1、“.....可是在面对个而非看有,为了画无而画有,即画面中看似不经意的留白才最为精彩。建筑也应当如此,建筑创作中适当的留白就是给建筑师释放情感,窥看自己内心提供种可能。在最本我状态下设计出的空间,定不是最舒适,最完美的,但定是最真实的,最震撼的,最个性。古罗马美学家朗基努斯在著名的论崇高中说道那些巨大的激烈情感,如果没有理智的控制而任其为自己盲目,轻率的冲动所操纵,那就会像直没有压仓石的船那样陷入危险。它们情感不仅需要鞭子也需要缰绳。这正如些理性至上的人所担心的那般,然而谨本身并没有错,可是在面对个创造性的过程,问了太多的为什么,无疑就是扼杀了许多基于当时当下的情感的冲动,抹去了设计过程中的个性与独特。有句老话师傅领进门,修行在个人说的实在是妙不可言,以往我们都把在个人诠释为个人的努力跟奋斗......”。

2、“.....现在许多关于建筑的书籍都放弃了些深植在我意识当中的基本语汇与基本概念的使用美丽,灵感,魔幻,着迷,和平,宁静,私密,惊异。虽然我意识最真实的反馈,或喜或悲,或迷惘或愤怒,或光怪陆离,又或魑魅魍魉。留白建筑建筑中的情感创作原稿。设计师往往在设计之初也是怀有极大的热情去构想我们心中憧憬的画面,心中也明白情感这词汇对建筑设计的重要意义,但个设计结束,论,诚然,局部是构成整体的前提与基础,其重要性毋庸臵疑。油画可能是画者在极度喜悦的情境下,在醉酒时没有技法地随意泼洒雕塑可能是雕刻家在极度苦闷的时候带着抑郁与绝望,用除暴简单的方式,只为刻下深深的印记而音乐也可能只是歌者在无独立意识与人格。我只需要说服我自己......”。

3、“.....心中也明白情感这词汇对建筑设计的重要意义,但个设计结束之后,往往会发现,成果已经离我们的最初的情感冲动大相径庭,心中满是遗憾和惋彷徨时的呐喊。那建筑呢建筑就定得被世俗的框架桎梏,必须强调深刻而又伟大意义,建筑为什么不能作为建筑师种宣泄情感的载体呢不问意义,不问理由,可能看似毫无逻辑,但却是建筑师在面对甲方,面对基地,面对这个时代现状,面对这方虚无内心摘要中国的近现代建筑设计理论多是舶来品,当中国作为后发现代化国家在享受文明成果的同时,很可能强行改变了本土建筑文化的发展方向。在设计过程中,理由是束缚设计师致命的枷锁。设计个方案俨然成为侦破桩命案。严谨本身并没有错,可是在面对个矫揉造作的人工痕迹,宛如出水芙蓉,浑然天成。在建筑实践过程中......”。

4、“.....脑中想象的美好画面不要轻易臣服于世俗的条条框框。不要为了冠冕堂皇的建筑逻辑和体块生成过程煞费苦心,戒去浮躁与功利,多点随性,多分自由,冲动所操纵,那就会像直没有压仓石的船那样陷入危险。它们情感不仅需要鞭子也需要缰绳。这正如些理性至上的人所担心的那般,然而当本应在浩瀚的大海中航行的帆船在海港内腐朽,本该在辽阔的大草原上奔驰的骏马在马厩中死去时,他们却依然浑然不之后,往往会发现,成果已经离我们的最初的情感冲动大相径庭,心中满是遗憾和惋惜,在不知不觉中,我们对周遭的限制做出了让步与妥协,遵从了所谓的真理与美学原则。在设计过程中,理由是束缚设计师致命的枷锁。设计个方案俨然成为侦破桩命案。严彷徨时的呐喊。那建筑呢建筑就定得被世俗的框架桎梏,必须强调深刻而又伟大意义......”。

5、“.....不问理由,可能看似毫无逻辑,但却是建筑师在面对甲方,面对基地,面对这个时代现状,面对这方虚无内心巴拉干在获得普利兹克奖后的获奖感言中说道有些事情很令人担忧,现在许多关于建筑的书籍都放弃了些深植在我意识当中的基本语汇与基本概念的使用美丽,灵感,魔幻,着迷,和平,宁静,私密,惊异。虽然我意识留白建筑建筑中的情感创作原稿培养建筑师应该具备的看似狂妄的不羁与掌控切的执着,毫不羞赧而自信地向世界宣扬自己的世界观与价值观。让建筑跟着本我起成长,让建筑留白,留住建筑无限的可能,留住建筑多情的未来。参考文献张超艺术创作与情感陕西省西安美术学院第期年都市家巴拉干在获得普利兹克奖后的获奖感言中说道有些事情很令人担忧,现在许多关于建筑的书籍都放弃了些深植在我意识当中的基本语汇与基本概念的使用美丽......”。

6、“.....着迷,和平,宁静,私密,惊异。虽然我意识筑师释放情感,窥看自己内心提供种可能。在最本我状态下设计出的空间,定不是最舒适,最完美的,但定是最真实的,最震撼的,最个性的,最打动人的,让体验者觉得离建筑师最近的地方。当我们达到幅宣纸只有轮明月那样极致的留白,建筑也就没有丝毫服于世俗的条条框框。不要为了冠冕堂皇的建筑逻辑和体块生成过程煞费苦心,戒去浮躁与功利,多点随性,多分自由,培养建筑师应该具备的看似狂妄的不羁与掌控切的执着,毫不羞赧而自信地向世界宣扬自己的世界观与价值观。让建筑跟着本我起成长,让知。如今,是超越现代主义的时代了,超越切形式和物质,去追求精神的丰满和自由,从而获得情感的释放和满足。正如中国山水画,看无而非看有,为了画无而画有,即画面中看似不经意的留白才最为精彩。建筑也应当如此......”。

7、“.....那建筑呢建筑就定得被世俗的框架桎梏,必须强调深刻而又伟大意义,建筑为什么不能作为建筑师种宣泄情感的载体呢不问意义,不问理由,可能看似毫无逻辑,但却是建筑师在面对甲方,面对基地,面对这个时代现状,面对这方虚无内心到我并没有在我的作品中完全的体现他们,但是他们将是我创作道路上永不停息的指路明灯。留白建筑建筑中的情感创作原稿。古罗马美学家朗基努斯在著名的论崇高中说道那些巨大的激烈情感,如果没有理智的控制而任其为自己盲目,轻率,个创造性的过程,问了太多的为什么,无疑就是扼杀了许多基于当时当下的情感的冲动,抹去了设计过程中的个性与独特。有句老话师傅领进门,修行在个人说的实在是妙不可言,以往我们都把在个人诠释为个人的努力跟奋斗,现在看来,更包括了自己本我的筑留白......”。

8、“.....留住建筑多情的未来。参考文献张超艺术创作与情感陕西省西安美术学院第期年都市家教。关键词建筑创作情感留白留白建筑建筑中的情感创作原稿巴拉干在获得普利兹克奖后的获奖感言中说道有些事情很令人担忧,现在许多关于建筑的书籍都放弃了些深植在我意识当中的基本语汇与基本概念的使用美丽,灵感,魔幻,着迷,和平,宁静,私密,惊异。虽然我意识的,最打动人的,让体验者觉得离建筑师最近的地方。当我们达到幅宣纸只有轮明月那样极致的留白,建筑也就没有丝毫矫揉造作的人工痕迹,宛如出水芙蓉,浑然天成。在建筑实践过程中,牢记最初的那份情感悸动尤为重要,脑中想象的美好画面不要轻易臣,当本应在浩瀚的大海中航行的帆船在海港内腐朽,本该在辽阔的大草原上奔驰的骏马在马厩中死去时,他们却依然浑然不知。如今,是超越现代主义的时代了......”。

9、“.....去追求精神的丰满和自由,从而获得情感的释放和满足。正如中国山水画,看无在看来,更包括了自己本我的独立意识与人格。我只需要说服我自己。摘要中国的近现代建筑设计理论多是舶来品,当中国作为后发现代化国家在享受文明成果的同时,很可能强行改变了本土建筑文化的发展方向。留白建筑建筑中的情感创作原之后,往往会发现,成果已经离我们的最初的情感冲动大相径庭,心中满是遗憾和惋惜,在不知不觉中,我们对周遭的限制做出了让步与妥协,遵从了所谓的真理与美学原则。在设计过程中,理由是束缚设计师致命的枷锁。设计个方案俨然成为侦破桩命案。严彷徨时的呐喊。那建筑呢建筑就定得被世俗的框架桎梏,必须强调深刻而又伟大意义,建筑为什么不能作为建筑师种宣泄情感的载体呢不问意义,不问理由,可能看似毫无逻辑,但却是建筑师在面对甲方,面对基地......”。