1、“.....‚当民族形成了对国家的认同,把国家当做维护自己利益的机器,当做自己的政治屋顶的时候,这样的国家也就成为民族的国家,即民族国家。‛而中国传统政治文化存在的最大缺陷恰恰是对民族国家身份认同的集体缺失。尽管‚中国‛‚国家‛在历史上早已形成,但基本上是个泛泛而论的文化实体概念,还谈不上现代政治意义上的国家实体,并且‚中国‛从未以国家的形式在近代以前的历史上出现过。中国自统王朝建立之后直至晚清,直缺乏个以贯之的‚国家名称‛,而只有王朝名称。不仅如此,在民族主义视阈内,以‚中央帝国‛和‚汉民族为中心‛的‚中国‛文化,不仅不是国家认同的标志,反而是导致国家认同的障碍进步强化了各少数民族的种族意识。因而,在中国古代历史上,虽然存在着多民族的融合,但并未形成过统的国家认同观。有困难的时候,没有中央国务院这个权威,不可能解决问题。有了这个权威,困难时也能做大事......”。

2、“.....坚持党的领导是马克思主义以贯之的重要思想。马克思恩格斯和列宁在总结人类社会特别是资本主义发展规律的基础上,创立了共产主义革命理论,为无产阶级革命和社会主义建设提供了科学的理论武器。马克思和恩格斯明确指出,无產阶级要巩固自己的革命胜利成果,‚无产阶级将利用自己的政治统治,步步地夺取资产阶级的全部资本‛。列宁认为,实行无产阶级专政,‚不仅对推翻了资产阶级的无产阶级是必要的,而且对介于资本主义和无阶级社会即共产主义之间的整整个历史时期都是必要的‛。在国家存在的前提下,实行无产阶级专政,毫无疑问必须坚持无产阶级政党领导。中国共产党继承并发展了马列主义无产阶级专政的学说,把民主和专政有机结合起来对人民实行民主和对敌人实行专政,创立了‚人民民主专政‛理论。‚人民民主专政‛不仅以国体的形式加以强化......”。

3、“.....对党的领导进行了全新的界定,不仅把党的领导视为‚中国特色社会主义最本质的特征‛,而且重点强调‚党是领导切的‛。与此同时,党的十大全面强化党的领导,把政治建设摆在党的建设的首位,要求全党自觉维护中央权威和党的集中统领导,保证全党服从中央,在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度致。这既是中国共产党总结党的建设的历史经验作出的重大政治抉择,也是建设民族国家的历史逻辑理论逻辑和实践逻辑演绎的必然结果。从历史逻辑上来看,建设民族国家需要个强大的政党权威。中华人民共和国的成立,标志着现代意义上中国民族国家建构的完成。但这只是建立了民族国家的基本架构,拥有了现代国家的形式。‚民族国家并不仅仅表现为个基本的国家架构,并不仅仅是个国家形式,它有着自己丰富的内涵,而且这种丰富的内涵本身也处于不断的演变过程之中......”。

4、“.....建设民族国家的艰巨性丝毫不亚于新民主主义革命时期。中国共产党不仅在和革命根据地的创立者于身的领导人,这赋予了他作为领袖的重要条件。第,具有对马克思主义深邃的洞察力和杰出的理论创新力,是党内最早提出并践行‚马克思主义中国化‛的思想家和理论家,其所创立的‚思想‛是中国共产党领导革命胜利的行动指南,这赋予了强大的理论权威。第,具有渊博的知识和多方面杰出的才能,‚他是位睿智远虑足智多谋而又气度恢宏谈笑风生的政治家革命家运筹帷幄决胜于千里之外的军事家战略家读书破万卷下笔如有神的理论家哲人兼诗人。这样位位体的巨人,在中国历史上也是非常罕见的。‛这赋予了超凡的领袖个性魅力。第,熟悉中国国情,具有丰富的革命实践经验,并且善于总结中国革命的经验和教训,是近代以来中国革命战略思想的集大成者......”。

5、“.....这赋予了代表真理的权威。西方学者在研究与中国革命关系时也表示‚在中国整个共产主义运动中,没有其他人能够说政治与社会民族国家建构视阈下的政党权威析论原稿在对关于若干历史问题的决议草案的说明中对此进行了说明‚抗战时期有两个关节就是整风和生产,没有这两项党就不能前进。两万千共产党员发展到几十万,绝大多数是农民与小资产阶级,如果不整风党就变了性质,无产阶级其名,小资产阶级其实,延安就不得下地,王实味轻骑队西北风占了统治地位,只有经过整风才把无产阶级的领导挽救了。‛这里的‚王实味‛‚轻骑队‛‚西北风‛显然隐喻的就是党内的各种小资产阶级思想和宗派。所以,明确表示‚教条宗派只有罪恶而无功劳,危害也最大。因此反对整个宗派主义,要从破坏教条宗派开始。‛延安整风本着‚惩前毖后,治病救人‛的目的,采用‚团结批评团结‛的方针,通过开展学习和批评与自我批评,以民主的方式进行党内思想改造......”。

6、“.....而且更有利于保持党内的团结与稳定。对此,予以高度评价‚从延安整风以后,无论前方后方的人,真是生气勃勃,生动活泼,心情舒畅,团结致。同志建立的这个党,既能够充分发扬民主,充分发挥下面遵守纪律的自觉性,又能够在批评与自我批评,以民主的方式进行党内思想改造,不仅符合人的思想认识与发展过程的基本规律,而且更有利于保持党内的团结与稳定。对此,予以高度评价‚从延安整风以后,无论前方后方的人,真是生气勃勃,生动活泼,心情舒畅,团结致。同志建立的这个党,既能够充分发扬民主,充分发挥下面遵守纪律的自觉性,又能够在这样的基础上建立高度的集中。毛主席党中央的命令号召,谁不听哪,谁不是自觉地听哪,没有这样的党的风气,我们能够战胜比我们强得多的敌人吗我们能够在建国以后,取得个又个的胜利吗‛这就为中央权威的形成打下了坚实的政治思想根基......”。

7、“.....如果党不是有铁的纪律的队伍,就不能去团结最大多数的人民群众。因此破坏党纪,实质上就是破坏革命,我们必须与任何破坏纪律的倾向作斗争。‛的表兄文运昌在得知做了中共的领袖后,写信给想到延安谋差事或让想法帮其在湖南办军校,在回信中予以断然拒绝,他表示‚私心虽想助兄,但实难于做到。‛中国共产党党合法性的重要来源,它具有导向功能辩护功能凝聚功能动员功能约束功能。但是,意识形态的这些功能能否得到充分有效的发挥又主要取决于两点是意识形态本身是否有足够的吸引力是政党对意识形态持什么样的态度和看法,即政党意识形态观。党的历史上意识形态建设存在的最大问题是教条对待马克思主义的问题。由于此前党内没有系统地开展过对路线的批判,以致于‚在全党内,尤其在些特殊地区与特殊部门内,主观主义与宗派主义的残余,并没有肃清,或者还很严重地存在着‛。为此,在届中全会后,围绕党内思想路线问题......”。

8、“.....学习运动的核心是反教条主义,推进‚马克思主义中国化‛,确立党的实事求是的思想路线。通过学习马列主义,特别是学习在这时期撰写的大量理论文章,如矛盾论实践论改造我们的学习整顿党的作风反对‚党股‛等著作,使全党认清了教条主义的本质及其危害,在定程度上增进了对马克思主义的认知,特别是对关于中国革命思想的认同。整风运动的重点是反对宗派主义。关于为什么要开展延安整风,。刘少奇的报告和提议得到了中央的赞同。在中共中央届中全会后,中共中央全面加强了制度建设。首先,通过开展学习运动和整风运动统全党的思想。思想問题在本质上是意识形态问题。丹尼尔贝尔指出‚每个社会,每个社会组织,都为了定的目标而存在,那些目标在相当程度上取决于其意识形态。‛意识形态既是政党形成的理论基础,也是政党合法性的重要来源,它具有导向功能辩护功能凝聚功能动员功能约束功能。但是......”。

9、“.....即政党意识形态观。党的历史上意识形态建设存在的最大问题是教条对待马克思主义的问题。由于此前党内没有系统地开展过对路线的批判,以致于‚在全党内,尤其在些特殊地区与特殊部门内,主观主义与宗派主义的残余,并没有肃清,或者还很严重地存在着‛。为此,在届中全会后,围绕党内思想路线问题,中国共产党重点开展了学习运动和整风运动。学习运动的核心是反教条主义,推进‚马克思主义中国化‛,确立党的朝皇权的无限性与现代民族国家国家主权的有限性之间相抵牾。第,传统封建王朝体制下多民族种族身份的各自认同与现代民族国家共同民族身份认同的差异。除此之外,在鸦片战争后,以反满主义为代表的各民族起义和西方列强的侵略交织在起,特别是西方列强对中国主权的践踏与瓜分,严重削弱了清王朝作为国家主权象征的权威性与合法性,使其根本无力承担起民族国家建构的历史重任......”。