1、“.....也不能混淆生态问题产生的根源。第,当今生态事件的产生表现和后果呈现出同质性。古代的生态事件呈现出个案性局部性地区性,从生态事件的产生表现与后果上都有着异质性或差异性,与当今生态事件截然不同。当今生态事件从产生来看,呈现为相同的根源。资本主义社会大量利用可能降低成本的公共产品,造成对自然资源的过度消耗,并且制造出廉价的化学产品造成对自然环境的严重破坏,其动因都是无限度追逐利润获取更高的利润。论的解释驳斥了科技万能论,他认为技术进步所带来的自然资源利用效率的提高,必然会导致资本家利润的提高,从而扩大生产规模,刺激民众对自然资源的需求,生态问题因此愈加严重。由此得出的结论是在资本主义追逐利润的生产目的下,科技进步对生态问题的解决只能是治标不治本。提出道德革命论将个人道德变革视为根本出路。有西方学者呼吁开展场人与自然关系上的道德革命......”。

2、“.....生态虚无主义的多维审视原稿。生态虚无主义的主体表征生态虚无主义作为种颠倒的生态价值观,代表着对科学的生态价值观的否定与解构。基于虚无主义的概念界定,笔者认为,生态虚无主义主要指在特定的社会语境下,受西方消极负面价值理念及相关社会思然现象,认为全球变暖是种自然发生的并非因人类活动带来的生态问题。这种理解表面看似温和,实质上是在为资本主义制度辩护。生态虚无主义的多维审视原稿。生态虚无主义的主体表征生态虚无主义作为种颠倒的生态价值观,代表着对科学的生态价值观的否定与解构。基于虚无主义的概念界定,笔者认为,生态虚无主义主要指在特定的社会语境下,受西方消极负面价值理念及相关社会思潮的影响,惯于否定科学的生态价值观,集哲学伦理学传播学生态学等为体的综合性社会思潮的总称。这种颠倒的生态价值观无视生态恶化的事实,混淆生态问题的根源,误导解决生态问题的途径。......”。

3、“.....在探讨生态问题的解决方法时,生态虚无主义掩盖了治本的方法,却将细节末节的改善提升到治主义的价值取向。在这种物质幸福观的指引下,自然的内在价值被遮蔽,科技手段被用于开采自然资源以获取经济利益。由此,人类运用科技的现代实践方式正在终结着自然,人类获得物质财富极大涌流时,也承受着自然所产生的反主体效应,步入越陷越深的生态危机中,遮蔽或弱化生态恶化的事实。生态虚无主义对于当今世界生态问题的存在及其严重程度采取刻意掩盖或弱化的态度,主要表现为当今西方社会的既得利益集团统治者以及主流意识形态存在着否认生态问题或低估生态问题严重性的情况,他们以地球状态安好为幌子,攻击环境保护主义者,认为关于生态问题评估的预言是投机者预言乃至妖言惑众。例如,美国前副总统戈尔在其著作我们的选择个解决气候危机的计划中否认危机的存在及其严重性生态虚无主义的多维审视原稿殊背景。古代的生态事件表现出个案性的特质......”。

4、“.....即使重演,也只会在局域性范围内重演,不会如当今生态事件样大范围地重演以致扩展为全球性生态事件。正如恩格斯所指出的,所有经历这种过程的国家,或多或少都有这种情况。地理损耗如在美国。森林消失如在英国和法国,目前美国和法国也是如此。生态问题正从个别地区和国家逐渐演变成全球性的生态危机。当今生态事件在时空渗透上还呈现出无限弥散性的特性,即在空间的扩张上至大无外至小无内。这特性显著区别于古代的生态事件,古代生态事件受到疆域限制,难以无限扩张,表现出界限性与疆域性的特征。当今生态事件不断往两个层面弥散扩张个层面是在空间领域向外弥散扩张,从社区到城市到国家到世界范围,甚至于社会制度,才能从根本上堵住危机的源头。每个人都知道暴风雨总有天会到来,但是每个人都希望暴风雨在自己发了大财并把钱藏好以后,落到邻人头上。我死后哪怕洪水滔天,资本主义社会的资本积累与增长尽管推动了生产力发展......”。

5、“.....第,当今生态事件以科技主义为背景支撑。马克思指出,科学作为社会发展的般精神产品在这里同样表现为直接包含在资本中的东西。在资本逻辑的主导下,科学技术变成资本家为追逐最大利润而破坏自然生态的工具,即使作为精神产品也被异化为资本的内在要素,成为推动资本积累和增值的工具性价值存在。所以,当今生态事件具有科技主义的背景支撑。世纪以前,科学技术依然从属于宗教,人们抱有对自然与宗教神学的崇拜,科学线,没有从古代和当今生态问题的产生表现和后果等层面具体分析两者的根本差异性,得出了的结论。吉登斯分析道,雖然表面上看前现代时期的自然灾害与今天的生态危机相类似,然而仔细比较会发现,现代社会的生态危机来自于人为的风险,是由资本主义制度下现代性蔓延工业主义和技术主义带来的。第,当今生态事件在时空维度上呈现出复制性和弥散性。当今生态事件在产生表现和后果上呈现出同质性......”。

6、“.....这种复制性表现为在时间维度上,以往出现的生态问题今后依然会发生在空间维度上,个地区或个国家的生态问题在其他地区或国家同样会发生,甚至会成为种全球普遍性问题。相较而言,古代的生态问题不具有复制性,它的产生动因有着深厚的特难以消弥的。例如,大气层面临的臭氧层损耗问题就是个典型案例,即使到年全部产生生产都停止了,今后年间大气中的的水平还将增加倍。另个层面是在微观领域向内渗透,从地表外界的污染延伸至地下深海水域空气以至人类自身。福斯特举例指出,随着有毒化学品与杀虫剂的普遍使用,环境的污染问题正由可见的危害向微型毒性扩展。第,当今生态事件受到资本逻辑的驱使。在现代资本主义社会中,社会生活各个领域的现代性,正是资本逻辑不断展开不断社会化的产物,并持续围绕着资本逻辑运转。资本逻辑的本性在于追求利润,这种逻辑与生态是完全对立的。方面,资本逻辑的运转会造成自然的异化......”。

7、“.....在经济发展层面没有限定性,而自然的发展得出了的结论。吉登斯分析道,雖然表面上看前现代时期的自然灾害与今天的生态危机相类似,然而仔细比较会发现,现代社会的生态危机来自于人为的风险,是由资本主义制度下现代性蔓延工业主义和技术主义带来的。第,当今生态事件在时空维度上呈现出复制性和弥散性。当今生态事件在产生表现和后果上呈现出同质性,究其根源在于生态事件的发生过程具有复制性。这种复制性表现为在时间维度上,以往出现的生态问题今后依然会发生在空间维度上,个地区或个国家的生态问题在其他地区或国家同样会发生,甚至会成为种全球普遍性问题。相较而言,古代的生态问题不具有复制性,它的产生动因有着深厚的特殊背景。古代的生态事件表现出个案性的特质,在时空维度上大都不会重演,即使重演期与节奏是有自我限定性的,自然无法满足资本运行的周期与节奏。由此......”。

8、“.....有限的自然生态系统无法支撑无限的资本积累与增长。正像福斯特指出的,资本主义是几何增长以及随之而来的原材料迅速消耗使环境问题日趋恶化。另方面,资本逻辑的运转会造的异化消费。资本主义的反生态本性既反映在生产上,又体现在消费定向上。在虚假消费需求的导向下,商品的使用价值被遮蔽或弱化,交换价值被强调和凸显。资本主义生产已不仅是实现商品使用价值的生产,还转化为满足商品交换价值的生产,造成了自然资源有限性与消费需求无限性之间的矛盾,生态环境不可避免地遭到破坏。马克思通过对资本扩张本性的揭示,认为需要变革当前的生产方式及整当今生态问题的内在机理透析生态虚无主义为当今时代的生态修复与重建埋下了重大思想隐患,我们需要透过生态虚无主义的表征剖析当今生态问题的内在机理,审视当今生态问题的症因,厘清把握当今生态问题的几重特质。既不能将古代的生态问题与当今生态事件混为谈,也不能混淆生态问题产生的根源......”。

9、“.....古代的生态事件呈现出个案性局部性地区性,从生态事件的产生表现与后果上都有着异质性或差异性,与当今生态事件截然不同。当今生态事件从产生来看,呈现为相同的根源。资本主义社会大量利用可能降低成本的公共产品,造成对自然资源的过度消耗,并且制造出廉价的化学产品造成对自然环境的严重破坏,其动因都是无限度追逐利润获取更高的利润。的思维方式中,人类行为的根本动力是经济指标的提升和物质财富的增长,体现出功利主义的价值取向。在这种物质幸福观的指引下,自然的内在价值被遮蔽,科技手段被用于开采自然资源以获取经济利益。由此,人类运用科技的现代实践方式正在终结着自然,人类获得物质财富极大涌流时,也承受着自然所产生的反主体效应,步入越陷越深的生态危机中总之,生态虚无主义将人们引入对生态问题的颠倒的价值观中,以致人们对生态问题的现状根本动因解决路径认识不清或本末颠倒......”。