1、“.....我提议不用为了所有人的平等权利代之以为了所有人的平等权利和平等义务等等。平等义务,对我们来说,是对资产阶级民主的平等权利的个特别重要的补充,而且使平等权利失去道地资产阶级的含义。马克思主义的不可替代的作用,就在于用科学的理论武装工人阶级,使之把消灭阶级的独特要求,变成本阶级的自觉行动。就此而言,马克思主义本质上是工人阶级的世界观和阶级意识。只有坚持马克思主义的指导,工人阶级才能认识下去。怀疑产生了,增长了,发展了。就是这样,西方资产阶级的文明,资产阶级的民主主义,资产阶级共和国的方案,在中国人民的心目中,齐破了产。西方自由主义普世理念在中国的破产,首先是唯心主义历史观的破产。这种历史观的要害是把资本主义文明永恒化,以为其是人类历史的终结。因此,它无视资本主义进行全球扩张,尤其是发展到帝国主义......”。

2、“.....力图把中国纳入资本主义发展的版图。近代以来中华民族的深重灾难屈辱命运和艰难抗争,无不和以鸦片战争为起始的西方列强的入侵紧密联系。如何看待这种入侵,成为全部道路之争的焦点。在唯心史观看来,入就可以通过继续兜售其普世人权维护自身的既得利益,但是,阶级斗争的历史作用革命的功过是非,不是可以随意评说的玩偶,而是经由实践检验的历史事实。历史证明,普世人权只有同定的阶级民族解放相联系,才能发挥其合理的历史作用而当它旦同革命阶级斗争民族运动切断了联系,就不仅成为空洞伪善的口号,更是成为了霸权主义维护自身利益的得力工具。西方自由主义普世理念在中国的破产,是中国近代以来历史发展的客观逻辑,就是说,资本主义解决不了中国近代以来历史的主题,即民族独立人民解放,国家富强人民富裕。走资本主义道路,中国不是没想过也不是没做过。跟着资本主义走,只能是国家天比天更糟,人民天比天更苦......”。

3、“.....西方自由主义自以为只要浇灭了革命的激情和反抗意志,就可以通过继续兜售其普世人权维护自身的既得利益,但是,阶级斗争的历史作用革命的功过是非,不是可以随意评说的玩偶,而是经由实践检验的历史事实。历史证明,普世人权只有同定的阶级民族解放相联系,才能发挥其合理的历史作用而当它旦同革命阶级斗争民族运动切断了联系,就不仅成为空洞伪善的口号,更是成为了霸权主义维护自身利益的得力工具。只有马克思主义不仅发现了群众划分为阶级人民由革命阶级及其政党领导这历史事实,而且只有无产阶级及其政党进行的历史活动,才能最终终结历史主体的这种内在分裂,并推动历史进入无阶级的共产主义社会。只有在以消灭阶级为追求的历史实西方自由主义普世理念的破产原稿客观历史条件,而且只有现代无产阶级才具备了认识本阶级地位和解放条件的历史主体条件。但是无产阶级也并非天生就能做到这点......”。

4、“.....才获得了本阶级的阶级意识,由自在阶级上升为自为阶级。恩格斯在谈到马克思的伟大功绩时指出正是他第次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意识到自身解放的条件。在谈到必须坚持思想的指导地位时重申了恩格斯的观点,强调同志的事业和思想,都不只是他个人的事业和思想,同时是他的战友是党是人民的事业和思想,是半个多世纪中国人民革命斗争经验的结晶。这正如马克思的情况样。恩格斯在评价马克思的时候说,现代无产阶级只是依赖马克思才第次意识到本身的地位和要求,意识到本代文明则是历史的进步,因而西化是唯的出路,反抗侵略搞革命和社会主义则背离了人类文明发展大道而在马克思主义看来,这种入侵虽然依靠了现代文明,却不能使被侵略国享受现代文明成果,因而不仅本质上是野蛮的,而且预示了资本主义文明的衰落和社会主义文明的兴起。马克思在谈到英国对印度入侵的后果时指出印度人失掉了他们的旧世界而没有获得个新世界......”。

5、“.....使不列颠统治下的印度斯坦同它的切古老传统,同它过去的全部历史,断绝了联系。处在没落阶段的资本主义,不仅自己逐步偏离了人类文明发展的主流,而且裹挟着依附于它的国家走邪路。殖民地半殖民地国家不仅在政治经济上是帝国主义宗主国的附庸,而且明,坚持马克思主义在意识形态领域的话语权,就是要坚持党的指导思想的元化。只要搞指导思想的多元化,即便原来是工人阶级政党,也会蜕变为资产阶级政党。原因在于,指导思想上搞多元化,看似各种思想平起平坐律平等,但在资本主义占优的形势下,实际上就是取消了对于占统治地位的思想体系的独立存在,也就谈不上对其进行抵制和超越,而必然成为资产阶级思想的俘虏。这就是说,在今天坚持马克思主义的话语权,思想独立高于思想包容。思想独立,才能拥有思想阵地,才能获得认同凝聚共识,才有可能去包容。责任编辑李艳玲。这就是说,人民群众要真正成为历史主体自己解放自己......”。

6、“.....这不但是因为这个时候才具备了实现解放的。鸦片战争的炮声,不但没能让中国得到转机,反而陷入了更深的苦难,真是长夜难明赤县天。西方自由主义的普世人权之光,为什么就老照不进神州大地既然如此,这算哪门子的普世价值对此有过这样经典的描述那时,求进步的中国人,只要是西方的新道理,什么书也看。向日本英国美国法国德国派遣留学生之多,达到了惊人的程度。国内废科举,兴学校,好像雨后春笋,努力学习西方。帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪,为什么先生老是侵略学生呢中国人向西方学得很不少,但是行不通,理想总是不能实现。多次奋斗,包括辛亥革命那样全国规模的运动,都失败了。国家的情况天天坏,环境迫使人们活不下去。怀疑产生了,增长了,发展了。就是进作为自己的根本任务,这就必须要以先进理论武装以先进性和纯洁性为要求建设党。相反,如果以选票为中心,就要迁就选民的情绪......”。

7、“.....放弃引领群众提高其觉悟的责任以选票为中心,就只能代表现实中的些利益群体,而不可能从大多数人的长远利益出发整合全社会的利益,多党制将在所难免以选票为中心,就要学会面玲珑随波逐流实用主义,丢弃元化的指导思想和鲜明的理论旗帜,其结果党必然蜕变为少数政客的乐园。历史经验证明,坚持马克思主义在意识形态领域的话语权,就是要坚持党的指导思想的元化。只要搞指导思想的多元化,即便原来是工人阶级政党,也会蜕变为资产阶级政党。原因在于,指导思想上搞多元化,看似各种思想平起平坐律平这样,西方资产阶级的文明,资产阶级的民主主义,资产阶级共和国的方案,在中国人民的心目中,齐破了产。西方自由主义普世理念在中国的破产,首先是唯心主义历史观的破产。这种历史观的要害是把资本主义文明永恒化,以为其是人类历史的终结。因此,它无视资本主义进行全球扩张,尤其是发展到帝国主义......”。

8、“.....力图把中国纳入资本主义发展的版图。近代以来中华民族的深重灾难屈辱命运和艰难抗争,无不和以鸦片战争为起始的西方列强的入侵紧密联系。如何看待这种入侵,成为全部道路之争的焦点。在唯心史观看来,入侵尽管也伴随着血腥和压迫,但其带来了现因此,工人阶级的根本利益,就不是跟随资产阶级后面空喊自由平等博爱,而是提出与资本自由扩张根本不同的阶级要求,形成本阶级的核心价值观,这就是消灭阶级。消灭阶级是我们的基本要求,不消灭阶级,消灭阶级统治在经济上就是不可思议的事。我提议不用为了所有人的平等权利代之以为了所有人的平等权利和平等义务等等。平等义务,对我们来说,是对资产阶级民主的平等权利的个特别重要的补充,而且使平等权利失去道地资产阶级的含义。马克思主义的不可替代的作用,就在于用科学的理论武装工人阶级,使之把消灭阶级的独特要求,变成本阶级的自觉行动。就此而言......”。

9、“.....只有坚持马克思主义的指导,工人阶级才能认识且只有现代无产阶级才具备了认识本阶级地位和解放条件的历史主体条件。但是无产阶级也并非天生就能做到这点,它在马克思主义的指导下,才获得了本阶级的阶级意识,由自在阶级上升为自为阶级。恩格斯在谈到马克思的伟大功绩时指出正是他第次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意识到自身解放的条件。在谈到必须坚持思想的指导地位时重申了恩格斯的观点,强调同志的事业和思想,都不只是他个人的事业和思想,同时是他的战友是党是人民的事业和思想,是半个多世纪中国人民革命斗争经验的结晶。这正如马克思的情况样。恩格斯在评价马克思的时候说,现代无产阶级只是依赖马克思才第次意识到本身的地位和要求,意识到本身的解放条件。这终达到的真正理解。些自诩为彻底自由主义者的人曾公开提醒人们发人深省的是,在生命自由和财产这美国古老的格言中......”。