1、“.....青少年之间也用普通话交间也用普通话交流,许多少数民族家庭的孩子不会讲本民族的语言,民族文化面临断代失传。其次,发展经济与传统文化的保留问题。在促进少数民族地区发展的过程中,当经济发展与民族文化的保护相矛盾时,怎样协调两者之间的关系是为经济发展牺牲文化还是为保建设原稿。少数民族地区文化建设存在的问题既然,少数民族地区的文化建设有如此重大的意义,那么,现阶段我国少数民族地区在文化建设中又存在哪些问题下面的几组材料,定程度上能反映出目前我国少数民族地区文化建设的现状和问题。京族特有的文化应该人逐渐减少,塔塔尔族的饮食文化得不到继承和发展。加强少数民族地区文化建设,保护和发展少数民族文化,对于提高少数民族的科学文化素质,促进少数民族经济社会发展,加快民族地区全面建设小康社会,加强民族团结和社会稳定,具有重大而深远的意义......”。

2、“.....纲要中明确要求中小学要组织开展‚民族知识绘画与手工演讲民族歌舞‛等丰富多彩的竞赛活动,让少数民族民间艺术进入课堂,对民族地区文化的传播推广和保护起到积极的作用。保护的最好方式是发展。现代化的生产生活方式对少数现阶段少数民族地区的文化建设原稿。塔塔尔族文化应该有个‚保护区‛‚历史上,我们塔塔尔族有设备齐全的塔塔尔小学,而现在就连作为校舍的民族式建筑都不存在了历史上,塔塔尔族聚居的闹市区都有塔塔尔图书馆或阅览室,现在也没有了‛全国人大代表阿持融合与创新并重,促进民族文化借鉴融合。坚持共享与教育并重,实现文化资源共享,通过教育平台的传播相互影响,共同提高。‛对于新的时代新的文明给民族地区传统文化的冲击,国家已经出台了相关措施,对我国少数民族文化加以保护。教育部国家民委已经了下我国少数民族地区文化建设的现状和问题。京族特有的文化应该得到抢救和保护。加强少数民族地区文化建设......”。

3、“.....对于提高少数民族的科学文化素质,促进少数民族经济社会发展,加快民族地区全面建设小康社会,加强民族团结和社会稳定,具有展经济再次,价值现的冲突问题。任何个民族的传统文化都具有鲜明的特性,但同时也具有明显的时代制约性滞后性。传统文化所具有的滞后性,导致实践中与现代化进程的冲突。长期居住在边远山区的少数民族,生产力不发达,与外界联系少,大多过着自给自足的生重大而深远的意义。加强少数民族地区文化建设是坚持科学发展观的要求。科学发展观强调经济社会的协调发展,强调以文化发展物质文明和政治文明提供思想保证精神动力和智力支持。加强少数民族地区的文化建设关系着少数民族地区全面建设小康社会目标的实现。论首先,后继人才的缺乏。少数民族文化消失严重很大程度上是因为后继乏人。客观地讲,目前在少数民族聚居地能用少数民族语言唱古歌情歌的人不多了,懂民族文化讲民族语言的中年人也不多了......”。

4、“.....青少年之间也用普通话交有报道说有不少偏远地区的少数民族群众,因固守种古老的生活方式,认为应该按照祖辈流传下来的观念方式去生活,他们安于现状,恪守些传统落后的思想观念和生产方式,拒绝旧观念的改变,拒绝推广普及先进的生产方式,致使当地少数民族地区人民的物质生活概拒绝现代文明完全保持传统习惯实际上,两者并不完全矛盾。现代化的发展是人类社会发展和进步的般规律,任何人都不能去阻止或改变。但是在发展中又不能滥用发展权利,残害民族文化,不能全盘肯定或全盘否定。那么怎样协调好两者间的关系我想,如同最好不都拉阿巴斯向记者列举塔塔尔族文化正在消亡的现象。阿不都拉阿巴斯说,以前塔塔尔族曾有本民族的出版物,因塔塔尔学校停办,塔塔尔族的语言文字得不到继承和使用。目前,第代塔塔尔人只能听得懂塔塔尔语,不会使用塔塔尔文字的大有人在,能制作塔塔尔食品重大而深远的意义......”。

5、“.....科学发展观强调经济社会的协调发展,强调以文化发展物质文明和政治文明提供思想保证精神动力和智力支持。加强少数民族地区的文化建设关系着少数民族地区全面建设小康社会目标的实现。论学校民族团结教育指导纲要试行,纲要中明确要求中小学要组织开展‚民族知识绘画与手工演讲民族歌舞‛等丰富多彩的竞赛活动,让少数民族民间艺术进入课堂,对民族地区文化的传播推广和保护起到积极的作用。保护的最好方式是发展。现代化的生产生活方式对少数文化建设的现状。这些现象和问题会引起我们哪些思考笔者认为以下问题,值得我们好好反思和总结。民族文化保护要从课堂开始。教育要从娃娃抓起,民族文化的保护要从课堂开始。要增强民族文化保护的观念。全国人大代表吉林省延边大学校长金柄珉代表说‚要坚论现阶段少数民族地区的文化建设原稿长期处于比较低下的水平。以上现象,是在少数民族地区文化建设过程中,有代表性的事例......”。

6、“.....这些现象和问题会引起我们哪些思考笔者认为以下问题,值得我们好好反思和总结。论现阶段少数民族地区的文化建设原稿学校民族团结教育指导纲要试行,纲要中明确要求中小学要组织开展‚民族知识绘画与手工演讲民族歌舞‛等丰富多彩的竞赛活动,让少数民族民间艺术进入课堂,对民族地区文化的传播推广和保护起到积极的作用。保护的最好方式是发展。现代化的生产生活方式对少数它去博物馆,各得其所。唯有相互的理解和尊重,民族文化才能得到更好的保护和发展。参考文献笑蜀保护藏文化要防止两个南方周末,胡青日本‚村品‛运动对我国少数民族地区文化建设的启示学术探索,。些少数民族地区群众存在‚甘于贫困‛的思想意识自给自足的生活。这种自给自足的生活方式使他们认为,接受现代文明就是对传统文化的破坏。些少数民族地区群众存在‚甘于贫困‛的思想意识有报道说有不少偏远地区的少数民族群众,因固守种古老的生活方式......”。

7、“.....他的进攻是防守样,最好的保护就是发展。任何种文化,如果固步自封,结果必然是衰败消失。每种文化也都有自己的精华和糟粕,要取其精华,去其糟粕。但是取其精华的时候,也要取的合理,应该在民间继续弘扬的文化形式,要留在民间应当在博物馆珍藏展览的,就重大而深远的意义。加强少数民族地区文化建设是坚持科学发展观的要求。科学发展观强调经济社会的协调发展,强调以文化发展物质文明和政治文明提供思想保证精神动力和智力支持。加强少数民族地区的文化建设关系着少数民族地区全面建设小康社会目标的实现。论民族地区的民族传统文化和民族意识的影响无非有两种是各民族之间的文化差异逐渐缩小,民族意识慢慢淡化是传统意识渐渐增强,传统文化继续发展。这两种截然相反的影响,使得我们容易陷入两种的困惑是全面放弃以前的观念习惯去接受新的文明方式,还是要持融合与创新并重,促进民族文化借鉴融合。坚持共享与教育并重......”。

8、“.....通过教育平台的传播相互影响,共同提高。‛对于新的时代新的文明给民族地区传统文化的冲击,国家已经出台了相关措施,对我国少数民族文化加以保护。教育部国家民委已经了下交流,许多少数民族家庭的孩子不会讲本民族的语言,民族文化面临断代失传。其次,发展经济与传统文化的保留问题。在促进少数民族地区发展的过程中,当经济发展与民族文化的保护相矛盾时,怎样协调两者之间的关系是为经济发展牺牲文化还是为保护文化而不发安于现状,恪守些传统落后的思想观念和生产方式,拒绝旧观念的改变,拒绝推广普及先进的生产方式,致使当地少数民族地区人民的物质生活长期处于比较低下的水平。以上现象,是在少数民族地区文化建设过程中,有代表性的事例,定程度上也反映了少数民族地区论现阶段少数民族地区的文化建设原稿学校民族团结教育指导纲要试行,纲要中明确要求中小学要组织开展‚民族知识绘画与手工演讲民族歌舞‛等丰富多彩的竞赛活动......”。

9、“.....对民族地区文化的传播推广和保护起到积极的作用。保护的最好方式是发展。现代化的生产生活方式对少数护文化而不发展经济再次,价值现的冲突问题。任何个民族的传统文化都具有鲜明的特性,但同时也具有明显的时代制约性滞后性。传统文化所具有的滞后性,导致实践中与现代化进程的冲突。长期居住在边远山区的少数民族,生产力不发达,与外界联系少,大多过着持融合与创新并重,促进民族文化借鉴融合。坚持共享与教育并重,实现文化资源共享,通过教育平台的传播相互影响,共同提高。‛对于新的时代新的文明给民族地区传统文化的冲击,国家已经出台了相关措施,对我国少数民族文化加以保护。教育部国家民委已经了下到抢救和保护。首先,后继人才的缺乏。少数民族文化消失严重很大程度上是因为后继乏人。客观地讲,目前在少数民族聚居地能用少数民族语言唱古歌情歌的人不多了,懂民族文化讲民族语言的中年人也不多了......”。