景观设计中民族文化的体现杨历谦原稿。与民族服饰文化的结合各个民族都不同的服饰,各个时代都有不同的服饰,都是随着文化的变化,逐渐改变的。在园林景观设计中融入不同民探析园林景观设计中民族文化的体现杨历谦原稿化公园景观改造探析中南林业科技大学学报社会科学版王明远论民族音乐文化体系的研究与构建中国文化教育,叶志敏,张小开竹子在现代城市景观设计中的应用世界竹藤通讯,张晓燕中国传统风景园林廊设计理法研究北京林业大学,王晓云郑和公园设计思路历史现实与未来的交融林业调查规划观设计,这两方面存在区别也存在共同之处......”。

7、“.....区别就是前者属于我国传统含义,具有几千年的发展历史,而景观设计主要来自美国,形式比较超前先进,可惜的是理论研究缺乏。基于职业角度,我国传统的园林设计者是为当权者服务,其工作目标也是使这些人园林的设计提出更高的要求,从而使之面临着新的挑战与机遇。然而,园林文化应植根于地域文化之中,也就是园林的设计融入了本土的民风情俗自然资源以及人文历史等设计元素。因此,其所涉及的民族文化内涵要真实地反映地域文化特征,而不能违背历史文化,移花接木,牵强附会。所以,只有发掘和。参考文献刘晓艳,穆红周林建设中的基本策略分析中国科技信息,马锦义,陈菲,马亮旅游开发背景下城市传统文化公园景观改造探析中南林业科技大学学报社会科学版王明远论民族音乐文化体系的研究与构建中国文化教育,叶志敏,张小开竹子在现代城市景观设计中的应用世界竹藤通讯,张晓积采光需要视野需要这些构建空间布局,将宏观布局和细节布置的关系处理好......”。

8、“.....些设计师的想法天马行空,确实有审美性可言,但是实际操作起来很有难度,或者说没有可行性,不能适应当时当地的环境和人文条件。结束语综上所述,随着人们生活水平的不断提高,人们对化的核心。由于宗教在许多民族文化和生活中占有重要位置,因此民族宗教极大地影响着各民族的生产生活方式,也折射出各民族特有的价值体系。摘要民族文化在其漫长的历史发展过程中,被人们逐渐具化出来,进步融入进我们身边的方方面面,成为我们审美对象的部分。园林景观设计是民族文化依托的满意,而景观设计是指在现代社会,给居民商业社会等提供规划和布置环境的设计者,对于已经建成的建筑,根据价值和年限等进行保护或拆毁的决定。要提倡实用再美的庭院再好的民族文化均要通过人们来欣赏并且利用,所以应满足人的基本需要之后再谈精神层面的东西,对于休憩工具的设置废品回收装服饰,能够明显体现出民族特色文化......”。

9、“.....把个民族特有的服饰融合到建筑中,能够使人们清楚地认识到此民族是哪个民族,能够深刻体现艺术价值,将其延伸到很久远的历史中。设计方法其实之上,园林景观设计要在两方面进行把握,主要包括园林设计以及景。所以对此,笔者从以下几个不同的角度对民族文化在园林景观中的设计进行探索。宗教信仰文化几乎每个民族都有自己的信仰和宗教。这种信仰和宗教是各民族文化的重要组成部分,也是民族文化的核心。由于宗教在许多民族文化和生活中占有重要位置,因此民族宗教极大地影响着各民族的生产生活方式燕中国传统风景园林廊设计理法研究北京林业大学,王晓云郑和公园设计思路历史现实与未来的交融林业调查规划,。民族村落文化民族村落文化是民族社会的缩影,它是在长期的历史发展过程中,在特定的地理环境和社会经济背景中,人类活动与自然相互作用的综合结果,体现了特定的地域环境和定探析园林景观设计中民族文化的体现杨历谦原稿观设计......”。