1、“.....自组织概念定义和内涵已比较清晰,哈肯的定义在自组织科学共同体内获得了公认。这就是如果个体系在获得空间的时间的或功能的结构过程中,没有外界的特定干涉,我们便说该体系是自组织的。这里特定词是指那种结构或功能并非外界强加给体系的,而且外界是以非特定的方式作用于体系的。换句话说自组织,是指事物朝向空间时间上或功能上的有序结构的性在矛盾运动中所起的不同作用。论同性斗争性在矛盾运动中的地位与作用先从同的有条件性相对性来看说同性是有条件的相对的,不是般指同性是在定条件下存在的,不能脱离具体条件而是指它只能在定条件允许的范围内起作用,靠它既不能冲破相互依存的条件,即矛盾双方共居的条件,又不能创造转化的条件,被定条件所局限。简言之,同性的有条件性相对性是指同性的作用受定条件局限的特性。具体说,相互依存作为同性的第种情形,在矛盾运动的量变状态,只具有对共居条件的依存性,不具有冲破这条件的能动性......”。

2、“.....因而是有条件的。比如,在资本主义制度下,没有斗争性就没有同性。这就是说,唯物辩证法所说的同,乃是相互区别着斗争着的对立面之间的同没有相互区别和相互斗争着的对立面,当然就无所谓同,同只是表示着有差别的东西之间的种互相依赖的关系。同样,唯物辩证法所讲的斗争,乃是互相依赖着联结着的对立面之间的斗争,没有互相依赖和互相联结着的对立面,就无所谓矛盾,当然也就无所谓斗争,斗争只是表示统物的对立面之间的相互排斥的关系。从空间上来看,同性在什么范围内存在,斗争性也在同样的范围内存在。从时间上来说,同性在什么时候存在,斗争性也在同样的时候存在。因此,要按照矛盾的本来面目去认识拆成彼此孤立的没有矛盾的两个东西。离开斗争性来谈同性,就等于把对立统当做僵死的统,把相对的统性绝对化。起什么作用呢这就是第,由于同性的相互依存只能体现定条件的作用,靠它不能冲破这个条件......”。

3、“.....为矛盾斗争提供场所规定界限,使相互排斥的对立面形成个矛盾统体。第,由于同性的相互转化也只能体现定条件的作用,靠它不能创造转化的条件,受定条件的局限,所以,同性的相互联结作用,能使矛盾统体在定时期内保持相对稳定状态,具有质的确定性,使事物分化成为可能,并能巩固事物的发展成果。第,由于同对立统是复杂性之源原稿立统是复杂性之源前面所说,主要是通过对同性斗争性在矛盾运动中的地位作用的分析论述,从为什么的角度彰显了对立统是切现存事物自己运动的根源,在此基础上便于进步探讨,对立统为什么是复杂性之源。谈到复杂性,人们往往想到非线性自组织。非线性与系统复杂性具有的内在联系。什么是非线性非线性是个数学名词,它指两个量之间没有像正比那样的直线关系,自然科学和工程技术中有许多问题要用非线性数学模型。比如采用了非线性模型以后,可以说明为什么同个前提会导致几个不同的结果......”。

4、“.....这两种现象会怎样彼此影响,发生耦合作用,提的关系,只能体现资本主义生产关系这个条件的作用,靠它不能冲破这个条件,改变这种关系。对立统是复杂性之源原稿。恩格斯在自然辩证法中指出两极的分离和对立,只存在于它们的相互依存和联结之中,反过来说,它们的联结只存在于它们的分离之中,它们的相互依存,只存在于它们的相互对立之中。在矛盾论中也曾写道斗争性即寓于同性之中,没有斗争性就没有同性。这就是说,唯物辩证法所说的同,乃是相互区别着斗争着的对立面之间的同没有相互区别和相互斗争着的对立面,当然就无所谓同,同只是表示着有差别的东西之间的种互相依赖的关系。同样,唯物辩对的斗争性结合起来,才能构成个自创生自复制自适应,复杂性不断生成不断增殖的自组织的动态演化过程。所以,可以说自组织概念偏重指的是复杂系统具体的演化过程自身,而对立统的内涵则着重指的是复杂性演化过程产生的根源。所以说,对立统是复杂性之源......”。

5、“.....黑格尔美学北京商务印书馆,列宁全集北京人民出版社,马克思恩格斯选集北京人民出版社,欧阳颀非线性科学与斑图动力学导论北京北京大学出版社,。有条件的相对的同性和无条件的绝对的斗争性相结合,构成了切事物的矛盾运动。是切现存事物自己运动的根源。为什么说对对立统的内涵则着重指的是复杂性演化过程产生的根源。所以说,对立统是复杂性之源。参考文献选集北京人民出版社,黑格尔美学北京商务印书馆,列宁全集北京人民出版社,马克思恩格斯选集北京人民出版社,欧阳颀非线性科学与斑图动力学导论北京北京大学出版社,。总之,同性与斗争性是同时存在紧密结合的,把两者割裂开来,就会脱离辩证法导致形而上学。同性与斗争性同时存在紧密结合,不等于它们在矛盾运动中所起的作用完全相同。这里引进同的相对性与斗争的绝对性这对范畴,就是为了进而说明同性与斗争性在矛盾运动中所起的不同作用。论同性斗争性在是个自发自主的过程......”。

6、“.....自组织系统是由系统元素中局域性的相互作用引起,虽然没有哪个组元可以处于控制地位,但它们的局域性相互作用仍然出其不意地协同产生复杂性的有序模式。自组织既然是产生复杂性增殖复杂性的动态过程,与复杂性有天然联系,自组织概念又是复杂性科学的基本范畴。由此能不能直接推出自组织是复杂性产生的根源。不能,为何对自组织进行下哲学思考就清楚了。从哲学高度来看,自组织是基于系统的内在要素的相互作用而形成的从无序到有序的动态演化过程。要素的相互作用是形成有序运动的动盾运动中的地位与作用先从同的有条件性相对性来看说同性是有条件的相对的,不是般指同性是在定条件下存在的,不能脱离具体条件而是指它只能在定条件允许的范围内起作用,靠它既不能冲破相互依存的条件,即矛盾双方共居的条件,又不能创造转化的条件,被定条件所局限。简言之......”。

7、“.....具体说,相互依存作为同性的第种情形,在矛盾运动的量变状态,只具有对共居条件的依存性,不具有冲破这条件的能动性,受这个条件的局限,因而是有条件的。比如,在资本主义制度下,资产阶级与无产阶级之间剥削与被剥削的互为存在前自组织与复杂性有天然联系。什么是自组织它是描述动态系统由于其内部组成部分之间相互作用而产生的种有序状态,是复杂性科学的个基本范畴。自组织范畴是与自组织理论同时形成的。经过协同学耗散结构理论创始人们的努力,自组织概念定义和内涵已比较清晰,哈肯的定义在自组织科学共同体内获得了公认。这就是如果个体系在获得空间的时间的或功能的结构过程中,没有外界的特定干涉,我们便说该体系是自组织的。这里特定词是指那种结构或功能并非外界强加给体系的,而且外界是以非特定的方式作用于体系的。换句话说自组织......”。

8、“.....不论其构成要素,子系统多庞大,其整体性质也仅是部分性质的简单叠加,其行为也是简单的,整体等于部分之和。拉兹洛说很多沙粒堆在起还是沙子。如果系统的构成要素或子系统之间的相互作用是种不均匀不成比例的非线性关系,就会使系统各要素之间的相互依赖相互制约,出现协同效应,使整个系统表现出要素子系统不具备的性质,并使系统的行为表现得更加复杂而难以预测,整体大于部分之和。非线性相互作用是产生复杂性的内在原因。那么能不能由此直接推出非线性是产生复杂性的根源呢不能,为什么对非线性相互作复杂性的根源呢不能,为什么对非线性相互作用进行下哲学思考就目了然了。从哲学角度来看,无论什么矛盾,矛盾的诸方面,其发展是不平衡的。有时候似乎势均力敌,然而这只是暂时的和相对的情形,基本的形态则是不平衡。非线性相互作用,本质上是矛盾力量不平衡性的体现。世界上万事万物由低级向高级由简向复杂由无序向有序的进化,定是在非平衡中......”。

9、“.....而矛盾双方相互排斥的斗争是无条件的绝对的绝对的斗争性,可以使矛盾双方的力量对比发生此消彼长的不断变化,造成矛盾力量的不平衡。所以,从根本上讲,不好说非证法所讲的斗争,乃是互相依赖着联结着的对立面之间的斗争,没有互相依赖和互相联结着的对立面,就无所谓矛盾,当然也就无所谓斗争,斗争只是表示统物的对立面之间的相互排斥的关系。从空间上来看,同性在什么范围内存在,斗争性也在同样的范围内存在。从时间上来说,同性在什么时候存在,斗争性也在同样的时候存在。因此,要按照矛盾的本来面目去认识把握矛盾,就应该从同中去把握对立,从对立中去理解同,不能把它们人为地割裂开来对立起来,既不能离开同性来谈斗争性,也不能离开斗争性来谈同性。离开同性来谈斗争性,就等于把相互对立当成相互隔绝,把现实的矛盾盾运动中的地位与作用先从同的有条件性相对性来看说同性是有条件的相对的......”。