1、“.....也只有在城市中才可能有如此丰富的多样性和竞争性去活化戏剧情节,把表演者们推向精彩专注自觉参与的最高潮。‛城市本身更是部部情节跌宕起伏的戏剧,吸引了来自各方的人们积极参与到演德看来,城市不只是人类生存的场所,更是生活的剧场。城市中各种各样的公共服务设施及市政设施,不但成为生活的必需品,同时也极大的丰富了城市生活,为人提供了多种选择。‚古代的城市首先是座戏台,在这座戏台上普遍的生力的集中,更是文化的归极。‛正如芒福德所说,城市是个物质性和精神性的复合体,并且通过各种各样的文化来传达。城市发展的胚胎是人类最早的礼仪性汇聚地点。城市最初代表的是永恒和神力。关注城市的生态环境,其实就是关浅谈芒福德的城市观及启示原稿筑工业出版社,美刘易斯芒福德著郑时龄,宋俊岭,李翔宁译城市文化中国建筑工业出版社......”。

2、“.....刘士林大城市发展的历史模式与当代阐释以芒福德城市发展史为中心的建构与研究江西血缘关系和地缘关系的基本联系。关键词芒福德城市文化城市发展世纪末,芒福德怀着强烈的社会责任和人本主义理想,对整个城市发展史进行了深刻的审视和批判。浅谈芒福德的城市观及启示原稿。城市的本质文化的归极刘间找到平衡点,始终应该在城市发展的思考范围内。我们是否应该淡化对速度高度的追求,平衡物质环境建设与人需求之间的关系,让城市生活更美好参考文献美刘易斯芒福德著宋俊岭,倪文彦译城市发展史起源演变和前景中国力线,它能把不同性质的粒子吸引到中心来。‛城市在作为磁石在向周围发出磁力线之前,‚起初主要是作为种奴役制度强加在无法逃避这种控制的顺良的农业部落民头上的东西,后来至少部分地逐渐变成了响应的选择行为。渐渐地......”。

3、“.....芒福德怀着强烈的社会责任和人本主义理想,对整个城市发展史进行了深刻的审视和批判。浅谈芒福德的城市观及启示原稿。开放和包容的文化空间芒福德认为‚城市又不仅仅是个容器在它们开始寻求城市,并以自己的意愿和参与变成了城市的个组成部分城市,大约从最初伊始,则对第个外来者和陌生人开放着。‛城市的开放性和包容性,极大的吸引了新居民,如外来者商人各行各业的师傅等,使其少了乡土气,脱离了城市发展的胚胎是人类最早的礼仪性汇聚地点。城市最初代表的是永恒和神力。城市的本质文化的归极刘易斯芒福德在城市发展史中对城市本质做了这样的阐释‚密集,大众,包围成圈的城墙,这些只是城市的偶然性特征,而不是它准备如此齐备的人物角色,也只有在城市中才可能有如此丰富的多样性和竞争性去活化戏剧情节,把表演者们推向精彩专注自觉参与的最高潮。‛城市本身更是部部情节跌宕起伏的戏剧......”。

4、“.....不断存环境。城市是人类生存繁衍生息的场所。因此,芒福德主张人地和谐共处,‚必须使城市恢复母亲般的养育生命的功能。‛古希腊哲学家亚里士多德名言‚人们之所以留居在城市里,是因为城市中可以生活得更好‛。在芒福德看来,斯芒福德在城市发展史中对城市本质做了这样的阐释‚密集,大众,包围成圈的城墙,这些只是城市的偶然性特征,而不是它的本质性特征城市不只是建筑物的群集,它更是各种密切相关并经常相互影响的各种功能的复合体它不单是们开始寻求城市,并以自己的意愿和参与变成了城市的个组成部分城市,大约从最初伊始,则对第个外来者和陌生人开放着。‛城市的开放性和包容性,极大的吸引了新居民,如外来者商人各行各业的师傅等,使其少了乡土气,脱离了筑工业出版社,美刘易斯芒福德著郑时龄,宋俊岭,李翔宁译城市文化中国建筑工业出版社......”。

5、“.....刘士林大城市发展的历史模式与当代阐释以芒福德城市发展史为中心的建构与研究江西的城里人在拉近了与现代化的距离的同时,也拉远了人与人之间的心理尺寸。城市,作为个不断扩大的社交圈子,怎样才能使所有人都能参与对话我想,最起码是宽容和理解,增加交往空间。平衡与和谐。如何在各种功能需求阶层之浅谈芒福德的城市观及启示原稿演的戏剧扩大了人与人之间的交流。人类通过这个戏剧舞台产生对话,‚城市是个专门用来进行有意义的谈话的最广泛的场所。‛在芒福德看来,城市不仅是生存的场所生活的剧场,更是心灵的家园。浅谈芒福德的城市观及启示原稿筑工业出版社,美刘易斯芒福德著郑时龄,宋俊岭,李翔宁译城市文化中国建筑工业出版社,金纪元芒福德和他的学术思想国际城市规划......”。

6、“.....光十色的服装布景使它提高加强了,因为城市环境背景本身放大了这些演员们的声音,增大了他们的体量。‛‚城市生活的日常内容,家务劳动生产活动等,几乎都是可以在任何其他地点进行但只有在城市中它才可能为人类戏剧考及反思,具有人本主义的特征,对当前反思城市问题推动城市建设具有重要的意义。人文关怀,以人的需求为出发点。城市是人居住的容器,‚满足人的需求应作为规划建设的首要出发点‛。城市是生活的剧院,为市民提供表演的舞市不只是人类生存的场所,更是生活的剧场。城市中各种各样的公共服务设施及市政设施,不但成为生活的必需品,同时也极大的丰富了城市生活,为人提供了多种选择。‚古代的城市首先是座戏台,在这座戏台上普遍的生活带上了戏们开始寻求城市,并以自己的意愿和参与变成了城市的个组成部分城市,大约从最初伊始,则对第个外来者和陌生人开放着......”。

7、“.....极大的吸引了新居民,如外来者商人各行各业的师傅等,使其少了乡土气,脱离了会科学弈博,丁戎雅各布斯与芒福德核心思想的比较与启示读两本著作引发的思考景观设计论坛作者简介唐粉英,女,广东,广州城建职业学院,硕士,研究方向为城乡规划与设计关注城市的生态环境,其实就是关注人类的生间找到平衡点,始终应该在城市发展的思考范围内。我们是否应该淡化对速度高度的追求,平衡物质环境建设与人需求之间的关系,让城市生活更美好参考文献美刘易斯芒福德著宋俊岭,倪文彦译城市发展史起源演变和前景中国它的本质性特征城市不只是建筑物的群集,它更是各种密切相关并经常相互影响的各种功能的复合体它不单是权力的集中,更是文化的归极。‛正如芒福德所说,城市是个物质性和精神性的复合体,并且通过各种各样的文化来传达。关,所以......”。

8、“.....宽容与理解,增加交往空间。处在现代化和城市化过程中的中国社会,人际关系正在发生着剧烈的变革,人际关系冷漠正在中国现代都市的问题之。不可否认,住进高楼大浅谈芒福德的城市观及启示原稿筑工业出版社,美刘易斯芒福德著郑时龄,宋俊岭,李翔宁译城市文化中国建筑工业出版社,金纪元芒福德和他的学术思想国际城市规划,刘士林大城市发展的历史模式与当代阐释以芒福德城市发展史为中心的建构与研究江西中,不断上演的戏剧扩大了人与人之间的交流。人类通过这个戏剧舞台产生对话,‚城市是个专门用来进行有意义的谈话的最广泛的场所。‛在芒福德看来,城市不仅是生存的场所生活的剧场,更是心灵的家园。启示芒福德对城市的思间找到平衡点,始终应该在城市发展的思考范围内。我们是否应该淡化对速度高度的追求,平衡物质环境建设与人需求之间的关系......”。

9、“.....倪文彦译城市发展史起源演变和前景中国带上了戏剧色彩,光十色的服装布景使它提高加强了,因为城市环境背景本身放大了这些演员们的声音,增大了他们的体量。‛‚城市生活的日常内容,家务劳动生产活动等,几乎都是可以在任何其他地点进行但只有在城市中它才可能注人类的生存环境。城市是人类生存繁衍生息的场所。因此,芒福德主张人地和谐共处,‚必须使城市恢复母亲般的养育生命的功能。‛古希腊哲学家亚里士多德名言‚人们之所以留居在城市里,是因为城市中可以生活得更好‛。在芒斯芒福德在城市发展史中对城市本质做了这样的阐释‚密集,大众,包围成圈的城墙,这些只是城市的偶然性特征,而不是它的本质性特征城市不只是建筑物的群集,它更是各种密切相关并经常相互影响的各种功能的复合体它不单是们开始寻求城市,并以自己的意愿和参与变成了城市的个组成部分城市,大约从最初伊始......”。