1、“.....人民当家作主的思想理应成为每个公民的自主认知。但近年来,在社会上,老百姓下跪事件时有发生。下跪的百姓试图通过这种方式换来清官替民作主为民请命。虽说下跪是迫于无奈的,但实质上跪出来的却是种奴性种臣民文化。这显然是与现代化背景下所提倡的公民精神极不相符。为此,我们应充分发挥协商民主的性。这不仅有助于促使群众实现从臣民到公民的思维转变,而且促使干部实现从为民做主到协商民主的思维转变其次,协商民主能够为干群之间提供交流的平台,并通过干群之间平等的交流,扩大民众对公共事务的参与度与知情度,增加民众在决策中的发言权,从而潜移默化地增强民众的政治责任感最后,协商民主鼓励公民学会相互尊重相互妥协,并通过有效的协调体制与协商过程达成共识。正基于此,协商民主能够培养出维护健康民主所必需的公民美德,使得所有公民都可以因自己拥有更好观点的力量得到认同,而不受身份地位权力等因素影响......”。

2、“.....在定程度上限制了民主的广度与深度。基于此,在当今民众主体意识日益增强的社会背景下,如何扩大民主程度并为普通民众参与公共决策提供更多的机会,是个值得深入探讨的重大课题。协商民主是对为民作主的超越若要政治清明,社会长治久安,单靠几个包青天纪晓岚这样的清官为民作主除恶扬善,是无济于事的。旧的体制机制不更改,为民作主思想的弊端不矫正,批贪官被罢黜,还会有新的批贪官紧随而上。对此,美国学者阿密泰认为,清除腐败,不仅仅是挑出个烂苹果,而更应该检查放置苹果的筐子。因此,根据时代发展和民社会不成熟公民民主素质和民主能力较低等诸多难题。德雷泽克认为,对协商民主的追求本身就是个不断协商的过程,并不存在个普遍模式。为了推进中国特色协商民主的发展,就要因地制宜,充分挖掘体制内现有的资源积极发展协商民主,不断优化协商民主发展的社会条件,使协商民主得以健康可持续发展......”。

3、“.....其实,封建社会下的官民关系本质上说是种父子君臣关系,而并不是种对等关系。民众习惯于将直接管理他们的官员称之为父母官,而自己就如少不更事的孩子,需要家长细心的呵护和严格的管教。当民众自己的权益得从为民作主走向协商民主原稿性,表现了我们党对人民主人翁地位的重视以及对人民民主权利的种尊重。为此,我们要坚持和完善协商民主的实践形式,不断地拓宽群众的利益表达渠道,对涉及群众切身利益的实际问题要积极开展多层次多方位多途径的协商沟通,使各种社会矛盾和问题得到妥善解决,以促进中国梦的早日实现。参考文献季正矩通往廉洁之路中外反腐败的经验与教训研究中央编译出版社,∶约翰德雷泽克不同领域的协商民主浙江大学学报,阿历克斯英格尔斯人的现代化殷陆君,译川人民出版社,∶。第,片面依赖官员个人的道德自律。为民作主思想本身更多地强调政治参与的弊端......”。

4、“.....从而形成公民与公民之间公民与政府之间良性互动的局面其次,从民主决策角度上看,由于协商民主更为注重的是协商过程中彼此意见的交锋和彼此偏好的转换,因此它能引导公民以公共利益为导向,通过协商为主导的行为方式进行利益博弈,从而促进决策的合法化再次,从民主管理角度上看,协商民主机制能促进政府官员摒弃传统家长式的领导方式和工作作风,把以往自上而下的传统社会管理方式转变为与群众良性互动的新型社会治理模式,并通过民主协商的商民主本身所存在的高成本低效率缺陷,从而提高协商民主的有效性与可操作性最后,建立协商结果落实制度,这不仅使得协商结果能及时并有效地诉诸于实践,而且还能对实践当中所出现的新问题及时进行纠偏,从而维护公共利益的实现。结语总之,在现代社会背景下,为民作主更多地体现为封建主义思想的残余,而不是真正意义上的人民自己当家作主。与之不同,协商民主作为种民主治理形式......”。

5、“.....而是鼓励协商主体在尊重权利和理性的基础上通过偏好表达利益诉求来达成共识,这真正体现了社会主义民主的真实称之为父母官,而自己就如少不更事的孩子,需要家长细心的呵护和严格的管教。当民众自己的权益得不到应有的保障时,就祈求父母官替小民作主。因此,为民作主实质上是民众由于得不到法律保护而祈求权力庇护的典型表现。如此,臣民文化就潜移默化地在封建社会当中形成,而受臣民文化浸润的民众,当然也就不懂得作为公民本身所应拥有的权利和义务,这也就造成官员的行政权力不断膨胀,而普通民众则与公共事务之间产生隔膜,只能惟命是从。总之,随着我国由传统社会走向现代社会,为民作主的思想本身越来越多地表现出其局限性,这种文化传统方面会务的参与度与知情度,在广泛考虑公共利益的基础上以公共理性引导公共协商,从而实现好维护好发展好最广大人民的根本利益。第,有助于培育公民参与型文化。受传统顺从型臣民文化影响......”。

6、“.....这对于民主政治的发展是不利的。而协商民主有助于改变臣民依附型文化,形成公民参与型文化。首先,协商民主强调参与主体的平等性参与客体的开放性和参与过程的公开性。这不仅有助于促使群众实现从臣民到公民的思维转变,而且促使干部实现从为民做主到协商民主的思维转变其次,协商民主能够为干群之间提供交流的平台,并通过干致部分道德薄弱的官员最终沦为自身利益的代言人,产生以权力寻租为内容的腐败行为另方面则使得民众的主体地位得不到较好体现,在定程度上限制了民主的广度与深度。基于此,在当今民众主体意识日益增强的社会背景下,如何扩大民主程度并为普通民众参与公共决策提供更多的机会,是个值得深入探讨的重大课题。第,有助于实现主权在民。协商民主作为种治权的民主,有助于实现主权在民,将社会公仆置于社会主人的监督之下。首先,从民主参与角度上看,通过推进协商民主的发展,为民众提供更通畅的利益表达渠道......”。

7、“.....女,广西玉林人,中共中央党校科社教研部博士研究生,研究方向社会主义政治文明建设。改革开放多年来,我国人民的思想得到了空前的解放,人民当家作主的思想理应成为每个公民的自主认知。但近年来,在社会上,老百姓下跪事件时有发生。下跪的百姓试图通过这种方式换来清官替民作主为民请命。虽说下跪是迫于无奈的,但实质上跪出来的却是种奴性种臣民文化。这显然是与现代化背景下所提倡的公民精神极不相符。为此,我们应充分发挥协商民主的决策与民主治理再次,建立协商效率提升制度,从制度层面上规避协商民主本身所存在的高成本低效率缺陷,从而提高协商民主的有效性与可操作性最后,建立协商结果落实制度,这不仅使得协商结果能及时并有效地诉诸于实践,而且还能对实践当中所出现的新问题及时进行纠偏,从而维护公共利益的实现......”。

8、“.....在现代社会背景下,为民作主更多地体现为封建主义思想的残余,而不是真正意义上的人民自己当家作主。与之不同,协商民主作为种民主治理形式,它绝不允许任何方凭借种势力以强凌弱以大压小,而是鼓励协商主体在尊重权利和理性的基础上伪君子的存在,表面上看是为民作主,实质上是替自己谋私利。对此,解决的办法不仅在于强调为官者个人的道德品行,更重要的是要用硬性的制度来约束为官者个人的欲望。从为民作主走向协商民主原稿。对于我国这样个民主资源极其缺乏同时民主习惯又尚未形成的国家,要想短时间内提高广大民众的公民素质,这是不太现实的。对此,要通过政治社会化过程实现公民文化的代际传播社会传播和跨区传播,引导公民主体性的回归,大力培养民众的政治认知意识政治主体意识与政治参与意识,提高普通民众的参政议政能力再次,通过文化教育事业的发展全式来协调好社会各群体间的利益关系,从而有助于公共利益和社会公正的实现最后......”。

9、“.....通过各种协商民主的实践,可以充分发挥人民群众的主体作用,形成对公共权利的有效监督,使得社会的治理超越少数精英的局限,从以官治官变为以民治官,从而实现以公民权利制约公共权力,有效保障人民民主的落实。优化协商民主发展的社会条件协商民主理论是在西方独特的社会背景下产生和发展起来的。中国虽然具备了发展协商民主的基本条件,但在目前非竞争性政党体制下引入和发展协商民主时仍面临着民主传统缺失选举民主不发达社会资本缺失公致部分道德薄弱的官员最终沦为自身利益的代言人,产生以权力寻租为内容的腐败行为另方面则使得民众的主体地位得不到较好体现,在定程度上限制了民主的广度与深度。基于此,在当今民众主体意识日益增强的社会背景下,如何扩大民主程度并为普通民众参与公共决策提供更多的机会,是个值得深入探讨的重大课题。第,有助于实现主权在民。协商民主作为种治权的民主,有助于实现主权在民......”。