1、“.....市规划中关于建筑色彩选择是基于人们对自身生活环境质量的关注,对城市化日益加速而忽视城市环境并由此带来的系列城市问题的反思。进入世纪以来,城市的高速发展与环境的保护管理之间的矛盾在城市化进程中愈加突出。例如城市发展建设与旧城区的关系的状态。本文对城市规划中关于建筑色彩选择的影响因素进行了分析。色彩对于人类生活的意义可谓是至关重要。实验表明,人在正常状态下观察物体时,首先引起视觉反应的就是色彩,其次才是物体的形状大小和质感等。我们很难想象人类若是生活在没有色彩的主,反之,生活在炎热地区的人们,其建筑色彩多以冷色调为主,这也体现了色彩调解心理温度的作用。各地建筑色彩还与该地区的土壤石头木材等建筑材料有关。在以前,世界各地的交通还不是那么发达,建筑材料基本上都是就地取材,建筑色彩也多为建筑材料现代城市规划中关于建筑色彩选择的影响因素探究原稿日期......”。

2、“.....在美国也有用不同颜色表示不同月份的说法,而且还用黑黄青灰来表示东南西北个方位,这与我国古代东青南赤西白北黑天玄地黄的说法有相似之处。在基督教的色彩观念中,白色象征着上帝,意味着光明,这方面的研究也都处于较边缘较滞后的状态。本文对城市规划中关于建筑色彩选择的影响因素进行了分析。色彩对于人类生活的意义可谓是至关重要。实验表明,人在正常状态下观察物体时,首先引起视觉反应的就是色彩,其次才是物体的形状大小和质感等。各以等级礼制的要求,比如,礼记中规定了不同等级的建筑中柱子的用色,秦朝崇尚黑色,汉朝把黄色定位皇家专用颜色,隋唐时期的宫殿和庙宇多为白墙红柱,明清时期宫殿建筑的红墙黄瓦等。在些地方,色彩还与日期方位等相对应。比如,泰国用颜色表示周内日益加速而忽视城市环境并由此带来的系列城市问题的反思。进入世纪以来......”。

3、“.....例如城市发展建设与旧城区的关系全球体化与传统文化的的对峙城市建筑的商业目的与环境保护的不协调个信息,这是我们现在考古设计等相关研究所奉行的理论基础,谁也无法否定它。现代城市规划中关于建筑色彩选择的影响因素探究原稿。我们很难想象人类若是生活在没有色彩的世界里会是怎样。如果说自然环境的美丽多彩是大自然对人类的恩赐,那么人类为利益与总体利益的冲突等问题,使得人们对建设保护和管理个美观宜人具有鲜明的地方性和文化性的城市居住环境尤为关切,我们的研究也就在这种关切的思潮中应运而生。摘要我国,无论是城市色彩还是作为城市色彩的最重要载体建筑色彩,都是个较为新鲜的话色彩的喜好也反映出东西方传统艺术观念的不同。东方传统艺术重视表现,强调意韵,用色上多为黑白为主,如中国画中山高水长的水墨韵味。西方传统艺术重视再现,强调写实,用色上多模仿客观现实......”。

4、“.....比如,礼记中规定了不同等级的建筑中柱子的用色,秦朝崇尚黑色,汉朝把黄色定位皇家专用颜色,隋唐时期的宫殿和庙宇多为白墙红柱,明清时期宫殿建筑的红墙黄瓦等。在些地方,色彩还与日期方位等相对应。比如,泰国用颜色表示周内宗教之,最早产生于阿拉伯的游牧部落。因为阿拉伯地区多数处于沙漠中,所以他们渴望绿洲,把绿色看成是生命和希望的颜色,绿色也就成为伊斯兰教的神圣之色。伊斯兰教的教旗以绿色为基础色,伊斯兰教的清真寺拱北麻扎等建筑上都有大面积的绿色穹顶。穆地建筑色彩也受当地气温的不同而有所差别。热带地区的生物生长周期短,变化快,所以居住在这个地方的人们喜欢多变的色彩。而生活在寒带的人们对自然变化的节奏反映相对迟缓,所以喜欢统柔和的色调。般看来,生活在严寒地区人们,其建筑色彩多以暖色调利益与总体利益的冲突等问题,使得人们对建设保护和管理个美观宜人具有鲜明的地方性和文化性的城市居住环境尤为关切......”。

5、“.....摘要我国,无论是城市色彩还是作为城市色彩的最重要载体建筑色彩,都是个较为新鲜的话日期,有的泰国人还按照不同的日期穿不同颜色的衣服。在美国也有用不同颜色表示不同月份的说法,而且还用黑黄青灰来表示东南西北个方位,这与我国古代东青南赤西白北黑天玄地黄的说法有相似之处。在基督教的色彩观念中,白色象征着上帝,意味着光明们现在考古设计等相关研究所奉行的理论基础,谁也无法否定它。现代城市规划中关于建筑色彩选择的影响因素探究原稿。其实色彩本身并没有什么含义,只是人们赋予了它些特定的含义,这在中国古代建筑中体现的淋漓尽致。中国历代封建统治者都赋予色现代城市规划中关于建筑色彩选择的影响因素探究原稿日期,有的泰国人还按照不同的日期穿不同颜色的衣服。在美国也有用不同颜色表示不同月份的说法,而且还用黑黄青灰来表示东南西北个方位......”。

6、“.....现代城市规划中关于建筑色彩选择的影响因素探究原稿日期,有的泰国人还按照不同的日期穿不同颜色的衣服。在美国也有用不同颜色表示不同月份的说法,而且还用黑黄青灰来表示东南西北个方位,这与我国古代东青南赤西白北黑天玄地黄的说法有相似之处。在基督教的色彩观念中,白色象征着上帝,意味着光明程使陶砖表面具有种金属般的光晕。彩绘陶砖以黑白和各种蓝绿色为基调,配以铭文叶纹等修饰,在伊斯兰建筑中被广泛应用。其实色彩本身并没有什么含义,只是人们赋予了它些特定的含义,这在中国古代建筑中体现的淋漓尽致。中国历代封建统治者都赋予色也反映出东西方传统艺术观念的不同。东方传统艺术重视表现,强调意韵,用色上多为黑白为主,如中国画中山高水长的水墨韵味。西方传统艺术重视再现,强调写实,用色上多模仿客观现实,所以西方的传统绘画从古典主义到印象主义都是以再现客观事物色彩为林到沙特阿拉伯朝觐时都打绿旗,朝拜时用绿色地毯......”。

7、“.....这些足以说明伊斯兰教对绿色的崇尚,除了绿色,伊斯兰教还崇尚白色黑色和具有金银质感的金属色。陶砖是伊斯兰特有的建筑装饰材料,其特有的烧制过利益与总体利益的冲突等问题,使得人们对建设保护和管理个美观宜人具有鲜明的地方性和文化性的城市居住环境尤为关切,我们的研究也就在这种关切的思潮中应运而生。摘要我国,无论是城市色彩还是作为城市色彩的最重要载体建筑色彩,都是个较为新鲜的话红色象征着上帝的宠爱蓝色象征着宁静黑色象征着邪恶和阴暗紫色象征着至高无上,所以在基督教的所有神职人员中,主教的衣服颜色定为紫色。这些教义颜色在拜占庭式教堂的马赛克壁画中和哥特式教堂的彩色玻璃窗上都有很明显的体现。伊斯兰教是世界以等级礼制的要求,比如,礼记中规定了不同等级的建筑中柱子的用色,秦朝崇尚黑色,汉朝把黄色定位皇家专用颜色,隋唐时期的宫殿和庙宇多为白墙红柱......”。

8、“.....在些地方,色彩还与日期方位等相对应。比如,泰国用颜色表示周内观事物色彩为主。在文化领域,色彩有时也与音乐产生了定的联系。如俄国作曲家史克里雅宾就试图在他的交响曲中表达个音乐与色彩交融的构想。抽象派绘画创始人康丁斯基也指出我们可以从绘画中看到声音,也能从音乐中听到色彩。建筑色彩中蕴含着大量的文。在文化领域,色彩有时也与音乐产生了定的联系。如俄国作曲家史克里雅宾就试图在他的交响曲中表达个音乐与色彩交融的构想。抽象派绘画创始人康丁斯基也指出我们可以从绘画中看到声音,也能从音乐中听到色彩。建筑色彩中蕴含着大量的文化信息,这是我现代城市规划中关于建筑色彩选择的影响因素探究原稿日期,有的泰国人还按照不同的日期穿不同颜色的衣服。在美国也有用不同颜色表示不同月份的说法,而且还用黑黄青灰来表示东南西北个方位,这与我国古代东青南赤西白北黑天玄地黄的说法有相似之处。在基督教的色彩观念中,白色象征着上帝......”。

9、“.....使得人们对建设保护和管理个美观宜人具有鲜明的地方性和文化性的城市居住环境尤为关切,我们的研究也就在这种关切的思潮中应运而生。色彩的喜以等级礼制的要求,比如,礼记中规定了不同等级的建筑中柱子的用色,秦朝崇尚黑色,汉朝把黄色定位皇家专用颜色,隋唐时期的宫殿和庙宇多为白墙红柱,明清时期宫殿建筑的红墙黄瓦等。在些地方,色彩还与日期方位等相对应。比如,泰国用颜色表示周内界里会是怎样。如果说自然环境的美丽多彩是大自然对人类的恩赐,那么人类为了生活而创造出来的环境则是人类文明的象征。城市作为人类文明的个标志,其面貌是个地区个民族种文化最直接最客观的反映,城市色彩是城市面貌中最重要也是最早被人们接受的信身的色彩。因各地的建筑材料不同,所以也形成了地域性的建筑色彩文化,如欧洲的石材建筑文化色彩......”。