1、“.....但是对区域内的平坦地块使用较为充分。浅析安多藏区大录藏寨的布局与形态原稿。寨的绝对精神依托。寺庙本身的建筑群也处于这轴线关系上,包括寺庙的各个功能房,僧舍等,庙宇处于山顶最高处,僧舍围绕寺庙在山的下台地布臵。寺庙整个建筑群的朝向基本是沿着轴线的东南方向,这条朝向的视线在空间上也与轴线相重合。寺庙好似王座上的君主,是绝对的精神领袖。图大录藏寨处于山腰缓坡处,最高点高程为与大自然的和谐相处对神灵的敬畏,这些都应该是我们后人所应继承的优秀品质。参考文献东巴甲桑大录旅游民俗村寨沟县地方志编纂委员会寨沟县志方志出版社,出版刘夏蓓安多藏区族际关系与区域文化研究中央民族出版社,叶启桑川藏族民居成都川民族出版社,。带型藏寨带型平面形态又分为两种交通带型平面地形带型平面地上寻找相对平整的土地作为耕种用地。但是这种类型的农田很少有大块连城片状,基本都是零星散步布臵,离河流水源也较远......”。

2、“.....寨子退而建之。又由于农田产量不足,选择山上靠近寨子周围的平坦地也作种植使用。大录藏寨的农田主要种植青稞土豆玉米胡豆等粮食用于自己食用,以及羌浅析安多藏区大录藏寨的布局与形态原稿们后人所应继承的优秀品质。参考文献东巴甲桑大录旅游民俗村寨沟县地方志编纂委员会寨沟县志方志出版社,出版刘夏蓓安多藏区族际关系与区域文化研究中央民族出版社,叶启桑川藏族民居成都川民族出版社,。摘要我国藏族区域除西藏以外,甘肃青海川云南个地区均有藏族分布其中,这些地方是我国藏族文化圈的重要部分了丰富的天际线。这种带型的布局具体表现在,房屋基本都平行于条台地产生的条主要村内道路布臵,空间结构呈线性。图大录藏寨从古至今都是半农半牧的生产方式,但是近些年来村寨内放牧人数逐渐在减少。以素食为主的大录藏寨,农业耕种与村民的生活越来越紧密。其农作物主要为了满足每年自家人的需要,很少有余量......”。

3、“.....还有千千万万个大录藏寨。但是管中窥豹,可见斑。大录藏寨是典型的安多藏区聚落,其布局原则与整个藏族聚落样,主要遵循了因地制宜宗教核心结合生产生活这点。这是藏族人民智慧的体现信仰的体现以及生活的所需。与大自然的和谐相处对神灵的敬畏,这些都应该是局上,大录寺的海拔基本与大录藏寨持平,但是是村寨的绝对精神依托。寺庙本身的建筑群也处于这轴线关系上,包括寺庙的各个功能房,僧舍等,庙宇处于山顶最高处,僧舍围绕寺庙在山的下台地布臵。寺庙整个建筑群的朝向基本是沿着轴线的东南方向,这条朝向的视线在空间上也与轴线相重合。寺庙好似王座上的君主,是绝对的精地区的被世人称之为最古老的藏寨阿坝州大录藏寨作为调查地点。该藏寨位于川西北部阿坝州寨沟县境内,热么河谷地区,是岷山山脉与草原的过渡地带。人口相对密集,藏寨聚落保存完整,个案特点极强......”。

4、“.....研究采用文献分析整理与归纳,实地勘察,与同类型课题进行比较等方法,结合城市规划领袖。图大录藏寨处于山腰缓坡处,最高点高程为,最低点高程为,整个寨子超过了的高差,寨子东西向水平投影距离为,所以寨子所处地形的坡度为。寨内所有的民宅需要顺应地势的升起进行组合排布。村民们在营建村寨前期,将地块划分为了个台地,形成了基本的条带状构成的村落格局。房屋鳞次栉比,与山体植物等构成本文研究对象大录藏寨的新村,便是组团型藏寨的典型代表。新村规划中,由于地处多山地区,没有广阔的平坦用地,所以新村在河岸边选取了块较为规整的用地,形成了新村的个组团。这种组团型,道路难以分等级统筹,村寨的核心也难以形成。但是对区域内的平坦地块使用较为充分。浅析安多藏区大录藏寨的布局与形态原稿。部的建都卡,处于村寨南北向的过度地带,相对清静些东北片区的阿西廊,这里曾经是大录藏寨的繁华区,但是由于随着时间......”。

5、“.....只留下少量的仍在居住的村民,以及破旧不堪的民宅遗迹,难寻路迹,杂草丛生。这个卡成片状拼合在起,类似于个组团靠拢在起,但是没有形成个绝对的核心空间,缺少向心力的作区,是岷山山脉与草原的过渡地带。人口相对密集,藏寨聚落保存完整,个案特点极强,是研究安多地区乡土聚落的个重要地点。研究采用文献分析整理与归纳,实地勘察,与同类型课题进行比较等方法,结合城市规划景观学等学科理论。对大录藏寨独特的空间布局及形态特点进简要的分析与梳理,总结藏寨的布局原则。本文研究对象,能找块平坦地建寨就很不容易,再想获得充足的肥沃农田更是难上加难,所以大录藏寨为例的村寨农耕土地都是非常有限。大录藏寨的农田主要分两类河谷型和山地型。河谷型是这种类型地域内比较理想的耕种用地,比较平坦肥沃,且连成片的面积较大。山地型农田,主要是因为河谷农田的产量无法供应全村人粮食需求,而不得已在领袖。图大录藏寨处于山腰缓坡处......”。

6、“.....最低点高程为,整个寨子超过了的高差,寨子东西向水平投影距离为,所以寨子所处地形的坡度为。寨内所有的民宅需要顺应地势的升起进行组合排布。村民们在营建村寨前期,将地块划分为了个台地,形成了基本的条带状构成的村落格局。房屋鳞次栉比,与山体植物等构成们后人所应继承的优秀品质。参考文献东巴甲桑大录旅游民俗村寨沟县地方志编纂委员会寨沟县志方志出版社,出版刘夏蓓安多藏区族际关系与区域文化研究中央民族出版社,叶启桑川藏族民居成都川民族出版社,。摘要我国藏族区域除西藏以外,甘肃青海川云南个地区均有藏族分布其中,这些地方是我国藏族文化圈的重要部分型的农田很少有大块连城片状,基本都是零星散步布臵,离河流水源也较远。大录藏寨将山下靠近水源的大片用地让给农田,寨子退而建之。又由于农田产量不足,选择山上靠近寨子周围的平坦地也作种植使用。大录藏寨的农田主要种植青稞土豆玉米胡豆等粮食用于自己食用......”。

7、“.....仅仅研究大录藏寨的聚浅析安多藏区大录藏寨的布局与形态原稿用。所以其组团类的性质仅从行政区划总结而来。浅析安多藏区大录藏寨的布局与形态原稿。组团型藏寨这种平面形态,见于多山地区。表现为,规模小相对分散,形成多个组团式的布局,每个组团都是农田结合住宅群构成。优点是民宅与耕田更近,便于农业生产,缺点整个村寨不够系统,表现在道路规划公建布臵上。层次性不明们后人所应继承的优秀品质。参考文献东巴甲桑大录旅游民俗村寨沟县地方志编纂委员会寨沟县志方志出版社,出版刘夏蓓安多藏区族际关系与区域文化研究中央民族出版社,叶启桑川藏族民居成都川民族出版社,。摘要我国藏族区域除西藏以外,甘肃青海川云南个地区均有藏族分布其中,这些地方是我国藏族文化圈的重要部分对分散,形成多个组团式的布局,每个组团都是农田结合住宅群构成。优点是民宅与耕田更近,便于农业生产,缺点整个村寨不够系统,表现在道路规划公建布臵上......”。

8、“.....行政区划大录藏寨,共分个卡卡,类似于汉族村落中的行政小组北部的甲廓卡南部的昌霞柯,这两个是村寨中相对繁华,居住人数较多活动频繁的两个卡基本都平行于条台地产生的条主要村内道路布臵,空间结构呈线性。图大录藏寨从古至今都是半农半牧的生产方式,但是近些年来村寨内放牧人数逐渐在减少。以素食为主的大录藏寨,农业耕种与村民的生活越来越紧密。其农作物主要为了满足每年自家人的需要,很少有余量。原因是,能找块平坦地建寨就很不容易,再想获得充足的肥大录藏寨的新村,便是组团型藏寨的典型代表。新村规划中,由于地处多山地区,没有广阔的平坦用地,所以新村在河岸边选取了块较为规整的用地,形成了新村的个组团。这种组团型,道路难以分等级统筹,村寨的核心也难以形成。但是对区域内的平坦地块使用较为充分。组团型藏寨这种平面形态,见于多山地区。表现为,规模小相领袖。图大录藏寨处于山腰缓坡处,最高点高程为,最低点高程为......”。

9、“.....寨子东西向水平投影距离为,所以寨子所处地形的坡度为。寨内所有的民宅需要顺应地势的升起进行组合排布。村民们在营建村寨前期,将地块划分为了个台地,形成了基本的条带状构成的村落格局。房屋鳞次栉比,与山体植物等构成,但是对这些地区的传统地域建筑文化的研究没有被重视。安多藏区是以藏为主要构成,汉藏和回等多民族聚居的地区,由于其区别于普通的的地域环境和民族习俗,产生了不同于西藏的安多藏区文化。本文选取位于安多地区的被世人称之为最古老的藏寨阿坝州大录藏寨作为调查地点。该藏寨位于川西北部阿坝州寨沟县境内,热么河谷落布局还不能够全面的分析安多藏区甚至整个藏族的聚落布局,还有千千万万个大录藏寨。但是管中窥豹,可见斑。大录藏寨是典型的安多藏区聚落,其布局原则与整个藏族聚落样,主要遵循了因地制宜宗教核心结合生产生活这点。这是藏族人民智慧的体现信仰的体现以及生活的所需......”。