1、“.....腾蛟翔龙状,汪汗片,平沙无垠,明日顿改故道河渠填塞,溪自西而汇合,水缳南而瀦卫。南宋德祐年公元年,场雷电暴雨使得西溪自然改道,意外改变了宏村的格局,雷岗山下片平坦,形成了北枕雷岗,面换水,南屏吉阳山的风水宝地格局。宏村人伺机开始挖掘月沼,将村落范围向南年管理范围图图片来源作者绘制宏村在年开发旅游开始直采用的是门票收费管理。景区游客中心入口就直设臵在南湖南侧区域,该区由旅游管理中心售票中心和游客服务中心检票口等功能建筑以及大巴和自驾车停车场等功能场地组成,功能完善,每年接待大量游客。而宏村其余的入口在旅游管理上只设臵验票管理功能。作者在年和年分别对宏村展开了两次管理调研,发现时隔年宏村的旅游管理除了游客中心入口保持原状以外,其余入口的管理点设臵发生了定的变化。年,宏村的外部公路与宏村的管理点之间还有段农田形态演变发展的特征......”。

2、“.....旨在为乡村公共空间的保护与发展提供思路与借鉴。宏村,现属安徽省黄山市黟县,地处黄山余脉雷岗山南麓。宏村最初为弘村,古取宏广发达之意,是古黟桃花源里座奇特的牛形古村落。村落背枕雷岗,面朝南湖西溪,山明水秀田园广阔,享有中国画里的乡村之美誉,全村现完好保存明清民居余幢,年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。宏村当下的入口空间是完全为旅游配套开发的空间。它通过场地的围发展研究以安徽宏村为例原稿。宏村当下的入口空间是完全为旅游配套开发的空间。它通过场地的围合将山水阻挡在场所之外,入口的增加也改变了入口园林的空间序列。人们可以长驱直入至南湖,快速欣赏到开辟村口园林景区。空间文化上来讲,是驾驭自然,与自然站在对立关系上。图宏村鼎盛时期和再发展时期入口空间布局图图片来源作者绘制同时,根据宏村入口空间物质实态调研......”。

3、“.....以江南优美的山水自然环境为依托,以徽州璀璨的历史文化为底蕴,在漫长的历史长河中发展成为种独特的人居环境入口类型,成为自然景观与人文景观的完美融合地。冯骥才先生曾说我国最大的物质文化遗产是长城,最大的非物质文化遗产是春节,而我们最大的物质和非物质文化遗产结合的产物就是古村落。我们传统文化真正的根扎在农村,如果村落文化瓦解消失的话,我们的根性就会消失了。可见,对于古村落空间的研究,起始于保护研究,兴盛于发展研究,而未来的研究方向更是将核心建立适应时代背看,该景点虽然位于与宏村游客中心入口仅路之隔的南侧区域,没有被划入旅游管理范围。宏村的水口实际上也拥有风景秀美的湖光山色景致,但湖边的环境却因人烟稀少缺乏管理,处于荒废脏乱的状态。从空间范畴上来将,宏村水口也是村落入口空间的位于第圈层生产圈层的重要组成部分......”。

4、“.....增加宏村旅游的交通类型,在减轻高峰期公路高峰压力的,同时赋予村落入口空间更广泛和丰富的空间类型。以宏村为代表的江南古村落入口空间,以江南优美的山水自然环境为依了解的机会极少。就目前的旅游开发模式来看,该景点虽然位于与宏村游客中心入口仅路之隔的南侧区域,没有被划入旅游管理范围。宏村的水口实际上也拥有风景秀美的湖光山色景致,但湖边的环境却因人烟稀少缺乏管理,处于荒废脏乱的状态。从空间范畴上来将,宏村水口也是村落入口空间的位于第圈层生产圈层的重要组成部分,完全有机会在水口湖面上设臵水上入口游船码头,增加宏村旅游的交通类型,在减轻高峰期公路高峰压力的,同时赋予村落入口空间更广泛和丰富的空间类型。以宏村为代表的江南古村落筑为参观主体的核心管理区旅游空间类型单,难以改变徽州村落以半日观光游为主的旅游现状......”。

5、“.....并保持宏村旅游管理范围内整体景观能包含人文景观和自然景观的完整性和丰富性,试图将宏村的旅游方式从半日游的观光型旅游模式转变为两日游的休闲度假模式。第,进步增加管理人员的岗位配备以应对游客量激增。宏村随着村落知名度不断提升,越来越多的游客涌入村落,同时江南古村落的街巷又总是通达,景区验票管理难度大但门票收益高,驱使旅放,景观管理人员的工作方式采用在各入口巡逻验票的管控方式。而在年再次调研宏村的时候,发现宏村的旅游售票管辖区范围较之前有所扩大,其中东侧的管理口部由街巷入口向外延伸至街巷与公路交汇点,并在公路两侧设臵了围栏,仅在入口的地方断开成为开口。西侧管理入口则有西溪的东侧延伸至西溪的西侧。在管理方式上设臵了专门的值班岗亭,天更换班管理人员对宏村进行小时不间断的入口管理。可见,宏村东侧和公路之间的农田和西侧的西溪上的步行桥都被纳入了旅游售票管辖区......”。

6、“.....但从使用者心理来讲,多点全封闭管理对于个自然村落来讲,不可避免地给人带来较强的距离感,使得宏村不再如曾经那般亲切与自然。宏村入口空间旅游管理优化建议宏村旅游开发管理入口的点位设臵,总体来讲与居住范围距离较近,图宏村入口空间的外部景点现状图图片来源作者绘制处于第圈层居住边界和第圈层生活边界之间。村落旅游导向内容也只包含内部景点,来宏村旅游的游客对于景区管理范围外的山水人文景点了解的机会极少。就目前的旅游开发模式来发展时期利用自然第次发展是在开挖月沼时期聚落往南形成以宏村街为主街的村落建设,顺应西溪自然改道的突发事件建设以月沼为核心的中心型村落空间。据开辟宏村基址记记载逮德祐丙子月望日,雷电风雨,暴兴迷离,若飞沙走石,腾蛟翔龙状,汪汗片,平沙无垠,明日顿改故道河渠填塞,溪自西而汇合,水缳南而瀦卫。南宋德祐年公元年,场雷电暴雨使得西溪自然改道,意外改变了宏村的格局......”。

7、“.....形成了北枕雷岗,面换水,南屏吉阳山的风水宝地格局。宏村人伺机开始挖掘月沼,将村落范围向南址对山水环境要求很高,但是自然环境不可能达到完美的程度,人们还需通过后期人工的补足来不断完善村落自身的风水布局。将那古村落的人们开挖湖面兴建园林,营造了居住与生产区域之间的休闲园林区域,来完善风水丰富村落的环境层次,来给村落提供了全新的生活休闲方式。江南古村落入口空间发展研究以安徽宏村为例原稿。当时宏村入口设在了现在的后街两端,地理位臵基本对应的也就是现在的后街西和后街东两个入口。沿后街西入口可通往雷岗山另个村落万村,后街东入口则与宏村的耕种腹地相面换水,南屏吉阳山的风水宝地格局。宏村人伺机开始挖掘月沼,将村落范围向南推进至以月沼为核心的宏村街片区。新主街宏村街的设立也为宏村增加了规模最大的入口空间宏村街入口广场,该路口依靠宏村桥跨越西溪与宏村镇之间相连......”。

8、“.....宏村人还在广场上种植红杨和银杏两棵红白风水树,成为宏村的精神图腾。当时宏村入口设在了现在的后街两端,地理位臵基本对应的也就是现在的后街西和后街东两个入口。沿后街西入口可通往雷岗山另个村落万村,后街东入口则与宏村的托,以徽州璀璨的历史文化为底蕴,在漫长的历史长河中发展成为种独特的人居环境入口类型,成为自然景观与人文景观的完美融合地。冯骥才先生曾说我国最大的物质文化遗产是长城,最大的非物质文化遗产是春节,而我们最大的物质和非物质文化遗产结合的产物就是古村落。我们传统文化真正的根扎在农村,如果村落文化瓦解消失的话,我们的根性就会消失了。可见,对于古村落空间的研究,起始于保护研究,兴盛于发展研究,而未来的研究方向更是将核心建立适应时代背景下的乡村功能转型。江南古村落入口空管理公司对宏村从日间封闭管理变为小时封闭管理。但从使用者心理来讲,多点全封闭管理对于个自然村落来讲......”。

9、“.....使得宏村不再如曾经那般亲切与自然。宏村入口空间旅游管理优化建议宏村旅游开发管理入口的点位设臵,总体来讲与居住范围距离较近,图宏村入口空间的外部景点现状图图片来源作者绘制处于第圈层居住边界和第圈层生活边界之间。村落旅游导向内容也只包含内部景点,来宏村旅游的游客对于景区管理范围外的山水人文景点了解的机会极少。就目前的旅游开发模式来口空间,以江南优美的山水自然环境为依托,以徽州璀璨的历史文化为底蕴,在漫长的历史长河中发展成为种独特的人居环境入口类型,成为自然景观与人文景观的完美融合地。冯骥才先生曾说我国最大的物质文化遗产是长城,最大的非物质文化遗产是春节,而我们最大的物质和非物质文化遗产结合的产物就是古村落。我们传统文化真正的根扎在农村,如果村落文化瓦解消失的话,我们的根性就会消失了。可见,对于古村落空间的研究,起始于保护研究,兴盛于发展研究......”。