1、“.....奇台城市文化景观的设计思路丝路商旅文化园是奇台城市工程技术与设计,叶颖滨河景观规划研究以高明江滩滨河景观工程为例新材料新装饰,梁飞地域性文化在滨河景观设计中营造以新疆奇台水磨河绿地景观规划设计为例建筑工程技术与设计,王雯浅析丝路文化在城市园林景观设计中的应用特点基层建设,孙凤丹地域文化在景观设计中的传承与发展以伊春市滨河景观规划设计历代钱币的样式与介绍,感受俯首拾银之趣,如图。图钱币环路设计图结语这几组城市文化景观正是古城鼎盛商贸的写照,是印刻在城市文脉中的显著标志,是个城市的文化传承。通过文化景观与环境营造,将这段城市文化的缩影具象展现,能使当地的百姓和各地的游人更加直观的了解古城奇台的商旅文化印记。仿佛历史再现,西域都护府正式将西域纳入祖国版图以来,新疆与内地的联系更加密切,不仅有经济文化的来往交流......”。

2、“.....奇台也成为汉代以降历代中央王朝统治西域的重要战略要地。奇台乃至新疆的钱币文化也正是从这个时期发端的。从西汉直到清朝,历经了十个朝代的更迭。奇台发现的古钱币丰丝路沿线城市的文化景观设计浅议原稿路与城市发展的重要历史事件历史人物文化艺术交流商贸生活等来展现中西文化在丝路上的印迹。因此,在文化景观的具体设计时,需要梳理每个城市历史文脉和丝路背景资料,整理需要表达的脉络,策划合适的景观文化主题和表现内容。奇台县的城市文化分析奇台县位于新疆维吾尔自治区东北部,昌吉回族自治州东部,县城西业。陕西帮,陕西商人,营百货批发,多手艺工匠,售饮食小吃,地位不亚于津晋帮。两湖帮,湖南湖北两籍商人。多营缝纫衣铺,可谓首屈指。甘肃帮,人数最多。初以苦力为生,勤劳节俭为榜。经营农畜加工颇有名气。本地帮,新疆各地及当地少数民族商人,善营民族用品及特色食物。商帮形成,各地会馆也都建立起来......”。

3、“.....从丝绸之路初通贸易往来的古道,到金奇台旱码头商贸繁华的盛景,领略物华天宝丝绸路,人杰地灵千古城的商旅往事。在具体的景观小品设置上,通过地景浮雕展现汉唐古城贸易生活的萌发场景通过门阙浮雕墙,地景刻绘等内容展现商旅云集,商帮会馆林立的繁华商贸景象通过提炼丝绸途中判定方向,穿越沙丘戈壁。以戈壁石沙土胡杨木为配景,凸显沧桑大漠的氛围。第段行至古城展现驼队进城后卸货买卖交易的场景。表现古城商都集市的生活,再现奇台古城当时琳琅满目的货物,贸易繁荣的场面。阙奇台的商贸文化起源于汉代,兴起于唐代,繁荣于清代。清末民初时古城奇台商贾云集,店铺林立,是新疆最容展现商旅云集,商帮会馆林立的繁华商贸景象通过提炼丝绸之路与城市发展的重要历史事件历史人物文化艺术交流商贸生活等来展现中西文化在丝路上的印迹。古城车水马龙的商贸景象记录在历史的长河里,如今伴随着奇台水磨河的生态恢复重建,将再次展现在人们的视线之中......”。

4、“.....来到古城子,跌倒拾银子便是当时繁华商业文化的真实写照。丝路沿线城市的文化景观设计浅议原稿。晋帮,多晋绥之人,起于苦力而发于自立,善营各类商号作坊,实力资本雄厚。河南帮,河南商人,人数不多。重于制金银首饰及银楼,也多坐堂行医或悬壶走乡。川帮,云贵之人,多做小生意或手工服作为西域的大商都之,天山北路第门户,奇台是中外和内地来疆及疆内各地商品的集散地,在丝绸之路的商业贸易方面有着举足轻重的地位。内地的丝绢茶叶陶瓷铜器铁器金银饰品等源源不断地运入奇台,奇台的马牛驴骡等牲畜和肉苁蓉阿魏等特产又源源不断地运往内地。奇台城市文化景观的设计思路丝路商旅文化园是奇台城市文化分析奇台县位于新疆维吾尔自治区东北部,昌吉回族自治州东部,县城西距乌鲁木齐市千米。奇台历史文化悠久。是各族人民多种文化的撞击和交融之地,西汉时期,属西域十国之的车师后国......”。

5、“.....唐时归北庭都护府管辖。奇台曾是兵家必争的战略重镇,更是古丝绸之路新北道上的交通枢纽和重要商埠。无数的写照。明末清初,古城计有大小商号家,运来送往的驼队多达万余峰,千峰骆驼走奇台,百辆大车进古城是其真实写照,历史上曾与哈密乌鲁木齐伊犁齐名,并称新疆大商业都会,素有金奇台旱码头之美誉。丝路沿线城市的文化景观设计浅议原稿。古城外的水磨河带,有上千亩骆驼牧场,骆驼最喜欢吃带刺的灌木和芨芨草会的商人,或流落此处的同乡,到了会馆如同回家,喝茶聊天互谈生意看戏听曲祭祀神祗,系列活动,让群千里跋涉寄住异地的同乡抱成团。大商帮的经营各有分工,商户们也逐步体会到拾银子的享受,共赢共利的发展,使奇台的商业不断地繁荣起来。谈到拾银子,就要讲讲奇台的钱币历史。丝绸之路开通以后,尤其是西汉王朝大的商品集散地之。来到古城子,跌倒拾银子便是当时繁华商业文化的真实写照。丝路沿线城市的文化景观设计浅议原稿。晋帮......”。

6、“.....起于苦力而发于自立,善营各类商号作坊,实力资本雄厚。河南帮,河南商人,人数不多。重于制金银首饰及银楼,也多坐堂行医或悬壶走乡。川帮,云贵之人,多做小生意或手工服路与城市发展的重要历史事件历史人物文化艺术交流商贸生活等来展现中西文化在丝路上的印迹。因此,在文化景观的具体设计时,需要梳理每个城市历史文脉和丝路背景资料,整理需要表达的脉络,策划合适的景观文化主题和表现内容。奇台县的城市文化分析奇台县位于新疆维吾尔自治区东北部,昌吉回族自治州东部,县城西及疆内各地商品的集散地,在丝绸之路的商业贸易方面有着举足轻重的地位。内地的丝绢茶叶陶瓷铜器铁器金银饰品等源源不断地运入奇台,奇台的马牛驴骡等牲畜和肉苁蓉阿魏等特产又源源不断地运往内地。奇台城市文化景观的设计思路丝路商旅文化园是奇台城市文化景观的核心载体,在具体设计上,通过城市景观展现奇台古丝路沿线城市的文化景观设计浅议原稿声遥过碛......”。

7、“.....这既是安西繁荣景象的写照,也是奇台县繁荣景象的写照。明末清初,古城计有大小商号家,运来送往的驼队多达万余峰,千峰骆驼走奇台,百辆大车进古城是其真实写照,历史上曾与哈密乌鲁木齐伊犁齐名,并称新疆大商业都会,素有金奇台旱码头之美誉。丝路沿线城市的文化景观设计浅议原稿路与城市发展的重要历史事件历史人物文化艺术交流商贸生活等来展现中西文化在丝路上的印迹。因此,在文化景观的具体设计时,需要梳理每个城市历史文脉和丝路背景资料,整理需要表达的脉络,策划合适的景观文化主题和表现内容。奇台县的城市文化分析奇台县位于新疆维吾尔自治区东北部,昌吉回族自治州东部,县城西磨河旁已见不到骆驼牧场,但随着水磨河的生态恢复与文化重建,在奇台丝路商旅文化园规划建设里,将展现奇台作为丝路商旅重镇的繁华商贸主题,让千峰骆驼再现水磨河畔。因此,在文化景观的具体设计时,需要梳理每个城市历史文脉和丝路背景资料......”。

8、“.....策划合适的景观文化主题和表现内容。奇台县的城古城奇台商贾云集,店铺林立,是新疆最大的商品集散地之。来到古城子,跌倒拾银子便是当时繁华商业文化的真实写照。古城车水马龙的商贸景象记录在历史的长河里,如今伴随着奇台水磨河的生态恢复重建,将再次展现在人们的视线之中。在奇台丝路商旅文化园景观核心处的对恢宏门阙上,通过浮雕形式再现大商帮交易往来,驼队到了古城子,骆驼客先把它们带到水磨河边,它们将胃灌满后,有足够时间啃嚼属于它们的美食。迪化城郊没有这么大的骆驼牧场,骆驼客们便把骆驼赶到奇台休整。历经百年兴废变迁,旱码头时代的绵延驼队已走离了古城子,永远走进了历史。但由驼队搭建起来的文脉扎根在奇台泥土里,成了永远的烙印。现如今,奇台大的商品集散地之。来到古城子,跌倒拾银子便是当时繁华商业文化的真实写照。丝路沿线城市的文化景观设计浅议原稿。晋帮,多晋绥之人,起于苦力而发于自立,善营各类商号作坊......”。

9、“.....河南帮,河南商人,人数不多。重于制金银首饰及银楼,也多坐堂行医或悬壶走乡。川帮,云贵之人,多做小生意或手工服乌鲁木齐市千米。奇台历史文化悠久。是各族人民多种文化的撞击和交融之地,西汉时期,属西域十国之的车师后国,归西域都护府管辖,唐时归北庭都护府管辖。奇台曾是兵家必争的战略重镇,更是古丝绸之路新北道上的交通枢纽和重要商埠。无数铃声遥过碛,应驮白练到安西,这既是安西繁荣景象的写照,也是奇台县繁荣景城源远流长的商业文化和历史印迹,从丝绸之路初通贸易往来的古道,到金奇台旱码头商贸繁华的盛景,领略物华天宝丝绸路,人杰地灵千古城的商旅往事。在具体的景观小品设置上,通过地景浮雕展现汉唐古城贸易生活的萌发场景通过门阙浮雕墙,地景刻绘等内容展现商旅云集,商帮会馆林立的繁华商贸景象通过提炼丝绸市文化景观的核心载体,在具体设计上,通过城市景观展现奇台古城源远流长的商业文化和历史印迹......”。