1、“.....由于继承断代发展活力不足教育失位等问题,使得民族语言民族歌舞民族文艺作品民族风俗民族节日民族服饰等代表民族之根与魂的民族文化面临发展危机。而中华民族共同体意识内在包含着中华成的共产国际这种共同体才能真正战胜资本主义消灭民族压迫与民族的不平等。最后,列宁对于殖民地与半殖民地人民战胜资本主义国家后如何实现世界无产者的联合提出了构想,他根据苏联与各苏维埃国家在实践中所展现出的联邦制的优越性,认为联邦制是各民族劳动者走向完全统的过渡形式。列宁的共同体理论是中华民族共同体意识的宝贵理论借鉴。列宁站在无产阶级立场,深刻批判了欧洲联邦共同体,畅想以联邦制实现各民族联合并共享自由。这就是说,只有坚持人民立场,保障各民族人民当家作主,维系好各族人民的情感纽带,中华民族共同体意识才能筑牢。在特定时期,列宁强调要以共同目标促进世界无产者联合,要以苏维埃为世界无产阶级革命中心,这就启示我们中华民族共同体意识要以伟大梦想为载体,要以国家统为前提,争取各族人民自觉认同中国共产党领导......”。

2、“.....形成了以历史道德传承多样文化与多元思想以及各种精神观念为主体的中华传统文化,其中蕴含着广大劳动人民心声的理想社会憧憬,构成了中华传统文化的共同体思想。儒道两家集中表达了人们对理想社会的向往之心。先秦诸子百家时期,儒家的大同社会思想早已族共同体意识才能筑牢。在特定时期,列宁强调要以共同目标促进世界无产者联合,要以苏维埃为世界无产阶级革命中心,这就启示我们中华民族共同体意识要以伟大梦想为载体,要以国家统为前提,争取各族人民自觉认同中国共产党领导。中华民族共同体意识的现实价值中华民族共同体意识有助于凝心聚力共圆民族伟大复兴的中国梦,有助于维护国家统和民族间的团结,有助于促进民族文化的交流融合发展。凝心聚力共圆民族伟大复兴的中国梦实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。中华民族共同体意识的现实价值首要体现在能够为实现伟大梦想提供强大精神力量。中华民族共同体意识有利于各民族心往处想,共同逐梦。实现中华民族伟大复兴的中国梦......”。

3、“.....而是整个中华民族的梦也不是什么其它民族的梦,而是我们中华民族的梦,每个民族每个人都是中国梦的直接享有者。中华民族共同体意识如强大的精神磁场,能够将各民族各团体党派各个阶层人民自觉地吸附到实现中华民族伟大复兴的宏伟征程中,为实现中国梦共同努力同时,中华民族共同体意识还可以发挥强大的导向作用,在规避各种大国梦地方梦等对中国梦的解读的思潮中把准中国梦华民族共同体意识与中华文化认同关系的认识,有助于理解中华民族共同体的基本性质。中华传统文化博大精深影响深远,构筑起中华民族共同体意识的深厚文化支撑,是中华民族共同体意识必须扎根生长的丰厚文化土壤。戏剧地域文化衣冠服饰神话传说等中国传统文化都蕴含着宝贵的人类社会共同体思想,充分表明对真正的共同体的追求早已融入在各民族人民的血脉之中,是各民族历经千秋万代传承的民族记忆,使中国各民族形成了共同的文化心理,并由此形成中华民族凝聚力。因此,弘扬中华传统文化的爱国情怀与道德品质,创新性转化创造性发展民族文化......”。

4、“.....正是凝聚中华民族共同体意识的必然要义。中华民族共同体意识的理论根基、现实价值及路径选择（原稿）。列宁在论欧洲联邦口号中,以科学的唯物史观对推翻资本主义社会后的人类社会共同体走向展开了美好的设想在共产主义的彻底胜利使切国家包括民主国家完全消失之前,世界联邦是同社会主义相联系的,各民族实行联合并共享自由的国家形式。他还认为无产阶级推翻资产阶级而获得胜利的社会所采取的政治形式将是民主共和国。由此可知,资本主义国家并非人类所追求的中华民族共同体意识的理论根基、现实价值及路径选择（原稿）doc发展之间的矛盾,这对新时代民族工作提出了更高的要求,我们不能忽视少数民族地区同胞对美好生活的渴望,应该花费时间下大力气完善边疆地区穷困地区的基础公共服务设施信息网络建设,在出台政策利用民族地区自然资源人文资源推动民族地区经济发展的同时要保证他们的蓝天常有绿水常流青山常在,让改革开放的成果充分涌流在民族地区生态安全法治民主公平等方面的体验上,不断提升少数民族人民的获得感幸福感......”。

5、“.....关键在于共担字。因此,凝聚中华民族共同体意识,要以建设中华民族政治共同体为核心,充分落实党的领导责任与各民族的主体责任。中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导,中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导,坚持党对民族工作的领导是凝聚中华民族共同体意识的根本保证。回首过去,全国各族人民真正站起来富起来离不开党的坚强领导远眺未来,只有党才能带领各族人民创造新的人间奇迹,夺取新的伟大胜利。就凝聚中华民族共同体意识而言,党首先要保证国家大政方针在民族问题上的正确方向,坚持少数民族人民在人民代表大会中拥有定比例民族区域自献选编G北京人民出版社,∶中全会以来重要文献选编G北京人民出版社,∶中共中央宣传部习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要M北京学习出版社,人民出版社,代洪宝中华民族共同体意识的内在逻辑与当代价值J江苏大学学报,∶马克思恩格斯全集M北京人民出版社,∶马克思恩格斯全集M北京人民出版社......”。

6、“.....∶邓艳葵精准扶贫思想马克思现实的人理论的运用与升华J广西师范学院学报,∶习近平在中央扶贫开发工作会议上的讲话N人民日报,张荣军,卢成观马克思对形形色色共产主义的批判及其当代价值基于年经济学哲学手稿的文本解读J贵州社会科学,∶董楠铸牢中华民族共同体意识的路径选择J北方民族大学学报,∶袁淑玉,王震民族交往交流交融的招好棋为什么要建设民族互嵌式社区J人民论坛,∶曹爱军中华民族共同体视野中的各民族交往交流交融研究J广西民族研究,∶。中华传统文化所蕴含的共同体思想在千多年壮丽的华夏文明史诗中,形成了以历史道德传承多样文化与多元思想以及各种精神观念为主体的中华传统文化,其中蕴含着广大劳动人民心声的理想社会憧憬,构成了中华传统文化的共同体思想。儒道两家集中的首要的基本的客观要求。是要形成正确的认识论,回答好民族地区贫什么为什么贫以及谁来扶的问题。要坚持马克思主义的矛盾观,深刻认识到由于地理位臵气候环境交通运输历史原因等客观因素的不同......”。

7、“.....要在对贫困地区进行实地调研认识贫困根源的基础上,走群众路线,深入千家万户,做到哪家贫扶哪家心中有数。是要以正确的方法论为指导,解决好谁来扶怎么扶的难题。邓艳葵对谁来扶的问题有独到的认识政府这主体层次是精准扶贫的主要责任人,必须明晰其权力与责任,为此就要加快形成中央统筹省负总责市县抓落实的扶贫开发工作机制人民群众这主体层次是精准扶贫的主力军,需要充分调动人民群众积极性主动性创造性。在怎么扶的难题上,要坚决贯彻落实个批工程,并要进步思考如何帮助民族地区穷困地区人民彻底告别贫困,勇于向造成贫困的根源开刀。发展共享不单单是经济方面的利益共享,还有政治文化生态教育科技交通等其他方面的共享。共同富裕所要解决的是我国发展不平衡不充分的现状,以及由此衍生而来的突出的贫富差距贪污腐败精神贫困环境污染等种种问题。当前,我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导,中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导......”。

8、“.....回首过去,全国各族人民真正站起来富起来离不开党的坚强领导远眺未来,只有党才能带领各族人民创造新的人间奇迹,夺取新的伟大胜利。就凝聚中华民族共同体意识而言,党首先要保证国家大政方针在民族问题上的正确方向,坚持少数民族人民在人民代表大会中拥有定比例民族区域自治基本政治制度长期不变,以保障少数民族人民当家作主和实现民族平等团结,坚持党管少数民族人才任人唯贤提拔少数民族干部,坚持各种民生工程惠民方略民族政策适当向少数民族地区倾斜。其次,党要坚持社会主义意识形态建设的领导权,坚决打击各种挑拨民族关系搞分裂国家破坏民族地区稳定发展的违法犯罪行为,坚持运用马克思主义民族理论开展民族工作。各民族落实主体责任,是凝聚中华民族共同体意识的有力抓手。人民群众是历史的创造者,必须依靠人民创造历史伟业,充分发挥人民群众的主动性积极性創造性。就凝聚中华民族共同体意识而言,各民族首要的就是维护党的领导核心地位,自觉听党话跟党走......”。

9、“.....进而影响国家统与社会和谐。铸牢中华民族共同体意识,要以构建中华民族利益共同体为基石。在党的十届中全会上,习近平提出了创新协调绿色开放共享的新发展理念,不仅为推动我国经济发展赋予了崭新内涵与活力,而且也为铸牢中华民族共同体意识提供了有益启迪。贯彻落实精准扶贫思想,坚决打赢脱贫攻坚战,解决好民族地区边疆地区穷困山区人民的基本生活问题,是铸牢中华民族共同体意识的首要的基本的客观要求。是要形成正确的认识论,回答好民族地区贫什么为什么贫以及谁来扶的问题。要坚持马克思主义的矛盾观,深刻认识到由于地理位臵气候环境交通运输历史原因等客观因素的不同,造成各民族地区贫困的原因也是有差异的,要在对贫困地区进行实地调研认识贫困根源的基础上,走群众路线,深入千家万户,做到哪家贫扶哪家心中有数。是要以正确的方法论为指导,解决好谁来扶怎么扶的难题。邓艳葵对谁来扶的问题有独到的认识政府这主体层次是精准扶贫的主要责任人,必须明晰其权力与责任......”。