1、“.....而这些特点,也许对于今天的我们仍有着重要的借鉴意义。关键词范仲淹古代士人‚根据西基本没有为朝廷所接纳。但他对于社会的洞察力和敢于直述的勇气无论是当时还是现今都是非常值得学习的。中图分类号文献标识码摘要范仲淹是中国历史上著名的文学家政治家军事家。如同他身处的北宋王朝样,他作为唐宋士人的典型代表之,其在中国古代士人这群浩大而辉煌的队伍中可谓是承前启后。因此,从他丰富的生,我们不难品出中国古代智识阶层的独善修身忧国述,当西夏危机北宋西北边境时,朝廷重新起用范仲淹,由此开始了他的军事生涯。其军事上的能力,可以从民谣上体现‚军中有韩韩琦,西贼闻之心骨寒军中有范,西贼闻之惊破胆。‛朱熹的名臣传甚至说,当元昊听到这首民谣时‚大惧,遂称臣‛。其实范仲淹守边期间并不急于作战,而是用德政以得民心。这可以说是他用儒家传统应用于战争之中来使人心归服......”。

2、“.....这也是他超出其他士人的突出之处。如上所述,当西夏危机北宋西北边境时,朝廷重新起用范仲淹,由此开始了他的军事生涯。范仲淹在知杭州时已经十岁了,他在这里创办了历史上著名的义庄。而这与中国传统的家族观念有着密切的关系也是由于自己早年艰苦经历的教训。从范仲淹的生窥探中国古代士人的几个特点原稿。他们两人毕竟是‚士人‛与‚仕人‛的双重身份从范仲淹的生窥探中国古代士人的几个特点原稿史上,能文能武的士人有很多,但能留下如此丰富遗著又知兵善战,能办事又能传教的,范仲淹真可谓是个典型。他集中国古代士人所称道的忠义孝道刻苦俭约正直学养于身,他满腹理想将生用在负天下之任的行动上,不免让人想到岳阳楼记中他最后的句感叹‚微斯人,吾谁与归‛参考文献陈荣照范仲淹研究,香港联书店香港分店年第页范文正公集商务印书馆年余英时士与制,以人之尊严为上。然而,他更敢于直视时弊的是主张教育文武合......”。

3、“.....同时还请特准对于有功的武将跳升两级。他重用武将的论调,与当时多以文臣领武事的基本国策不合,所以基本没有为朝廷所接纳。但他对于社会的洞察力和敢于直述的勇气无论是当时还是现今都是非常值得学习的。他些特质。这些过人之处,使他在中国历史上卓然不群,其影响甚至直持续至今。从范仲淹的生窥探中国古代士人的几个特点原稿。范仲淹本人的篇章千古留传,其大气而优美文风不知激起多少士人的壮志豪情。他以实实在在的行动告诉后人什么叫‚先天下之忧而忧,后天下之乐而乐‛,他以深沉而苍凉的‚浊酒杯家万里,燕然未勒归无计‛告诉后人什么叫保家卫国。在中国。这里我们暂且将这项改革放臵边,来重新回顾这位历史上著名的文学家政治家军事家范仲淹的生。范仲淹作为历史名人,为后人所称颂,自然是符合自古皆准道义风范。从他的身上,我们可以看到中国古代士人的些基本特点......”。

4、“.....这些过人之处,使他在中国历史上卓然不群,其影响甚至直持续至今。其军事上的能力,可以从华文明浩如烟海,历史的传承下不同时期的古代士人也有着不同的特点,他们作为社会上充满个性与责任感的阶层,着实可以成为他们所处时代的缩影。而唐宋时期,作为不断崛起的士大夫阶层,无论在政治演变还是学术文化上,更占有重要的地位。到了北宋中期,这些士人甚至‚取代了世家豪族而成为社会上的中坚与政治上的基干‛宋朝是士人拥有相当的发言权的时代。政府重谣上体现‚军中有韩韩琦,西贼闻之心骨寒军中有范,西贼闻之惊破胆。‛朱熹的名臣传甚至说,当元昊听到这首民谣时‚大惧,遂称臣‛。其实范仲淹守边期间并不急于作战,而是用德政以得民心。这可以说是他用儒家传统应用于战争之中来使人心归服。比如他会教边民农桑,关心其捐税是否繁重等等。而他对士兵则体现在改黥面为刺手......”。

5、“.....如同他身处的北宋王朝样,他作为唐宋士人的典型代表之,其在中国古代士人这群浩大而辉煌的队伍中可谓是承前启后。因此,从他丰富的生,我们不难品出中国古代智识阶层的独善修身忧国忧民等独特之处。而这些特点,也许对于今天的我们仍有着重要的借鉴意义。关键词范仲淹古代士人‚根据西,但能留下如此丰富遗著又知兵善战,能办事又能传教的,范仲淹真可谓是个典型。他集中国古代士人所称道的忠义孝道刻苦俭约正直学养于身,他满腹理想将生用在负天下之任的行动上,不免让人想到岳阳楼记中他最后的句感叹‚微斯人,吾谁与归‛参考文献陈荣照范仲淹研究,香港联书店香港分店年第页范文正公集商务印书馆年余英时士与中国文化‚自序‛上海上海人联书店香港分店,年,第页范仲淹的孝顺暂且不提,单从他对继父的知恩图报就很为人赞叹。仲淹仍在襁褓时,父亲便去世,其母带他改嫁长山朱文翰,因此仲淹幼时亦冒姓朱......”。

6、“.....仲淹显达后‚常思厚报之,及贵,用南郊所加恩,乞赠朱氏太常博士‛。这种知恩图报的性格恰正符合了儒家有孝有义的君子传统。另个也常为正史传记所赞们两人毕竟是‚士人‛与‚仕人‛的双重身份,之前的争执让倾向于仲淹的士人无法同他样释前嫌。这样的后果就是,朋党议论继续下去,今后凡有争执便立成党派,形成了极为不良的政治风气,不但影响了范仲淹之后的‚庆历新政‛,也影响了此后更为轰轰烈烈的‚熙宁变法‛。而在军事上,范仲淹亦有其过人之处。北宋积贫积弱的原因其实范仲淹在主持西北军务时,便有所总谣上体现‚军中有韩韩琦,西贼闻之心骨寒军中有范,西贼闻之惊破胆。‛朱熹的名臣传甚至说,当元昊听到这首民谣时‚大惧,遂称臣‛。其实范仲淹守边期间并不急于作战,而是用德政以得民心。这可以说是他用儒家传统应用于战争之中来使人心归服。比如他会教边民农桑,关心其捐税是否繁重等等......”。

7、“.....这却看出他敢于颠覆传统不合理的规史上,能文能武的士人有很多,但能留下如此丰富遗著又知兵善战,能办事又能传教的,范仲淹真可谓是个典型。他集中国古代士人所称道的忠义孝道刻苦俭约正直学养于身,他满腹理想将生用在负天下之任的行动上,不免让人想到岳阳楼记中他最后的句感叹‚微斯人,吾谁与归‛参考文献陈荣照范仲淹研究,香港联书店香港分店年第页范文正公集商务印书馆年余英时士与先提出套改革方案,并于年间付诸实施,这即是众所周知的‚庆历新政‛,北宋也由此揭开了改革的序幕。这里我们暂且将这项改革放臵边,来重新回顾这位历史上著名的文学家政治家军事家范仲淹的生。范仲淹作为历史名人,为后人所称颂,自然是符合自古皆准道义风范。从他的身上,我们可以看到中国古代士人的些基本特点......”。

8、“.....余英时士与中国文化‚自序‛,上海上海人民出版社,年,第页。刘子健欧阳修的治学与从政,香港香港新亚研究所,年,第页。范文正公集卷十润州谢上表,第页。范文正公集,褒贤祠记卷,第页。陈荣照范仲淹研究,香港联书店香港分店,年,第页。陈荣照范仲淹研究,香港联书店香港分店,年,第页史上,能文能武的士人有很多,但能留下如此丰富遗著又知兵善战,能办事又能传教的,范仲淹真可谓是个典型。他集中国古代士人所称道的忠义孝道刻苦俭约正直学养于身,他满腹理想将生用在负天下之任的行动上,不免让人想到岳阳楼记中他最后的句感叹‚微斯人,吾谁与归‛参考文献陈荣照范仲淹研究,香港联书店香港分店年第页范文正公集商务印书馆年余英时士与的士人中如此出类拔萃,定还有其与众不同之处。从范仲淹的生窥探中国古代士人的几个特点原稿。范仲淹本人的篇章千古留传,其大气而优美文风不知激起多少士人的壮志豪情......”。

9、“.....后天下之乐而乐‛,他以深沉而苍凉的‚浊酒杯家万里,燕然未勒归无计‛告诉后人什么叫保家卫国。在中国历史上,能文能武的士人有很体超越的人才能称为知识分子。然而,我们并不能完全按照西方的理解与界定来看待中国的知识群体。中华文明浩如烟海,历史的传承下不同时期的古代士人也有着不同的特点,他们作为社会上充满个性与责任感的阶层,着实可以成为他们所处时代的缩影。而唐宋时期,作为不断崛起的士大夫阶层,无论在政治演变还是学术文化上,更占有重要的地位。到了北宋中期,这些士人甚扬的便是仲淹求学的刻苦节俭。这里不赘述,只引用宋史范仲淹传里关于他苦学的段话‚昼夜不息,冬月惫甚,以水沃面。食不给,至以糜粥继之,人不能堪,仲淹不苦也。‛寒窗苦读,带来的就是扎实的学养,以及‚入世‛的机会。早年的艰苦,使他养成了艰苦朴素的习性,也不必多说。如果想青史留名,而且是好名声,这两点是必须做到的......”。