1、“.....如地毯窗帘餐桌布床上用品布艺沙发等。很久以来,人们对布艺的关注多数集中在其装饰性的特点上。不同的布艺制品可以营造出截然不同的是居住风格,同进行了演变和发展。但是看到古希腊的卷帘造型就会令人不得不联想到埃及。这种造型就是个符号。每个符号都会令观者联想起其蕴含的国家种族文化灵魂。这就是符号学的魅力。纹样色彩和工艺都是布艺的视觉符号,赋予了空间软隔断符号学的引申含义。设计师在运用布艺进行空间划分时,必须考虑到其本身带有的符号内涵。从中折射出的是整体空间设计的‚象征意义‛,从而完为。周礼天官冢宰第记载‚幕人掌帷幕幄帟绶之事。凡朝觐会同军旅田役祭祀,共其帷幕幄帟绶。‛‚幕人‛的职责就是掌管帷幕等物,并在周王朝觐会同军旅田役祭祀时张幕设案。由此可见,周代皇室已经将帷幔帘帐等纺织品大量应用日常事务之中。但是布艺在空间设计中并没有引起充分重视,所以没有形成严谨的体系......”。

2、“.....关键词布艺艺术语言空间软隔断最近的网剧北京女子图鉴和上海女子图鉴受到很多女性观众的热追。其广泛受到关注的原因不仅仅是其间铺天盖地的奢侈品牌,更令人感同身受的是女人孤身在北上广打拼的那种寂寞与心酸。光鲜亮丽的女主角对城市房子的渴求,其实就是对家的渴求,对城市社会身份的认可。当我们看到身疲论布艺的艺术语言在空间软隔断设计中的应用与创新原稿织坠子等。这些布艺用品不仅美观大方,还具有很轻的耐磨性。布艺被还用于室内装饰之中。譬如曹雪芹的红楼梦中贾母给林黛玉布置房间时,用了软烟罗这种布料。她详细讲述软烟罗的种颜色‚样雨过天晴,样秋香色,样松绿的,样就是银红的‛,在用途方面‚若是做了帐子,糊了窗屉,远远的看着,就似烟雾样,所以叫作软烟罗‛。被用作帐子和窗纱的布料均属于室内空间隔断言包括色彩图案材质肌理大方面......”。

3、“.....设计布艺空间软隔断不仅仅是选个花色挂个帘子那么简单的行为。周礼天官冢宰第记载‚幕人掌帷幕幄帟绶之事。凡朝觐会同军旅田役祭祀,共其帷幕幄帟绶。‛‚幕人‛的职责就是掌管帷幕等物,并在周王朝觐会同军旅田役祭祀时张幕设案。由此可见,周代皇室已经将帷幔帘帐等纺织品大量应用日常事务利用率,在满足消费者对空间设计风格多样化需求的同时,充分关怀其内在心理需求。布艺概述布艺是种综合性艺术,属于我国传统民间工艺中的个分支。其原始概念是以布或线为原料,运用刺绣印染织锦编织等制作工艺,经过系列的艺术设计和技术手段加工,以求取得具有民族特色的艺术效果,满足人们的生活需要审美需求的制品。古代布艺主要用于服饰用品,如鞋帽荷包香囊编。符号引申法古希腊建筑中多次出现的大理石雕刻卷帘造型始于古埃及。古埃及建筑中大量用纸莎草作为门帘和室内空间分隔使用。不用时就卷起来,这个造型被移植到古希腊建筑中又进行了演变和发展......”。

4、“.....这种造型就是个符号。每个符号都会令观者联想起其蕴含的国家种族文化灵魂。这就是符号学的魅力。纹样色彩和工艺都是设计中起到的隔断性。如果说室内装修是‚硬修饰‛的话,作为‛软修饰‛布艺的介入将着力点放在人们不样的空间感受上。它不但柔化了室内空间生硬的线条,营造出不同的文化氛围,同时在空间分割上起到灵活多变营造弹性空间的作用。布艺的艺术语言美感书,桑塔耶纳对雅典娜的巴特农神殿之所以具有盛名,是因为其大理石筑成黄金王冠有火光的星星。如果没有这些因素,巴艺的视觉符号,赋予了空间软隔断符号学的引申含义。设计师在运用布艺进行空间划分时,必须考虑到其本身带有的符号内涵。从中折射出的是整体空间设计的‚象征意义‛,从而完成设计师与用户之间的精神沟通,营造适宜居住的有文化内涵的室内环境。论布艺的艺术语言在空间软隔断设计中的应用与创新原稿......”。

5、“.....即装饰性家居布艺和实用性家居布艺。装饰性家居布艺,主要是以装饰观赏为主,如艺术品装饰画手工艺品等。实用性家居布艺,就是以满足日常生活需要为主要目的的家居布艺,如地毯窗帘餐桌布床上用品布艺沙发等。很久以来,人们对布艺的关注多数集中在其装饰性的特点上。不同的布艺制品可以营造出截然不同的是居住风格,同综合性艺术,属于我国传统民间工艺中的个分支。其原始概念是以布或线为原料,运用刺绣印染织锦编织等制作工艺,经过系列的艺术设计和技术手段加工,以求取得具有民族特色的艺术效果,满足人们的生活需要审美需求的制品。古代布艺主要用于服饰用品,如鞋帽荷包香囊编织坠子等。这些布艺用品不仅美观大方,还具有很轻的耐磨性。布艺被还用于室内装饰之中。譬如曹雪芹张的感受凸凹起伏的肌理,可诱导退缩与扩展的心理感受细腻明快的肌理可给人产生含蓄明快的心理感受等......”。

6、“.....如棉布材质柔软温馨丝绸光滑闪亮奢华羊毛厚重遮光保暖麻材质虽粗糙,但天然粗狂。随着科技发展很多新型材料的出现,譬如竹纤维纳米材质塑料材质等,更是为空间设计风格提供了更多的可能性。空间软隔断概述传统之中。但是布艺在空间设计中并没有引起充分重视,所以没有形成严谨的体系。摘要本文通过对布艺的艺术语言和空间软隔断两个方面的详细叙述,阐明者之间的内在紧密联系,从而引出研究的重点议题,即布艺的艺术语言在空间软隔断设计中应用与创新研究。文章结合现代设计心理学和设计前沿理念交叉研究,总结归纳出符号引申法心物同型法和发展创新理念方面结论,对布艺在艺的视觉符号,赋予了空间软隔断符号学的引申含义。设计师在运用布艺进行空间划分时,必须考虑到其本身带有的符号内涵。从中折射出的是整体空间设计的‚象征意义‛,从而完成设计师与用户之间的精神沟通,营造适宜居住的有文化内涵的室内环境......”。

7、“.....布艺的艺术语言在空间软隔断设计中的应用与创新布艺的艺术语织坠子等。这些布艺用品不仅美观大方,还具有很轻的耐磨性。布艺被还用于室内装饰之中。譬如曹雪芹的红楼梦中贾母给林黛玉布置房间时,用了软烟罗这种布料。她详细讲述软烟罗的种颜色‚样雨过天晴,样秋香色,样松绿的,样就是银红的‛,在用途方面‚若是做了帐子,糊了窗屉,远远的看着,就似烟雾样,所以叫作软烟罗‛。被用作帐子和窗纱的布料均属于室内空间隔断,是因为其大理石筑成黄金王冠有火光的星星。如果没有这些因素,巴特农神殿‚也将是平淡无力的东西‛。可见再辉煌的艺术都是由众多精美因素综合构成。布艺织物则以其特有的色彩图案材质肌理等因素综合构成了其他室内装饰材料不具备的艺术审美语言。本文以此为研究基点,将布艺纳入空间隔断的理念中去,充分发挥布艺的艺术语言的特性,灵活地组织室内空间格局......”。

8、“.....用了软烟罗这种布料。她详细讲述软烟罗的种颜色‚样雨过天晴,样秋香色,样松绿的,样就是银红的‛,在用途方面‚若是做了帐子,糊了窗屉,远远的看着,就似烟雾样,所以叫作软烟罗‛。被用作帐子和窗纱的布料均属于室内空间隔断设计。贾宝玉的怡红院中,布艺被用作隔断空间更是处处可见。刘姥姥形容其房间‚纱帐飘飘,香气袭人织坠子等。这些布艺用品不仅美观大方,还具有很轻的耐磨性。布艺被还用于室内装饰之中。譬如曹雪芹的红楼梦中贾母给林黛玉布置房间时,用了软烟罗这种布料。她详细讲述软烟罗的种颜色‚样雨过天晴,样秋香色,样松绿的,样就是银红的‛,在用途方面‚若是做了帐子,糊了窗屉,远远的看着,就似烟雾样,所以叫作软烟罗‛。被用作帐子和窗纱的布料均属于室内空间隔断要考虑空间整体的主题性和使用者的功能需求。时下流行设计理念也将成为隔断设计的又重要考量因素......”。

9、“.....本文以此为研究基点,将布艺纳入空间隔断的理念中去,充分发挥布艺的艺术语言的特性,灵活地组织室内空间格局,提升利用率,在满足消费者对空间设计风格多样化需求的同时,充分关怀其内在心理需求。布艺概述布艺是种其装饰性的特点上。不同的布艺制品可以营造出截然不同的是居住风格,同时也可以带给人不同的审美感受。西方现代设计的先驱人物手工艺运动倡导者威廉莫里斯,其代表性布料作品羊毛地毯郁金香与百合花,采用机纺股羊毛线按照基德明斯特方法编织而成。威廉莫里斯设计的很多挂毯作品被放置在红屋之中,营造出与当时盛行的维多利亚风格截然不同的自然主义风格。到了意义上,隔断是指为分隔室内空间而存在的立面。随着设计的发展,隔断在分隔空间的基础上,继续添加隔音保温防火装饰效果等作用。设计师在关注功能的同时也将更多的文化注入其中。作为空间设计中的个分支......”。