1、“.....有些文学工作者开始转向文化研究,探究文化的内涵,以构建自己的理论体系。由于网络文化具有跨国界跨地域跨现实等特性,他们便把网络世界作为文学本源,进而在网络中讨论主体性别阶级族群,甚至情欲和性等议题。性阅读,表现为跳跃或断续的阅读模式,进而模糊了文本概念。这种超文本文学往往过分重视媒体的表现,因此降低了文字的魅力,再加上网络屏幕限制了阅读的流畅性,也伤害了文学作品的美学价值。网络使文化研究替代了文学研究素材,扩大视野提供便利条件,所以网络对文学工作者具有强大的吸引力。众所周知,网络所提供的虚拟的数字化信息是种超文本结构。由于文学工作者热衷于网络所提供的虚拟的数字化信息,使得超文本阅读和创作越来越成为种时尚网络对文学的影响原稿文学,文学依然存在并随着社会的发展而发展。如今网络时代的来临,使文学与科技可以结合了......”。

2、“.....转变为文学把计算机软件当成文字处理与创作的工具,甚至文学把网络数据作为创作源泉,或者把网抹煞各个学科之间界限的整合。如今势不可挡的网络发展要求文学工作者必须面对文学与其他学科整合的现实,与各种媒体互动网络对文学的影响原稿网络对文学的影响原稿。网络颠覆传统的文本结构。我们知道,在文学研究声的新渠道,从而充实了文学的社会性和实用性,并拓展了文学创作的视野。但是,文学和文化是两个截然不同的概念,所以,文化研究绝不能取代文学研究,也不能随意改变文学的主体性。因此,即使网络再发展,网络文化也不能替合了。文学与科技从早期的意识形态对立,转变为文学把计算机软件当成文字处理与创作的工具,甚至文学把网络数据作为创作源泉,或者把网络当成创作的对象,这样就把文学融入科技之中了。不仅如此,诸如社会学历史学传播学等别阶级族群......”。

3、“.....毋庸置疑,这种把文学研究纳入文化研究也是文学的生机,使文学有了社会发声的新渠道,从而充实了文学的社会性和实用性,并拓展了文学创作的视野。但是,文学和文化是两个截然不同的概念都是文学创作的理论依据,因而具有与文学整合的基础。因此我们说,在网络时代,文学与其他学科的整合是古典意识形态的回归,文学创作只不过是诸学科中的环。但是,我们在这里所说的整合,绝不是人类认识初期的整合,绝不网络使文化研究替代了文学研究。文学与文化仅字之差,其内涵却大不相同。所谓文学是通过诗歌散文小说戏剧为载体的艺术创作或欣赏,而文化简言之是泛指般知识。再进步解释,文化是与之相适应的制度和组织结构。近年来由于网超文本阅读和创作越来越成为种时尚。因此,这种网络时代超文本的文学现象开始无情地颠覆传统的文本结构。所谓传统的文本是以书本为载体的文字印制......”。

4、“.....而超文本不仅加入了图像和声音,而且以超级只不过是诸学科中的环。但是,我们在这里所说的整合,绝不是人类认识初期的整合,绝不是抹煞各个学科之间界限的整合。如今势不可挡的网络发展要求文学工作者必须面对文学与其他学科整合的现实,与各种媒体互动。网络颠覆传中不但要了解事物,而且还要熟悉社会,认识世界。由于网络的触角极其广泛,从时空角度来讲,可谓无处不在。从内容来看,网络不但可以提供文字和图片信息,还可以提供音频和视频,真可谓丰富多彩,光十色,可以给文学研究获,都是文学创作的理论依据,因而具有与文学整合的基础。因此我们说,在网络时代,文学与其他学科的整合是古典意识形态的回归,文学创作只不过是诸学科中的环。但是,我们在这里所说的整合,绝不是人类认识初期的整合,绝不文学,文学依然存在并随着社会的发展而发展。如今网络时代的来临,使文学与科技可以结合了......”。

5、“.....转变为文学把计算机软件当成文字处理与创作的工具,甚至文学把网络数据作为创作源泉,或者把网己的理论体系。由于网络文化具有跨国界跨地域跨现实等特性,他们便把网络世界作为文学本源,进而在网络中讨论主体性别阶级族群,甚至情欲和性等议题。毋庸置疑,这种把文学研究纳入文化研究也是文学的生机,使文学有了社会网络对文学的影响原稿接为阅读途径,因而破坏了传统的线性阅读,表现为跳跃或断续的阅读模式,进而模糊了文本概念。这种超文本文学往往过分重视媒体的表现,因此降低了文字的魅力,再加上网络屏幕限制了阅读的流畅性,也伤害了文学作品的美学价文学,文学依然存在并随着社会的发展而发展。如今网络时代的来临,使文学与科技可以结合了。文学与科技从早期的意识形态对立,转变为文学把计算机软件当成文字处理与创作的工具......”。

6、“.....或者把网富多彩,光十色,可以给文学研究获取素材,扩大视野提供便利条件,所以网络对文学工作者具有强大的吸引力。众所周知,网络所提供的虚拟的数字化信息是种超文本结构。由于文学工作者热衷于网络所提供的虚拟的数字化信息,使也不能随意改变文学的主体性。因此,即使网络再发展,网络文化也不能替代文学,文学依然存在并随着社会的发展而发展。网络使文化研究替代了文学研究。文学与文化仅字之差,其内涵却大不相同。所谓文学是通过诗歌散文小说戏的文本结构。我们知道,在文学研究中不但要了解事物,而且还要熟悉社会,认识世界。由于网络的触角极其广泛,从时空角度来讲,可谓无处不在。从内容来看,网络不但可以提供文字和图片信息,还可以提供音频和视频,真可谓丰,都是文学创作的理论依据,因而具有与文学整合的基础。因此我们说,在网络时代,文学与其他学科的整合是古典意识形态的回归......”。

7、“.....但是,我们在这里所说的整合,绝不是人类认识初期的整合,绝不络当成创作的对象,这样就把文学融入科技之中了。不仅如此,诸如社会学历史学传播学等等,都是文学创作的理论依据,因而具有与文学整合的基础。因此我们说,在网络时代,文学与其他学科的整合是古典意识形态的回归,文学创声的新渠道,从而充实了文学的社会性和实用性,并拓展了文学创作的视野。但是,文学和文化是两个截然不同的概念,所以,文化研究绝不能取代文学研究,也不能随意改变文学的主体性。因此,即使网络再发展,网络文化也不能替网络的兴起,文学开始进入网络文化的研究领地,有些文学工作者开始转向文化研究,探究文化的内涵,以构建自己的理论体系。由于网络文化具有跨国界跨地域跨现实等特性,他们便把网络世界作为文学本源,进而在网络中讨论主体为载体的艺术创作或欣赏......”。

8、“.....再进步解释,文化是与之相适应的制度和组织结构。近年来由于网络的兴起,文学开始进入网络文化的研究领地,有些文学工作者开始转向文化研究,探究文化的内涵,以构建自网络对文学的影响原稿文学,文学依然存在并随着社会的发展而发展。如今网络时代的来临,使文学与科技可以结合了。文学与科技从早期的意识形态对立,转变为文学把计算机软件当成文字处理与创作的工具,甚至文学把网络数据作为创作源泉,或者把网毋庸置疑,这种把文学研究纳入文化研究也是文学的生机,使文学有了社会发声的新渠道,从而充实了文学的社会性和实用性,并拓展了文学创作的视野。但是,文学和文化是两个截然不同的概念,所以,文化研究绝不能取代文学研究声的新渠道,从而充实了文学的社会性和实用性,并拓展了文学创作的视野。但是,文学和文化是两个截然不同的概念,所以,文化研究绝不能取代文学研究......”。

9、“.....因此,即使网络再发展,网络文化也不能替文学与文化仅字之差,其内涵却大不相同。所谓文学是通过诗歌散文小说戏剧为载体的艺术创作或欣赏,而文化简言之是泛指般知识。再进步解释,文化是与之相适应的制度和组织结构。近年来由于网络的兴起,文学开始进入网络文化因此,这种网络时代超文本的文学现象开始无情地颠覆传统的文本结构。所谓传统的文本是以书本为载体的文字印制,文学作品要以文字提供影响力。而超文本不仅加入了图像和声音,而且以超级连接为阅读途径,因而破坏了传统的线中不但要了解事物,而且还要熟悉社会,认识世界。由于网络的触角极其广泛,从时空角度来讲,可谓无处不在。从内容来看,网络不但可以提供文字和图片信息,还可以提供音频和视频,真可谓丰富多彩,光十色,可以给文学研究获,都是文学创作的理论依据,因而具有与文学整合的基础。因此我们说......”。