1、“.....孝经曰君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其德,故上下能相亲也。在中国传统家天下的政治格局中,忠主要指忠于国君,而忠君和爱国是体的。孔子講君君,臣臣,父父,子子,忠与孝国与家体同构,国家是君主的天下,忠君是爱国的集中体现,而爱国就要忠于社稷事君尽忠。尚书有言民惟邦本,本固邦宁,百姓是国家的根本,忠君爱国就要心系百姓疾苦,有为民造福之心。以民为本是历代明君贤臣清官良吏恪守的基本官德规范,它要求君主和良臣施宽政以惠民,厚民生以利民,除以安民,经国济世以为民。清正廉洁是中国古代官员的必备修养,即不贪财物为人清白光明磊落。先秦诸子将廉视为种高尚的品格,老子主张除去淫乐除去奢侈除去骄泰,要有知足常乐之感。管仲将礼义廉耻看作国之维,提出维不因的合力助推党员干部修养政德。个手段......”。

2、“.....加强党员干部政德修养要引导党员干部做好自律,这就要求党员干部将政德规范内化为个人意志,实现自我教育自我約束和自我管理。党员干部要用与人不求备,检身若不及的精神严格要求自己,时刻自重自省自警自励。在党的群众路线教育实践活动中,习近平要求党员干部按照照镜子正衣冠洗洗澡治治病的总要求,做到自我净化自我完善自我革新自我提高。在严实专题教育活动中,习近平要求党员干部做到严以修身严以用权严以律己,谋事要实创业要实做人要实,加强党性修养,增强思想自觉和行动自觉。,将理论学习与行为实践作为党员干部个人修养政德的基本途径。习近平强调,干部的党性修养思想觉悟道德水平不会随着党龄的积累而自然提高,也不会随着职位升迁而自然提高,而需要终生努力。按照道德养成的般规律,道德认知道德情感道德意志和道德行为是个统的过程,在这个过程中,理论学习和行为实践都是促使道德规范从他律向自律转化的有效途径......”。

3、“.....抓住知与行两个关键,既要求党员干部加强学习,又要求党员人的大公无私精神和无产阶级劳动者的公仆意识等相关思想,在根本上为习近平关于党员干部政德修养的认识奠定了思想基础。习近平关于党员干部政德修养的重要论述原稿。为政以德是中国传统吏治的基本要求和重要特点,官德是中国传统政治文化的重要内容。中国优秀传统官德文化内容丰富,如尚书的德说,论语的美说,汉唐的正说,宋代吕本中的字说,明代的居官要说,等等。总结来看,中国优秀传统官德文化主要有忠君爱国以民为本清正廉洁守公去私勤政务实修身好学等思想内容。孝经曰君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其德,故上下能相亲也。在中国传统家天下的政治格局中,忠主要指忠于国君,而忠君和爱国是体的。孔子講君君,臣臣,父父,子子,忠与孝国与家体同构,国家是君主的天下,忠君是爱国的集中体现,而爱国就要忠于社稷事君尽忠。尚书有言民惟邦本,本固邦宁......”。

4、“.....忠君爱国就要心系百姓疾苦,有为民造福之心。以民为本是历代明君贤臣清官良吏恪守的基本官德规范,它要求君主和良臣施宽政以惠民,厚民生以利民,除以安民,经国济世以为民。清正廉洁是中国古代官员形式代替了旧的。消灭私有制的任务历史地落在了无产阶级的身上。共产党人是没有特权大公无私的,他们没有同其他无产阶级政党不同的利益,而是始终代表了全部无产阶级的不分国别和民族的共同利益。在共产主义社会,每个人的发展是切人发展的条件,阶级对立城乡对立分工对立的消灭铲除了滋生特权的土壤,生产资料的社会主义公有制给大公无私道德观的普遍建立奠定了制度基础。在无产阶级政权的政治组织形式中,马克思高度称赞了巴黎公社,认为公社是帝国的直接对立物,给共和国奠定了真正民主制度的基础。公社由人民群众自己执掌政权,人民群众通过普选制选出国家公职人员,而这些公职人员并不是特权者,而是人民的勤务员......”。

5、“.....他们按照普通工人的薪资水平领工资,接受人民群众的监督,对人民群众负责他们公开地朴实地大公无私地工作,实现了所有资产阶级革命都提出的廉价政府这口号。列宁则继承发展了马克思和恩格斯的反特权思想。他指出,反对特权是俄国工人阶级斗争的目的之。俄国工人阶级在争取自身解放的斗争中的主要阻碍是不受限制的专制政府及其无需承担责任的官吏。习近平关于党员干部政德修养的重要论述原稿级以上领导机关领导班子和领导干部这个关键点在培育和践行社会主义核心价值观上,要求领导干部以身作则率先垂范,讲党性重品行作表率在推进全面依法治国和加强党内法规制度建设上,要求领导干部带头厉行法治,不断提高依法执政能力和水平在严肃党内政治生活和严明党的纪律规矩上,要求必须抓好领导干部特别是高级领导干部这个关键点,领导干部的职位越高,越要夙兴夜寐工作,越要毫无私心把自己的切奉献给党和人民,越要正确用权,越要珍惜名誉......”。

6、“.....既抓全面又突出重点,始终把领导干部作为关键少数,要求领导干部以上率下,以身作则,形成头雁效应。习近平关于党员干部政德修养重要论述的思想内容丰富,既继承了马克思主义经典作家中国优秀传统官德文化中国共产党历任领导人的相关思想,又总结升华了新时代党的建设基本经验,还根据新时代的新实际提出了新要求,是继承与创新的统既明确了党员干部政德修养的具体内容,又指出了修养政德的基本途径,是规范论与方法论的统既要求党员干部自觉修养政德,又要求积极践行政德,是认识与实践的统将领导干部作为修养政德的重点理想有道德有文化有纪律的好干部。进入新世纪以来,面对部分党员干部政德素养不高政治立场不坚定贪腐问题频发等现象,江泽民提出党员干部要讲学习,讲政治,讲正气,通过讲学习提高个人党性修养,抵制封建主义资本主义腐朽思想的侵蚀通过讲政治自觉践行党全心全意为人民服务的宗旨通过讲正气自觉同歪风邪气作斗争......”。

7、“.....切实做到为民务实清廉。中国共产党历任领导人贯重视党员干部的政德修养问题,始终将坚定共产主义理想信念作为党员干部修养政德的根本要求,将全心全意为人民服务作为宗旨要义,将勤政务实作为基本内容,将廉洁奉公作为政德底线,并始终将学习和实践作为党员干部修养政德的基本方法。中国共产党历任领导人的政德修养思想为习近平关于党员干部政德修养重要论述的形成提供了直接思想资源。实践是理论创新的基础。习近平关于党员干部政德修养重要论述的思想渊源政德是种特殊的职业道德,是从政者應当遵循的道德要求和伦理规范。党员干部的政德兼有角色道德和职业道德的属性,既应当以党性原则为价值导向,又政德修养的要求贯彻到党员干部立身从政的整个过程最后是全方位,即在党员干部政德修养的内容上追求全面,同时在党员干部立身从政的各个方面贯彻政德修养的要求......”。

8、“.....发挥领导干部的头雁效应是习近平关于党员干部政德修养重要论述的基本方法论。习近平指出要突出领导干部这个关键,教育引导各级领导干部立正身讲原则守纪律拒腐蚀,形成级带级级抓级的示范效应,积极营造风清气正的从政环境。加强党员干部政德修养必须抓住领导干部这个关键,这是由领导干部的特殊地位决定的,也是由领导干部担负的职责使命决定的。领导干部特别是高级领导干部执掌国家权力,其言行都能对普通党员干部产生影响。领导干部带头修养政德,自觉按照政德规范的要求严格约束个人言行,能够形成以上率下的头雁效应,带动全体党员干部修养并践行政德相反,领导干部无视政德,背离政德规范的要求,往往会带来上梁不正下梁歪的消极后果,污染党内政德生态环境。在坚定理想信念问题上,要求领导干部带头加强理论学习,提升党性修养思想境界和道德水平在党的群众路线教育实践活动中,要求重点抓好县处严格来说就是无报酬地为社会工作......”。

9、“.....丝毫没有世俗偏见,没有守旧心理,共产党人应当是大公无私的,是社会的劳动者而不是寄生虫。为保持共产党人的先进性和纯洁性,列宁还特别重视党的民主监督制度和纪律建设,指出团结统纪律严明是无产阶级战胜资产阶级的武器。马克思主义经典作家关于反对特权共产党人的大公无私精神和无产阶级劳动者的公仆意识等相关思想,在根本上为习近平关于党员干部政德修养的认识奠定了思想基础。习近平关于党员干部政德修养的重要论述原稿。年,在关于纠正党内的思想中指出,党内存在的各种非无产阶级思想对于执行党的正确路线,妨碍极大,他要求从教育上提高党内的政治水平,铲除小资产阶级的自由散漫性,并要求纠正党内的主观主义个人主义流寇思想和盲动主义。高度重视党性问题,指出党员要从思想上入党党的干部和领袖要有政治远见,全党要忠心耿耿地为民族为阶级为党而工作。认为,领导和群众相结合是共产党人的正确领导方法,为此......”。