1、“.....必须坚持和完善民族区域自治制度,加强民族工作法律法规建设,在中国道路上继续阔步向前,彰显美好生活。杨晓晨副教授提出,美好生活的实现离不开男女两性的平等以及家庭的和谐发展,要通过推动男女发展爱往往与艺术和人文联系在起的崇高价值等,构成第层次的价值需求。大连外国语大学王桂泉教授区分了美好生活和幸福生活。他认为美好生活应该同时具备物质生活和精神生活,这是美好生活与幸福生活的主要区别。幸福生活主要是在主观层面或精神层面来说的,是种小美生活。而美好生活则是种大美生活,具有鲜明的社会性。内蒙古年来的民族区域自治的成功实践,充分证明了中国特色的民族发展道路是正确的。内蒙古人民在党中央在马克思的构想里,劳动将成为最终社会形态即共产主义条件下人的种权利种需要。在此意义上来说,美好生活绝不是坐享其成的,而是靠劳动创造的实践生成的。安徽工业大学刘新跃教授在发言中指出......”。

2、“.....生活哲学与中国问题原稿。山东大学刘森林教授指出,我们所追求的美好实价值个维度来进行阐发内蒙古赤峰市委党校杨晓晨副教授认为美好生活离不开和谐,主要是男女的和谐黑龙江省委党校孙晶提出,美好生活是对应然生活的追求。关于如何实现美好生活的问题正如马克思那句经典的名言哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。明确了何为美好生活的问题,我们需要进步探究如何实现美好生活的问题。围绕这问题,与会专家和学者们进行了深入的研讨。中共中央党校董德刚教授指出,美生活哲学与中国问题原稿项基本政治制度,是中国特色解决民族问题的正确道路的重要内容。武钢党校徐厚德教授通过哲学本质的追问,从古希腊哲学家苏格拉底开始追问,追问哲学到底应该怎样理解美好生活。关于应用哲学的基本问题应用哲学的发展源远流长......”。

3、“.....如今也正成为愈加受人关注的研究领域。本次研讨会不仅探讨生活哲学与中国问题的主题,还有部分与会学者针对应用哲学的些基本问题也进行了发言和讨论。中南财经政法大学韩美群正的美好生活就是人自由快乐的劳动。在马克思的构想里,劳动将成为最终社会形态即共产主义条件下人的种权利种需要。在此意义上来说,美好生活绝不是坐享其成的,而是靠劳动创造的实践生成的。安徽工业大学刘新跃教授在发言中指出,美好生活的组成部分包括物质性社会性心理性个方面美好生活的内容包括物质生活精神生活环境个部分美好生活的本质特征包括多样性层次性和发展性个特点。生活哲学与中国问题原稿。他指出但是主要需要个体自身的内在努力。薛秀军教授从个方面提出实现美好生活的路径,第要通过逆向思维,树立问题意识和问题导向,克服现实生活中存在的不美好的部分第要通过实践思维,保持战略定力第要通过舆论的管控。内蒙古锡林郭勒盟委党校金英教授提出......”。

4、“.....并以民族区域自治制度为例来说明。她认为中国道路是美好生活的诠释凝练,美好生活是中国道路的成功体现。民族区域自治制度是我国的所列入的那些价值需求超越自然需要和社会需要追求更高价值的超越性需要是第层次的需要,个性自由全面的发展爱往往与艺术和人文联系在起的崇高价值等,构成第层次的价值需求。大连外国语大学王桂泉教授区分了美好生活和幸福生活。他认为美好生活应该同时具备物质生活和精神生活,这是美好生活与幸福生活的主要区别。幸福生活主要是在主观层面或精神层面来说的,是种小美生活。而美好生活则是种大美生活,具有鲜明的社会性注重内在的统。山东省委党校张友谊教授提出,美好生活要通过新实学引领实践。北京师范大学徐斌教授认为,中国特色社会主义道路是实现美好生活的必由之路。山东大学黄玉顺教授从生活儒学的角度提出,美好生活要在解构传统文化中进行新的文化建构......”。

5、“.....中南财经政法大学朱书刚教授提出,哲学要跨越个陷阱,应对挑战,引领美好生活。江西省委党校黄谋琛中共中央党校董德刚教授指出,美好生活要坚持人民主体地位。他从对关系的角度出发论述了人民主体理念,即为人民服务与坚持人民主体地位的关系群众路线与坚持人民主体地位的关系以人为本与坚持人民主体地位的关系党的领导与坚持人民主体地位的关系。美好生活不是外在事物强加来的,而是人依靠自己的主体性创造出来的。辽宁大学王国坛教授将美好生活分为了个层次偶然的美好生活有条件的美好生活和无条件的美好生活,并指出真内蒙古年来的民族区域自治的成功实践,充分证明了中国特色的民族发展道路是正确的。内蒙古人民在党中央的正确领导下,展现出强大的凝聚力引领力和创造力,走过了波澜壮阔的历程,与全国各族人民共同进入了美好生活的新时代。必须坚持和完善民族区域自治制度,加强民族工作法律法规建设......”。

6、“.....彰显美好生活。杨晓晨副教授提出,美好生活的实现离不开男女两性的平等以及家庭的和谐发展,要通过推动男女两种实践共同构成了美好生活的各种必备条件。改造外部世界的实践主要包括要创造出必要的经济条件政治条件社会条件文化条件生态条件等外在因素,这种实践不是靠个体自身努力就能完成的,需要社会共同努力。改造内部世界的实践就是要创造出人内在的思想修养道德境界智慧德性感受能力等内在因素。这种实践虽然也离不开他人和社会的影响,但是主要需要个体自身的内在努力。薛秀军教授从个方面提出实现美好生活的路径,第要通过哲学成为名副其实的哲学哲学怎样才能成为哲学他认为哲学的命运似乎极其特别,以至自有哲学以来,人们对于什么是哲学直存在着争论。因此,让哲学真正成为名副其实的哲学,还是有必要讨论或澄清的重要问题。在徐厚德教授看来,可将什么是哲学简明地定义为,哲学是关于思维与存在的关系的思辨学问......”。

7、“.....宽窄哲学亦有宽窄,既包罗万象,又万变不离其宗。宽美好生活属于生活感受的范畴,是人们对生存状态的种自我感受和评价,是人们的现实生活状态达到或超过梦想的境界所产生的种满足感和幸福感。因此,美好生活是种建立在客观的生活条件和水准之上的主体对客体的种价值评价,是主客观相统的生活感受。中国人民大学臧峰宇教授主张要坚持对美好生活进行追问,追问我们不能失去什么,也就是说我们要始终坚守的东西,才是我们追求的美好生活华侨大学薛秀军教授对美好生活从历史现中共中央党校董德刚教授指出,美好生活要坚持人民主体地位。他从对关系的角度出发论述了人民主体理念,即为人民服务与坚持人民主体地位的关系群众路线与坚持人民主体地位的关系以人为本与坚持人民主体地位的关系党的领导与坚持人民主体地位的关系。美好生活不是外在事物强加来的,而是人依靠自己的主体性创造出来的......”。

8、“.....并指出真项基本政治制度,是中国特色解决民族问题的正确道路的重要内容。武钢党校徐厚德教授通过哲学本质的追问,从古希腊哲学家苏格拉底开始追问,追问哲学到底应该怎样理解美好生活。关于应用哲学的基本问题应用哲学的发展源远流长,有着深厚的哲学传统,如今也正成为愈加受人关注的研究领域。本次研讨会不仅探讨生活哲学与中国问题的主题,还有部分与会学者针对应用哲学的些基本问题也进行了发言和讨论。中南财经政法大学韩美群共同创造。创造美好生活的实践,既包括改造外部世界的实践,又包括改造内部世界的实践,这两种实践共同构成了美好生活的各种必备条件。改造外部世界的实践主要包括要创造出必要的经济条件政治条件社会条件文化条件生态条件等外在因素,这种实践不是靠个体自身努力就能完成的,需要社会共同努力......”。

9、“.....这种实践虽然也离不开他人和社会的影响生活哲学与中国问题原稿向思维,树立问题意识和问题导向,克服现实生活中存在的不美好的部分第要通过实践思维,保持战略定力第要通过舆论的管控。内蒙古锡林郭勒盟委党校金英教授提出,要通过法治来保障和实现美好生活,并以民族区域自治制度为例来说明。她认为中国道路是美好生活的诠释凝练,美好生活是中国道路的成功体现。民族区域自治制度是我国的项基本政治制度,是中国特色解决民族问题的正确道路的重要内容。生活哲学与中国问题原稿项基本政治制度,是中国特色解决民族问题的正确道路的重要内容。武钢党校徐厚德教授通过哲学本质的追问,从古希腊哲学家苏格拉底开始追问,追问哲学到底应该怎样理解美好生活。关于应用哲学的基本问题应用哲学的发展源远流长,有着深厚的哲学传统,如今也正成为愈加受人关注的研究领域。本次研讨会不仅探讨生活哲学与中国问题的主题......”。