1、“.....宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题。处理我国宗教关系,必须坚持政教分离,坚持宗教不得干预行政司法教育等国家职能实施。这既是对党的宗教工作方针和我国宪法法律精神的重申,也是对坚持教育与宗教相分离原则办好中国特色社会主义大学的要求。此,高校领导必须清醒地认识到,作为公民的大学生固然有宗教信仰自由,但中国特色社会主义大学所要培养的是由科学理论武装的党和国家事业的接班人作为教育机构的高校在教学科研中固然可以涉及宗教问题,但定要以马克思主义为指导抵御境外宗教渗透,不是不允许大学生信教,而是不允许敌对势力利用宗教来实现其政治图谋防范校园传教,不是强迫信教大学生放弃宗教信仰,而是要求其不能以信教为由,妨碍和影响学校正常的教学生活秩序。教育与宗教相分离原则在高校遭遇的现实挑战新中国成立后......”。

2、“.....贯彻落实这原则,事关中国特色社会主义大学的办学方向,事关我国教育事业的全面发展,事关国家的安全稳定和民族团结。针对这原则在当前所遭遇的挑战,高校应着力做好以下几方面的工作第,提升高校领导对宗教问题的思想认识。般认为,宗教问题是社会问题,宗教工作是党和政府的工作,这同以教学科研为中心的高校有着很大距离。其实不然,高校的教学科研是很难绕开宗教问题的。就教学而言,其目的是培养政治背景和雄厚的资金支持,打出文化交流学术研究的幌子,深入我国学术研究和文化教育的前沿阵地。比如基金会就通过设置项目,以社会科学研究社会调研为旗号,鼓励中国的学者们进行项目申请,从事宗教文化研究。个别学者为了获得项目资金,为宗教伪命题大书特书,成为境外敌对势力传教事业的有力工具,完全背离了教育与宗教相分离的原则,使得本应客观中立力求把握宗教本来面貌的科学研究......”。

3、“.....在这运动中,有的竭力建构教会之外的文化神学学办好中国特色社会主义大学的基本原则原稿能实施。这既是对党的宗教工作方针和我国宪法法律精神的重申,也是对坚持教育与宗教相分离原则办好中国特色社会主义大学的要求。办好中国特色社会主义大学必须坚持教育与宗教相分离原则教育与宗教相分离是自启蒙运动以来世界教育现代化发展的普遍潮流。世纪法国唯物主义者爱尔维修就主张,彻底改造旧学校,剥夺教会对学校事业的垄断,从教士手中把学校没收过来交给国家管理,由国家创办世俗教育。世界上第个无产阶级专政的政权巴黎公社也曾下令,把切宗教象征神像教义祷告,总之,把有关个人良心的切,园团契已经成为大学生基督徒过宗教生活的主要形式,是基督教在大学校园传播的重要基地,教育与宗教相分离原则在这里遭遇了严峻挑战。教育与宗教相分离原则在高校遭遇的现实挑战新中国成立后,随着国家独立人民解放......”。

4、“.....逐渐由人民政府接管,彻底摆脱了宗教的影响和控制,教育与宗教相分离原则第次得到了真正实现。但是,境外敌对势力并没有就此收手,它们直把宗教作为对我国进行政治和思想文化渗透的有力工具,把高校作为跑马圈地的重要场所,契已经成为大学生基督徒过宗教生活的主要形式,是基督教在大学校园传播的重要基地,教育与宗教相分离原则在这里遭遇了严峻挑战。作者简介左鹏,男,河南南阳人,北京科技大学马克思主义学院教授博士生导师,研究方向社会思潮与青年教育张晓晨,女,天津人,北京科技大学马克思主义学院博士研究生,研究方向社会思潮与青年教育。习近平总书记在全国宗教工作会议上强调,宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题。处理我国宗教关系,必须坚持政教分离,坚持宗教不得干预行政司法教育等国家职园这公共场所中进行。但近年来,在些大学校园及周边常年活跃着支传教者队伍......”。

5、“.....也有留学生外籍教师,还有其他在校园附近生活工作的人。他们有的在马路边绿地上主动跟陌生人搭话,询问对方是否了解基督教有的打着语言学习广交朋友的幌子,邀请些大学生参加所谓的朋友聚会,实质上是拉拢这些大学生加入教会有的则明目张胆地在校园中张贴广告或在网上发布相关信息招揽大学生参加文化交流活动学术研讨活动,实质上是在活动中向大学生传播宗教观念宗教教义。对此便成为马克思主义的项基本原则。当前,我国正处在经济社会发展新的转型期,宗教作为种复杂的社会现象,还将长期存在下去并继续扩大其影响。反映到高校,各宗教及其背后的政治势力竞相抢滩登陆,在学生和教师中不仅出现了批望教者宗教文化追随者,而且已经有极个别人成为了信徒并以各种形式对外宣教传教。在此形势下,贯彻落实教育与宗教相分离原则,既是政策法规的要求,也是历史发展的延续。办好中国特色社会主义大学的基本原则原稿。尽管有关部门对此高度重视......”。

6、“.....但还是有少数人出于新鲜好奇或其他心理参与其中,逐渐地由望教到慕道,直至受洗入教。现实中到底有多少大学生信仰了宗教,这很难有个准确的统计数字,但近年来信教大学生的出现并不断增多则是个不争的事实。信教以后,他们般都会按照教义要求,常年参加个团契的活动。而这些团契也常常会在外部力量主要是境外渗透力量的支持下,在校园及周边设立聚会点,通过丰富多彩的活动,吸引信教者慕道者和其他对基督教感兴趣的大学生参加聚会,由此更广泛地传播教义发展信徒。可以说,校作者简介左鹏,男,河南南阳人,北京科技大学马克思主义学院教授博士生导师,研究方向社会思潮与青年教育张晓晨,女,天津人,北京科技大学马克思主义学院博士研究生,研究方向社会思潮与青年教育。习近平总书记在全国宗教工作会议上强调,宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题。处理我国宗教关系,必须坚持政教分离......”。

7、“.....这既是对党的宗教工作方针和我国宪法法律精神的重申,也是对坚持教育与宗教相分离原则办好中国特色社会主义大学的要求。明确提出禁止在学校传播宗教。中共中央办公厅国务院办公厅年印发的关于进步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见更加具体地要求积极开展马克思主义民族观宗教观党的民族宗教政策和相关法律法规的宣传教育加强宗教学学科专业教学科研机构管理,加强校园反宣传教育工作。所有这些,都为高校贯彻落实教育与宗教相分离原则,着力做好抵御境外利用宗教进行渗透和防范校园传教工作提供了基本政策依据。摘要办好中国特色社会主义大学必须坚持教育与宗教相分离原则,这是世界各国教育发展的主要趋势历史发展的延续。办好中国特色社会主义大学的基本原则原稿。摘要办好中国特色社会主义大学必须坚持教育与宗教相分离原则,这是世界各国教育发展的主要趋势......”。

8、“.....然而现实中,校园宗教活动网络宗教传播文化神学运动对这原则构成了严峻挑战。贯彻落实这原则,需要提升高校领导对宗教问题的思想认识,教育引导大学生正确认识和对待宗教问题,加强高校内部涉及宗教因素教学科研活动的管理,依法治理高校及其周边的非法宗教活动。关键词教育与宗教相分把大学生作为中华归主的重点人群。尤其是随着我国经济社会快速发展和综合国力不断增强,它们对我国高校的宗教渗透变本加厉花样翻新。办好中国特色社会主义大学的基本原则原稿。第,文化神学运动的狂飙突进隐性挑战教育与宗教相分离原则。宗教作为种文化现象,对人类社会历史政治经济文化艺术等多个领域均有着重大的影响,因而成为高校教学科研的对象之。但对宗教的教学和研究,定要坚持马克思主义指导,亦即主张的研究宗教,批判神学。但近年来,境外些宗教团体和非政府组织凭借其背后强大的多数大学生都置之不理,但还是有少数人出于新鲜好奇或其他心理参与其中......”。

9、“.....直至受洗入教。现实中到底有多少大学生信仰了宗教,这很难有个准确的统计数字,但近年来信教大学生的出现并不断增多则是个不争的事实。信教以后,他们般都会按照教义要求,常年参加个团契的活动。而这些团契也常常会在外部力量主要是境外渗透力量的支持下,在校园及周边设立聚会点,通过丰富多彩的活动,吸引信教者慕道者和其他对基督教感兴趣的大学生参加聚会,由此更广泛地传播教义发展信徒。可以说,校能实施。这既是对党的宗教工作方针和我国宪法法律精神的重申,也是对坚持教育与宗教相分离原则办好中国特色社会主义大学的要求。办好中国特色社会主义大学必须坚持教育与宗教相分离原则教育与宗教相分离是自启蒙运动以来世界教育现代化发展的普遍潮流。世纪法国唯物主义者爱尔维修就主张,彻底改造旧学校,剥夺教会对学校事业的垄断,从教士手中把学校没收过来交给国家管理,由国家创办世俗教育......”。