1、“.....比如供热供水系统的配备。集约主要表现在功能种资源利用上不断降低物耗水平,不断降低产品成本在财力资源利用上不断提高投资收益率和资金使用效果。在生产要素组合方式上,与粗放式模式相比,集约化发展最主要的特点是要素组合的集结协调和优化,粗放式组合是外延扩张,集约化组合则是以提高效率和效益为要求的内涵增长。也就是寺为例原稿。集约与建筑的关系现在我们回到简单的设计要求中来,面对块红线范围内的建筑用地,如何将集群思想融入有限的场地它与城市的连接只在方寸之间,我们没有再大的权利去拓展空间,但是我们可以去利用它的时间性与社会性,将社会的发展要素融入设计,包括了经济与技术。进步和改善管理,提高生产要素的质量和效益来实现经济增长,它要求在人力资源利用上不断提高劳动生产率,不断提高科学技术在经济增长中的作用在物质资源利用上不断降低物耗水平......”。

2、“.....分析植德寺方案设计蓝田,位初探集约式寺庙以鳌江植德寺为例原稿寺庙建筑在功能空间技术设备和经济资源方面的集约化。寺庙建筑在新的时代背景下得到了更新,不论这样的形式是否能够创造出新的寺庙形式,只要建筑在这刻获得了生命力,就足以证明我们的探索找到了个可能的方向。美梅恩著复合城市行为,南京江苏人民出版社,年,第页但是在这次设城市周边的小寺庙为了适应发展需要或拆毁或迁移。本案涉及的浙江省温州市平阳县鳌江植徳寺,就是在城市发展背景下的个例子。初探集约式寺庙以鳌江植德寺为例原稿。集约与建筑的关系现在我们回到简单的设计要求中来,面对块红线范围内的建筑用地,如何将集群思想融入有限的场地如此,层的大雄宝殿背后设臵了走道并增加美人靠,层在韦陀殿上方同样设臵屋顶通道。这样的设计将整个建筑内部人行流线增加了无数的可能,行为的不确定性会带来对空间利用的多变性,而行为的产生依赖时间的流动......”。

3、“.....我们可以看到,因为社会对于用地的集约化导致了新的时代背景下得到了更新,不论这样的形式是否能够创造出新的寺庙形式,只要建筑在这刻获得了生命力,就足以证明我们的探索找到了个可能的方向。美梅恩著复合城市行为,南京江苏人民出版社,年,第页在生产要素组合方式上,与粗放式模式相比,集约化发展最主要的特点是要素组合雄宝殿。侧边两个入口通往层的大餐厅,两边厢房设臵午休间厨房和小餐厅等配套用房。大餐厅背后直达室外,可作为后勤出入口。建筑在入口处对行人进行分流,而又通过两边厢房的楼梯进行联通,两处楼梯均可通往上层。不仅如此,层的大雄宝殿背后设臵了走道并增加美人靠,层在韦陀殿上方的集结协调和优化,粗放式组合是外延扩张,集约化组合则是以提高效率和效益为要求的内涵增长。也就是说,在集约建筑的概念下,我们区别于集群理念的是在同时拥有集群形态下,突出建筑物生产过程中建设要素的整合,和建设效益的提高......”。

4、“.....许多通过两种模式的比较,我们可以看到,这栋集约型寺庙更类似于栋以寺庙功能为主的小型巨构。复合主要表现在人员结构的复合,比如比丘尼居士和朝圣者这类主要人群功能的复合,比如修行餐饮居住,以及普通朝圣者的朝拜建筑技术的复合,比如供热供水系统的配备。集约主要表现在功能种式才是他在研究中所关注的并致力于运用到设计中的设计手段。这也是第种模式。但是在这次设计的方案中,规划部门所提供的建筑用地远远小于般寺庙所需的用地面积。为了使方案满足规划条件,同时将建筑控制在米以下的高度,采用布臵层平面并通过坡屋顶附设阁楼的多层建筑方案。分别将大经阁。同时将僧寮从层至层布臵在左右两侧厢房的位臵。除了在功能上的布臵,建筑的设备也在集约式的设计思路中发挥了作用。比如利用了空气能热水系统,满足整个建筑内部厨房与卫生间的热水供应。汤姆梅恩集群建筑与时代需要当下建筑,单功能开始丧失......”。

5、“.....栋它与城市的连接只在方寸之间,我们没有再大的权利去拓展空间,但是我们可以去利用它的时间性与社会性,将社会的发展要素融入设计,包括了经济与技术。我们命名为集约型建筑,它同样需要满足场所的特点和时间的流动,将功能的集合在张有限的网内。何为集约通俗地表述,就是通过技术的集结协调和优化,粗放式组合是外延扩张,集约化组合则是以提高效率和效益为要求的内涵增长。也就是说,在集约建筑的概念下,我们区别于集群理念的是在同时拥有集群形态下,突出建筑物生产过程中建设要素的整合,和建设效益的提高。从技术角度来看集约型寺庙伴随着乡镇城市化,许多寺庙建筑在功能空间技术设备和经济资源方面的集约化。寺庙建筑在新的时代背景下得到了更新,不论这样的形式是否能够创造出新的寺庙形式,只要建筑在这刻获得了生命力,就足以证明我们的探索找到了个可能的方向。美梅恩著复合城市行为,南京江苏人民出版社,年,第页但是在这次设建筑......”。

6、“.....继续往内院走经过层台阶步入大雄宝殿。侧边两个入口通往层的大餐厅,两边厢房设臵午休间厨房和小餐厅等配套用房。大餐厅背后直达室外,可作为后勤出入口。建筑在入口处对行人进行分流,而又通过两边厢房的楼梯进行联通,两处楼梯均可通往上层。不仅初探集约式寺庙以鳌江植德寺为例原稿餐厅布臵在层,韦陀殿和大雄宝殿布臵在层,并且大雄宝殿通高层,第层为禅堂,上方阁楼用作藏经阁。同时将僧寮从层至层布臵在左右两侧厢房的位臵。除了在功能上的布臵,建筑的设备也在集约式的设计思路中发挥了作用。比如利用了空气能热水系统,满足整个建筑内部厨房与卫生间的热水供寺庙建筑在功能空间技术设备和经济资源方面的集约化。寺庙建筑在新的时代背景下得到了更新,不论这样的形式是否能够创造出新的寺庙形式,只要建筑在这刻获得了生命力,就足以证明我们的探索找到了个可能的方向。美梅恩著复合城市行为,南京江苏人民出版社,年......”。

7、“.....大众的需求多样化在建筑使用中产生的种反映。为了满足社会发展中的设计需要,日本建筑师槙文彦在集群形态研究中提出了种模式第,如果从建筑设计的历史角度观看,长久以来的建造方式便是组合形式第,科技的发展和人类无穷的欲望促进了巨构形式的兴起但是,对于槙文彦来说,群形发展背景下的个例子。初探集约式寺庙以鳌江植德寺为例原稿。通过两种模式的比较,我们可以看到,这栋集约型寺庙更类似于栋以寺庙功能为主的小型巨构。复合主要表现在人员结构的复合,比如比丘尼居士和朝圣者这类主要人群功能的复合,比如修行餐饮居住,以及普通朝圣者的朝拜建筑的底层是商业,而上层是办公或居住,是最基本的两重复合形态。当建筑越大楼层越高,使用功能的叠加就越明显。商业办公居住展览影院娱乐等多种功能都能在同建筑大厦内找到。同时,因为房屋的出租和房产的变更,也会在原有的功能中不断地进行变化。这是人口日益增多,社会资源消耗的集结协调和优化......”。

8、“.....集约化组合则是以提高效率和效益为要求的内涵增长。也就是说,在集约建筑的概念下,我们区别于集群理念的是在同时拥有集群形态下,突出建筑物生产过程中建设要素的整合,和建设效益的提高。从技术角度来看集约型寺庙伴随着乡镇城市化,许多的方案中,规划部门所提供的建筑用地远远小于般寺庙所需的用地面积。为了使方案满足规划条件,同时将建筑控制在米以下的高度,采用布臵层平面并通过坡屋顶附设阁楼的多层建筑方案。分别将大餐厅布臵在层,韦陀殿和大雄宝殿布臵在层,并且大雄宝殿通高层,第层为禅堂,上方阁楼用作藏如此,层的大雄宝殿背后设臵了走道并增加美人靠,层在韦陀殿上方同样设臵屋顶通道。这样的设计将整个建筑内部人行流线增加了无数的可能,行为的不确定性会带来对空间利用的多变性,而行为的产生依赖时间的流动。结语从植德寺的设计中,我们可以看到......”。

9、“.....设计与体验在植德寺方案中,我们采用框架混凝土结构,覆盖瓦屋面的混合形式,建筑风格仿唐。建筑入口部分是单坡屋檐的高耸门框,采用个入口设计类比传统山门建筑。主轴上的入口直达层韦陀殿,继续往内院走经过层台阶步入大建筑技术的复合,比如供热供水系统的配备。集约主要表现在功能种类及配臵比例的调整寺庙资源的充分利用和空间结构的优化。设计与体验在植德寺方案中,我们采用框架混凝土结构,覆盖瓦屋面的混合形式,建筑风格仿唐。建筑入口部分是单坡屋檐的高耸门框,采用个入口设计类比传统山门初探集约式寺庙以鳌江植德寺为例原稿寺庙建筑在功能空间技术设备和经济资源方面的集约化。寺庙建筑在新的时代背景下得到了更新,不论这样的形式是否能够创造出新的寺庙形式,只要建筑在这刻获得了生命力,就足以证明我们的探索找到了个可能的方向。美梅恩著复合城市行为,南京江苏人民出版社,年,第页但是在这次设......”。