1、“.....任何政治话语的背后都隐藏着复杂的权力关系。马克思主义中国化话语生成的过程实际上直伴随着党内权力斗争的过程,这在民主革命时期表现得尤为明显。在此过程中,话语的转换真实地反映出了权力的转换。话语目标设定与话语实践语境的历时性差异半殖民地半封建的社会性质决定了近代中国的两大历史任务分别上述事实分析,我们不难看出,仅仅依靠强权所维系的话语,并不具有持久的生命力而要使话语得以广泛传播和运用,除了有权力作后盾外,话语本身必须具有科学性,符合现实的需要。马克思主义中国化之所以能从党的意志提升为社会的主导价值观,成为当代中国的官方话语或国家精神,除了因为中国共产党是执政党,拥有强大的国家权威外,主要是因为马克思主义中国化在实践中推动了中国社会的发展,符合最广大人民的利益和意志。话语目标设定与话语实践语境的历时性差异半殖民地半封建的社会性质决定了近代中国的两大历史任务学社会主义共产主义......”。

2、“.....但是,这并不妨碍马克思主义成为中国共产党的意识形态,因为,作为上层建筑的意识形态又不同于般的意识形态,在定的历史条件下,是可以脱离于经济基础而独立存在的有必要指出,意识形态的这种独立是种特定历史时空下的相对独立,而不是绝对独立。基于这点,在特定的革命背景下,作为人类社会最先进的意识形态,马克思主义被中国共产党所接受并作为革命的指导思想又是近代中国社会发展的客观结果。但是,由意识形态选择的这种特殊性所带来的困难恰恰就是意识形态金冲及传下中央文献出版社,李维汉回忆与研究上北京中共资料出版社,吴永社会转型视阈下的土地革命与现代化的逻辑关联延边大学学报,薄波若干重大决策与事件的回顾北京中共中央党校出版社,吴冷西忆毛主席北京新华出版社,年谱北京中央文献出版社,。论马克思主义中国化的话语特征原稿。由上述事实分析,我们不难看出,仅仅依靠强权所维系的话语......”。

3、“.....除了有权力作后盾外,话语本身必须具有科学性,符合现实的需要。马克思主义中论马克思主义中国化的话语特征原稿这个过程主要是马克思主义化中国的单方面的历史进程,缺乏中国化马克思主义的历史维度,因此这个过程不是辩证的双向互动过程。在整个社会高度政治化的条件下,中国国情与社会主义制度和价值观念不适应的方面得以较长时间的潜伏,这种龃龉最终在文革结束后暴露出来,强制性要求重新审视马克思主义中国化的实际状况。现代化再次成为马克思主义中国化的现实语境。而对社会主义初级阶段这国情的准确判断则为第次马克思主义中国化提供了必要条件。马克思主义中国化的曲折历史表明,马克思主义中国化的实践语境本质上是马克思个过程主要是马克思主义化中国的单方面的历史进程,缺乏中国化马克思主义的历史维度,因此这个过程不是辩证的双向互动过程。在整个社会高度政治化的条件下......”。

4、“.....这种龃龉最终在文革结束后暴露出来,强制性要求重新审视马克思主义中国化的实际状况。现代化再次成为马克思主义中国化的现实语境。而对社会主义初级阶段这国情的准确判断则为第次马克思主义中国化提供了必要条件。马克思主义中国化的曲折历史表明,马克思主义中国化的实践语境本质上是马克思主的确,论十大关系的发表以及党的大所确立的社会主义建设方针标志着中国共产党对中国社会主义建设道路的探索已经初步形成个比较系统的正确思路,即把马克思主义与中国实际相结合,集中切力量建设社会主义。然而,遗憾的是,由于对中国国情判断的失误等复杂原因,马克思主义的第次中国化再次复归到革命语境中,致使现代化严重受阻。在改革开放以前,由于没有充分认识到马克思主义中国化的现代化实践语境特点,在较短的时间内使苏联化的社会主义制度和价值观念与中国实现了被结合。但这种被结合显然不是真正意义上的化......”。

5、“.....成功地解决了近代中国的第大问题民族独立和人民解放。随着革命目标的实现,现代化就理所当然地成为马克思主义中国化的第个阶段性目标。在即将完成社会主义改造前夕,中国共产党就提出了以苏为鉴的问题,本人也表示要在社会主义革命和建设时期,把马克思主义与中国实际进行第次结合,探索出条自己的社会主义建设道路。这认识在论十大关系中进步得到了印证。关于论十大关系,后来曾给予非常中肯的评价这篇东西太重要了,对当前和以后,都有很大的针对性和理论指导意义。定时间定民族区域的革命和建设实践相联系,总是与定时空架构相联系的。马克思主义中国化的时空结构,从时间长度上讲,从马克思主义传入中国到现在,它已跨越了两个世纪,有百余年的历史,期间中国经历了两次大的历史飞跃,次在新民主主义革命时期,次在改革开放时期从空间跨度上讲,今天它已涵盖了中国大陆,并作用于港澳特区和地区......”。

6、“.....主要解决的是这时空架构下中国社会发展的问题。为了解决问题,就要认识这时空架构的特性。马克思主义的中国化和中国化的确,论十大关系的发表以及党的大所确立的社会主义建设方针标志着中国共产党对中国社会主义建设道路的探索已经初步形成个比较系统的正确思路,即把马克思主义与中国实际相结合,集中切力量建设社会主义。然而,遗憾的是,由于对中国国情判断的失误等复杂原因,马克思主义的第次中国化再次复归到革命语境中,致使现代化严重受阻。在改革开放以前,由于没有充分认识到马克思主义中国化的现代化实践语境特点,在较短的时间内使苏联化的社会主义制度和价值观念与中国实现了被结合。但这种被结合显然不是真正意义上的化,也即话语反映权力的可能性与权力决定话语的必然性统福柯指出权力得以稳固,为人们所接受,其原因非常简单,那就是它不只是作为说不的强权施加压力,它贯穿于事物,产生事物,引发乐趣,生成知识,引起话语......”。

7、“.....任何政治话语的背后都隐藏着复杂的权力关系。马克思主义中国化话语生成的过程实际上直伴随着党内权力斗争的过程,这在民主革命时期表现得尤为明显。在此过程中,话语的转换真实地反映出了权力的转换。话语目标设定与话语实践语境的历时性差异半殖民地半封建的社会性质决定了近代中国的两大历史任务分别完全形成,当然也不可能得到巩固。但是相较土地革命前期,党内多数人对的军事路线及农村包围城市这革命总体战略已越来越趋于认同。尽管年月在延安召开的政治局会议上遇到了王明国际话语的强力挑战,使再次处于种孤立状态在年月政治局会议上,指出,十月会议我是孤立的,但是,此时的国际派内部也已产生了明显的分化,这即是王稼祥和张闻天,包括陈云和康生等党内重要人物对共产国际路线的认识已经发生了转变。论马克思主义中国化的话语特征原稿。中国共产党在党的届中全会提出马克思主,金冲及传下中央文献出版社......”。

8、“.....吴永社会转型视阈下的土地革命与现代化的逻辑关联延边大学学报,薄波若干重大决策与事件的回顾北京中共中央党校出版社,吴冷西忆毛主席北京新华出版社,年谱北京中央文献出版社,。论马克思主义中国化的话语特征原稿。话语反映权力的可能性与权力决定话语的必然性统福柯指出权力得以稳固,为人们所接受,其原因非常简单,那就是它不只是作为说不的强权施加压力,它贯穿于事物,产生事物,引发乐趣,生成知识,义化中国与中国化马克思主义的辩证运动过程,并且在整个社会主义阶段,中国化马克思主义是这历史进程的主导方面,中国化马克思主义的基本标准是社会主义与中国国情的融合。正是在中国化马克思主义的过程中,马克思主义才能更好地为本民族所掌握和运用,而不是相反。参考文献丹尼尔贝尔意识形态的终结张国清,译南京江苏人民出版社,马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社,米歇尔福柯福柯集蒋梓骅,译上海上海远东出版社......”。

9、“.....逄先知年谱中卷北京人民出版社确,论十大关系的发表以及党的大所确立的社会主义建设方针标志着中国共产党对中国社会主义建设道路的探索已经初步形成个比较系统的正确思路,即把马克思主义与中国实际相结合,集中切力量建设社会主义。然而,遗憾的是,由于对中国国情判断的失误等复杂原因,马克思主义的第次中国化再次复归到革命语境中,致使现代化严重受阻。在改革开放以前,由于没有充分认识到马克思主义中国化的现代化实践语境特点,在较短的时间内使苏联化的社会主义制度和价值观念与中国实现了被结合。但这种被结合显然不是真正意义上的化,也即这个过程主要是马克思主义化中国的单方面的历史进程,缺乏中国化马克思主义的历史维度,因此这个过程不是辩证的双向互动过程。在整个社会高度政治化的条件下,中国国情与社会主义制度和价值观念不适应的方面得以较长时间的潜伏,这种龃龉最终在文革结束后暴露出来......”。