1、“.....实践是社会主义核心价值体系价值生成的源泉。马克思主义唯物史观认为,人民群众是社会的主体,是推动社会生产力发展的主要力量,也是推动社会精神面貌发展的主要力量。在当前中国特色社会主义所以,在这点上,我们可以认为,社会主义核心价值体系的形成是基于人民群众实践的发展要求而提出来的。实践是价值观生成的源泉价值生成是价值观念生成的逻辑起点,没有价值生成,自然也就不会对价值关系产生评价认同或否定,因而也就不会产生价值观念和价值观。因而,从逻辑关系上讲,实践也是价值观生成的源泉。实践是价值生成的源泉马克思说‚全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都会主义核心价值体系生成的前提条件。核心价值体系是指在个国家或地区占据主导地位的社会价值观体系,它决定着社会意识的性质和方向,影响着人们思维思想观念价值取向道德伦理行为规范,引领着社会思潮,是推动社会发展的精神支柱......”。

2、“.....从价值观生成的角度来看,社会主义核心价值体系之所以能够形成,这主义核心价值体系价值生成的根本保证。建设社会主义核心价值体系,推进社会主义核心价值体系价值的生成,贵在实践,要通过社会实践,把社会主义核心价值体系的价值由‚文本价值‛向‚实践价值‛转化,由‚潜在价值‛向‚现实价值‛转化人民群众的实践是社会主义核心价值体系价值生成的源泉既然实践是价值生成的源泉,实践又是价值观生成的源泉,由这两个前提条件,我们可以得出这样的推断,实践也是价值观价值生论社会主义核心价值体系价值生成的源泉原稿值体系下的利益配臵机制,社会必然要强化它的政治权力,发挥政治组织的作用。这样,社会利益分配机制才能有效地贯彻,人们的利益观与价值观才能回归到社会主导价值体系的弹性范围之内......”。

3、“.....另外,生产实践使得人们在生产中也结成定的政治关系,这种政治关系深刻表现在社会上层建筑中。价值观本身也是社会上层建筑的部分,但是价值观的生成并不是价值观本身环境下,我们不仅要面对综合国力的激烈竞争,还要坚持意识形态的独立性。所以,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,对把握中国特色社会主义实践的方向具有重大的意义。其,人民群众的实践对社会主义价值观影响力提出更高要求。当前,作为社会主义价值观本质体现的集体主义在利益多元化生活方式多样化个人主义的冲击下已经日渐式微,这与社会主义所追求的奉献精神道德原则价值本质在根本上是违背的。所以,我们方面反映社会生产力的发展水平以及社会物质财富的状况,另方面也反映人们在生产过程中的地位关系财富占有与分配关系。但是,生产实践所形成的经济关系是不稳定的,人们在经济关系中的利益矛盾也是不断显现的,甚至导致利益冲突......”。

4、“.....进而影响社会利益分配的公平性与人们需要被满足的均衡性,这将对社会主导的价值体系产生毁灭性的冲击。为了维护主导价值体系的权威性,维护主导的源泉。这个逻辑推论在当前社会主义核心价值体系建设中具有重要的理论意义。论社会主义核心价值体系价值生成的源泉原稿。其,人民群众的实践对社会主义政治发展提出更高的要求。当前,在我国社会民主政治发展的实践中,与广大人民群众对社会主义政治发展要求相背离的现象主要表现为党的执政能力同新形势新任务不完全适应,对改革发展稳定的些重大实际问题的调查研究不够深入些基层党组织的软弱涣散少数党员社会主义经济政治文化和社会发展中的价值取向行为规范和精神风貌。从价值观生成的角度来看,社会主义核心价值体系之所以能够形成,这与当代中国最广大人民群众的社会实践密不可分。有人认为,核心价值体系的形成是统治阶级主导下的意志体现......”。

5、“.....与广大人民群众没有关系。其实这样的观点只触及到问题的表象,没有深入到问题实质中。在社会主义制度下,政策的部作风不正,形式主义官僚主义问题比较突出,奢侈浪费消极腐败现象比较严重。这些问题与现象要求党必须不断加强马克思主义指导思想的建设保持党的先进性,加强党员干部的改革创新的时代精神的培育,提高工作水平,加强社会主义荣辱观教育,使社会形成知荣明耻的良好道德风尚。其,人民群众的实践对社会主义意识形态影响力提出更高的要求。中国特色社会主义实践是在政治多极化和经济全球化的背景下进行的,在这样复杂实践是价值观生成的源泉价值生成是价值观念生成的逻辑起点,没有价值生成,自然也就不会对价值关系产生评价认同或否定,因而也就不会产生价值观念和价值观。因而,从逻辑关系上讲,实践也是价值观生成的源泉。具体地说就是,实践是社会主义核心价值体系价值生成的源泉。马克思主义唯物史观认为,人民群众是社会的主体......”。

6、“.....也是推动社会精神面貌发展的主要力量。在当前中国特色社会主义,是人类特有的存在方式,正是在此意义上,可以说,实践是理解价值的‚元理论‛,实践是价值生成的源泉。诚如上述所言,实践作为人类特有的存在方式和生命活动的本质形式,它必然也是价值活动以及价值关系产生的最基本的依据。从本体论上讲,实践决定着价值的生成及其历史性展开,价值的本体就是实践本体,只有从实践的内在结构和过程中才能找到价值存在与发生的根基,才能深刻把握价值的本质和普遍必然性。马克思关,生产实践不仅创造出丰富的物质财富,也创造出丰富的精神财富。价值观就是社会文化的核心组成部分,所以文化冲突也就是价值观的冲突。生产实践的发展,不仅促进了科学技术生产力的发展,也促进了社会文化的变革。先进的科学技术与生产力在生长的过程中,不断突破社会原有生产关系的束缚,对社会经济格局政治格局产生直接显著的影响......”。

7、“.....其最大的表现就是价值观的冲突分化与崩溃。必须构建个主流的社会价值体系,形成对社会不同价值观念的统摄辐射吸引与转化。其,人民群众的实践对社会行为规范道德准则提出了更高的要求。社会主义社会是个崇尚良好道德规范与行为的社会,但是,在现实社会生活中,些道德败坏价值沦丧等现象屡见不鲜,这不得不使我们思考,我们的道德体系该何去何从。所以,提出社会主义荣辱观并不是空话,而是实实在在地需要每个公民都要认真实践的重大要求。人民群众的实践是社部作风不正,形式主义官僚主义问题比较突出,奢侈浪费消极腐败现象比较严重。这些问题与现象要求党必须不断加强马克思主义指导思想的建设保持党的先进性,加强党员干部的改革创新的时代精神的培育,提高工作水平,加强社会主义荣辱观教育,使社会形成知荣明耻的良好道德风尚。其,人民群众的实践对社会主义意识形态影响力提出更高的要求......”。

8、“.....在这样复杂值体系下的利益配臵机制,社会必然要强化它的政治权力,发挥政治组织的作用。这样,社会利益分配机制才能有效地贯彻,人们的利益观与价值观才能回归到社会主导价值体系的弹性范围之内,从而社会政治组织的权威性统治阶级的权威性才能得到有效地保证。另外,生产实践使得人们在生产中也结成定的政治关系,这种政治关系深刻表现在社会上层建筑中。价值观本身也是社会上层建筑的部分,但是价值观的生成并不是价值观本身值是实践的个内在尺度,实践决定着价值的生成发展与实现,决定着价值的基本指向。论社会主义核心价值体系价值生成的源泉原稿。其次,生产实践具有阶级性,‚个阶级是社会上占统治地位的物质力量,同时也是社会上占统治地位的精神力量‛。个社会的生产实践不仅体现了统治阶级的物质力量,也体现了统治阶级的精神力量,这其中也必然包含统治阶级的政治力量。生产实践使得人们在生产中结成定的经济关系......”。

9、“.....马克思主义认为,价值不是外在于人类生存发展活动的种先验的神秘的现象,而是产生于人类特有的对象关系主客体关系及其运动实践关系与实践活动中,产生于人的对象性主体性的认识世界改造世界的活动中,因而,价值是实践的个内在尺度,实践决定着价值的生成发展与实现,决定着价值的基本指向。论社会主义核心价值体系价值生成的源泉原稿值体系下的利益配臵机制,社会必然要强化它的政治权力,发挥政治组织的作用。这样,社会利益分配机制才能有效地贯彻,人们的利益观与价值观才能回归到社会主导价值体系的弹性范围之内,从而社会政治组织的权威性统治阶级的权威性才能得到有效地保证。另外,生产实践使得人们在生产中也结成定的政治关系,这种政治关系深刻表现在社会上层建筑中。价值观本身也是社会上层建筑的部分......”。