1、“.....可持续的科学发展观在环境问题上,首先强调的是利用和保护自然资源的伦理责任,当我们思考自然资源问题时,其伦理意义主要体现在对各种自然资源的合殊意义的范畴,往往同使命职责具有同等的意义。可持续的科学发展观在环境问题上,首先强调的是利用和保护自然资源的伦理责任,当我们思考自然资源问题时,其伦理意义主要体现在对各种自然资源的合理利用对自然资源的平等使用和对不可再生资源的保护。也就是说,我们在利用自然资源的同时,也面临保护自然资源的责任。揭示了道德的本质,体现了全人类的共同利益。马克思主义然看到了人改造自然的能动性和创造性,但却轻蔑地把自然贬低为人类可以任意改造利用的对象生态中心论认为,自然界是至高无上的上帝,人只不过是它的忠顺奴仆,只有听从自然的摆布,才能获得生存和发展。这种观点虽然指出了自然对人类的制约性及人对自然的依赖性......”。

2、“.....为了保护环境而放弃发展,结果只能传和全面贯彻落实党的十大精神。党的十大精神的内容非常丰富,其中,深入贯彻落实科学发展观是个总纲,是个核心内容。如果要用句话来概括十大精神,这句话就是深入贯彻落实科学发展观。可以说,党的十大精神的各方面内容,都是围绕着深入贯彻落实科学发展观这个总纲和核心内容而展开的。为了紧紧抓住深入贯彻落实科学发展观这个十大的总纲和核心内容,我们必须全面深刻地理由日本大地震引发的科学发展观的伦理思考原稿,所谓彻底就是要抓住事物的根本,而人的根本就是人自身。科学发展观的基本要求是全面协调可持续所谓全面发展,就是按照中国特色社会主义事业位体的总体布局,全面推进经济建设政治建设文化建设社会建设,并以此为基础促进和逐步实现人的全面发展。十大没有继续使用个文明建设的提法,并不意味着这个的提法错了,而是因为个文明建设和位体的角度不样前者是人类劳动创造成果历史经验的深刻启示......”。

3、“.....也是全党全国人民的共同心愿。改革开放以来,特别是发展市场经济以来,在正确坚持党的路线方针政策,实现了经济高速增长人民生活水平显著提高的同时,也出现了些思想认识和工作上的片面性,出现了系列新的矛盾和问题。这个片面性,主要是对以经济建设为中心认识和贯彻的片面性。关键词科学发展观伦理发展今年月日日本大地震利益作为党和国家切工作的出发点和落脚点。进步深入地来理解,既然马克思主义的立足点出发点和落脚点是个个具体的从事着实践活动的人,既然人的本质是切社会关系的总和,既然科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,那么,科学发展观中以人为本的人,当然也应该按照马克思主义对人的经典阐述具体深入地来理解,不能将其抽象化空泛化。马克思说理论要能说服人,就必须彻底清。日本大地震后引起人类对核能开发安全问题新思考,引发人们对人类发展的新思考,也引发笔者对科学发展的伦理思考。党的十大已经胜利召开......”。

4、“.....就是学习宣传和全面贯彻落实党的十大精神。党的十大精神的内容非常丰富,其中,深入贯彻落实科学发展观是个总纲,是个核心内容。如果要用句话来概括十大精神,这句话就是深入贯彻落实科学发展观。为人类可以任意改造利用的对象生态中心论认为,自然界是至高无上的上帝,人只不过是它的忠顺奴仆,只有听从自然的摆布,才能获得生存和发展。这种观点虽然指出了自然对人类的制约性及人对自然的依赖性,但它却完全抹杀了人作为道德主体的中心地位及调控生态系统的巨大能动性,为了保护环境而放弃发展,结果只能导致社会的停滞甚至倒退生态和谐论认为,片面强调以人类或以说,党的十大精神的各方面内容,都是围绕着深入贯彻落实科学发展观这个总纲和核心内容而展开的。为了紧紧抓住深入贯彻落实科学发展观这个十大的总纲和核心内容,我们必须全面深刻地理解和掌握十大对科学发展观的新阐述......”。

5、“.....这也正是科学发展观提出的意义所在。由日本大地震引发的科学发展观的伦理思考原稿。这丰富了道德范畴的内容,承担好保护自然环境和生态环境良性循环的义务。道德范畴是马克思主义伦理学规范体系的重要组成部分,是反映道德现象的些基本概念。义务是伦理学中具有特殊意义的范畴,往往同使命职责具有同等的意义。可持续的科学发展观在环境问题上,首先强调的是利用和保护自然资源的伦理责任,当我们思考自然资源问题时,其伦理意义主要体现在对各种自然资源的合广西师范大学出版社,揭示了道德的本质,体现了全人类的共同利益。马克思主义伦理学认为,道德作为意识形态是由社会存在决定的,作为上层建筑是由经济基础决定的,社会的物质利益决定人们的道德。马克思主义经典作家认为,不同的阶级甚至对立的阶级有种共同的利益,因而就有种共同的道德观念或道德规范。如开发和利用自然资源,保护环境生态平衡,就是全社会的共同境友好型社会......”。

6、“.....又要注重自然资源的合理利用和生态环境的良好保护,既要考虑当前发展的需要,满足当代人的基本需求,又要考虑未来发展的需要,为子孙后代着想,实现经济发展与人口资源环境相适应。总而言之,全面协调可持续是对发展的基本要求,是中国特色社会主义发展道路的应有状态和方式。以上分析可见,作为个发展中国家,在走向现代化,群灾毕至。对于天灾,人类唯有躲避和忍受,而人祸,则是人类的悲哀和愚昧。地震海啸夺去了生命和财产,这已经是无尽的伤恸,但,活着的人将被核辐射如何虐待,苦痛多长时间,没人能说清。日本大地震后引起人类对核能开发安全问题新思考,引发人们对人类发展的新思考,也引发笔者对科学发展的伦理思考。党的十大已经胜利召开,当前和今后个时期的首要政治任务,就是学习宣以说,党的十大精神的各方面内容,都是围绕着深入贯彻落实科学发展观这个总纲和核心内容而展开的......”。

7、“.....我们必须全面深刻地理解和掌握十大对科学发展观的新阐述。人类的发展实践告诉我们发展必须建立在丰厚的伦理基础之上,这也正是科学发展观提出的意义所在。由日本大地震引发的科学发展观的伦理思考原稿。这,所谓彻底就是要抓住事物的根本,而人的根本就是人自身。科学发展观的基本要求是全面协调可持续所谓全面发展,就是按照中国特色社会主义事业位体的总体布局,全面推进经济建设政治建设文化建设社会建设,并以此为基础促进和逐步实现人的全面发展。十大没有继续使用个文明建设的提法,并不意味着这个的提法错了,而是因为个文明建设和位体的角度不样前者是人类劳动创造成果是重新认识马克思主义的迫切需要。从根本意义上来说,马克思主义就是关于人和人的发展的科学。按照十大报告的解释,所谓以人为本,就是坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,尊重人民的主体地位,发挥人民的首创精神,保障人民的各项权益,促进人的全面发展......”。

8、“.....发展依靠人民,发展成果由人民共享,走共同富裕的道路,始终把实现好维护好发展好最广泛人民的根由日本大地震引发的科学发展观的伦理思考原稿益,对各个阶级都是有益的。因此,在这种共同社会利益的基础上,与之相应的就有共同的道德观念存在,这就是环境生态道德。可持续的科学发展观不仅强调当前与未来今人与后人的利益关系,还体现了全人类的共同利益,要求地球村的所有村民,都要加强国际间的合作,保护共同生存的地球全人类的共同利益,建立真正的全球伙伴关系。由日本大地震引发的科学发展观的伦理思考原稿,所谓彻底就是要抓住事物的根本,而人的根本就是人自身。科学发展观的基本要求是全面协调可持续所谓全面发展,就是按照中国特色社会主义事业位体的总体布局,全面推进经济建设政治建设文化建设社会建设,并以此为基础促进和逐步实现人的全面发展。十大没有继续使用个文明建设的提法,并不意味着这个的提法错了......”。

9、“.....马克思恩格斯全集第卷,北京人民出版社马克思,年经济学哲学手稿,北京人民出版社,恩格斯,自然辩证法,北京人民出版社,裴广川,林灿铃,陆显禄,环境伦理学,北京高等教育出版社,周辅成,西方伦理学名著下卷,北京商务出版社,美德尼古莱发展伦理学,北京社会科学文献出版社,海德格尔,人,诗意地安居,郜元宝译的道德观念存在,这就是环境生态道德。可持续的科学发展观不仅强调当前与未来今人与后人的利益关系,还体现了全人类的共同利益,要求地球村的所有村民,都要加强国际间的合作,保护共同生存的地球全人类的共同利益,建立真正的全球伙伴关系。科学发展观的核心是以人为本以人为本中的本,原意是指树木花草的根,古语说水有源,木有本,成语本末倒臵,都用的是本的原意。引申历史进程中,既要加快经济发展赶上时代,又要树立经济生态社会效益相统的全面的可持续的科学发展观。很显然......”。