1、“.....自从马克思恩格斯创立了科学社会主义学说以来,我们再谈论社会主义,就是指科学社会主义了。社会主义不再是可随意粘贴的标签,也就是说的把握认知,还存在不少亟待厘清的地方。要认真辨析在中国特色社会主义与科学社会主义关系上的认识误区中国特色社会主义与科学社会主义是什么关系应该说这个问题的答案是明确的。因为党的十大十大对此都有清晰的表述中国特色社会主义,既坚持了科学社会主义基本原则,又根据中国国情和时代特点赋予其鲜明的中国特色。这就是说,中国特色社会主义是科学社会主义基本原则同了,变成了个什么都可以装的筐子,连反映资本主义本质的东西也可以塞进来,那样,就可以打着中国特色社会主义的旗号来贩卖资本主义的货色了。比如,打着中国特色社会主义的旗号,反对生产资料公有制是社会主义的经济基础这个基本原则,认为社会主义也可以建立在私有制基础上,进而主张私有化,就是常见的例......”。

2、“.....中国特色社会主义是前无古人的伟大事业义基本原则又必须同中国具体实际相结合才能解决中国的问题,不联系实际,那就什么问题也解决不了。然而,这并不等于说科学社会主义基本原则不管用了,无法解决中国问题,应该用中国特色社会主义取代它。奇怪的是,有人方面说马克思主义基本原理无法解决中国问题,另方面却强调推进马克思主义中国化,这种逻辑是混乱的说不通的。把能不能解决中国问题与怎样才能解决中国问题科学社会主义基本原则是中国特色社会主义的源和根原稿的基本原则。这就是说,中国特色社会主义的根子是科学社会主义,这个根始终没有变,因而我们搞的始终是社会主义。科学社会主义基本原则是中国特色社会主义的源和根原稿。谁只要说资本主义有弊病,就可以自称为社会主义。那么,究竟什么叫社会主义判断社会主义有没有个标准马克思恩格斯运用阶级分析方法,分析了各种社会主义的性质,确定了共产党对待它们的......”。

3、“.....因为党的十大十大对此都有清晰的表述中国特色社会主义,既坚持了科学社会主义基本原则,又根据中国国情和时代特点赋予其鲜明的中国特色。这就是说,中国特色社会主义是科学社会主义基本原则同当前中国具体国情相结合的结晶它在本质学社会主义基本原则,就不能叫作社会主义。中国特色社会主义之所以是社会主义,而不是别的什么主义,更不是像些人议论的那样是什么中国特色资本主义,或者是国家资本主义,就是因为我们始终坚持科学社会主义基本原则毫不动摇。尽管在具体运行层次上,在具体的管理方法经营机制上,我们向资本主义国家学习借鉴了些具体做法,但在社会制度的本质层次上始终贯彻科学社会主义社会主义并列甚至对立起来,把两者看作是社会主义的所谓两个不同的流派,不承认两者之间有渊源关系。他们往往强调中国特色社会主义的正确......”。

4、“.....有人说科学社会主义基本原则不能解决中国的问题,所以要实现中国化,创立中国特色社会主义。对此,我们需要明确以下两点认识。中国特色社会主义是前无古人的伟大事业。经过几十年的理论和实践探索,我们什么中国特色资本主义,或者是国家资本主义,就是因为我们始终坚持科学社会主义基本原则毫不动摇。尽管在具体运行层次上,在具体的管理方法经营机制上,我们向资本主义国家学习借鉴了些具体做法,但在社会制度的本质层次上始终贯彻科学社会主义的基本原则。这就是说,中国特色社会主义的根子是科学社会主义,这个根始终没有变,因而我们搞的始终是社会主义。科学社会主义基对社会主义的认识,对中国特色社会主义规律的把握,已经达到了个前所未有的新高度。同时也要看到,我国社会主义还处在初级阶段,我们还面临很多没有弄清楚的问题和待解的难题,尤其是在思想理论领域,对些重大而基础性的理论问题的认识还需要不断深化......”。

5、“.....对中国特色社会主义源头的理解认识,对中国特色社会主义与科学社会主义关系的把握认知,还存在不少亟待厘清的地马克思恩格斯在批判以往各种社会主义的同时,根据工人阶级摆脱压迫和剥削获得解放的这根本要求,在历史唯物主义的世界观和方法论指导下,在运用剩余价值学说分析资本主义矛盾的基础上,创立了科学社会主义,使社会主义从空想变成了科学。自从马克思恩格斯创立了科学社会主义学说以来,我们再谈论社会主义,就是指科学社会主义了。社会主义不再是可随意粘贴的标签,也就是说了个经典性的论断在人类社会的发展中有共同的基本规律。但是在不同的国家和民族中间,又存在着千差万别的特点。因此,每个民族都经历着阶级斗争,并且最后都将沿着在些基本点上相同而在具体形式上各有不同的道路,走向共产主义。只有善于根据自己的民族特点运用马克思列宁主义的普遍真理,各国无产阶级的事业才能得到成功。谁只要说资本主义有弊病......”。

6、“.....子组织成为共产主义的政党第,无产阶级在共产党领导之下,联合劳动人民,经过革命斗争从资产阶级手里取得政权第,在革命胜利以后,实现工业的国有化,逐步实现农业的集体化,从而消灭剥削制度和对于生产资料的私有制度,消灭阶级第,有计划地发展社会主义经济和社会主义文化,在这个基础上逐步地提高人民的生活水平,并且积极准备条件,为过渡到共产主义社会而奋斗次上,就是科学社会主义,而不是别的什么主义在科学社会主义基本原则怎样创造性地付诸实践的层次上,则根据中国国情和时代特点,具有鲜明的中国特色。中国特色社会主义,并不是种有别于科学社会主义的独立形态的社会主义。科学社会主义基本原则是人类社会发展的个特定阶段的共同规律,它是这个历史阶段放之海而皆准的普遍真理,它完全能够解决当前中国的问题科学社会主对社会主义的认识,对中国特色社会主义规律的把握,已经达到了个前所未有的新高度。同时也要看到......”。

7、“.....我们还面临很多没有弄清楚的问题和待解的难题,尤其是在思想理论领域,对些重大而基础性的理论问题的认识还需要不断深化。这其中,对中国特色社会主义源头的理解认识,对中国特色社会主义与科学社会主义关系的把握认知,还存在不少亟待厘清的地的基本原则。这就是说,中国特色社会主义的根子是科学社会主义,这个根始终没有变,因而我们搞的始终是社会主义。科学社会主义基本原则是中国特色社会主义的源和根原稿。谁只要说资本主义有弊病,就可以自称为社会主义。那么,究竟什么叫社会主义判断社会主义有没有个标准马克思恩格斯运用阶级分析方法,分析了各种社会主义的性质,确定了共产党对待它们的马克思恩格斯创立了科学社会主义学说以来,我们再谈论社会主义,就是指科学社会主义了。社会主义不再是可随意粘贴的标签,也就是说,不是自己说是社会主义就真的是社会主义,也不是揭露点资本主义的弊病就可以称为社会主义了......”。

8、“.....这个标准按照习近平总书记的概括,就是是否坚持科学社会主义基本原则。坚持科学社会主义基本原则,就是社会主义抛弃否定科学社会主义基本原则是中国特色社会主义的源和根原稿么,究竟什么叫社会主义判断社会主义有没有个标准马克思恩格斯运用阶级分析方法,分析了各种社会主义的性质,确定了共产党对待它们的态度。共产党宣言专门用章阐述了这个问题。这章的研究方法即阶级分析方法,虽然它是许多人忌讳竭力回避的,然而却是最科学的,对我们今天分析各种社会主义仍有指导意义。科学社会主义基本原则是中国特色社会主义的源和根原稿的基本原则。这就是说,中国特色社会主义的根子是科学社会主义,这个根始终没有变,因而我们搞的始终是社会主义。科学社会主义基本原则是中国特色社会主义的源和根原稿。谁只要说资本主义有弊病,就可以自称为社会主义。那么,究竟什么叫社会主义判断社会主义有没有个标准马克思恩格斯运用阶级分析方法......”。

9、“.....确定了共产党对待它们的看作是十月革命道路的继续。但是,每个国家的社会主义革命和建设,除了有共同的面外,还有它特殊性的面。各国国情不样,具体道路也应该不样。在中央政治局酝酿撰写再论时说,各国有不同的具体情况,因此各国要用不同的方法解决各自的问题。在此之前,还提出我们要进行第次结合,找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路。按照的思想,再论对这个问题中国特色社会主义是由科学社会主义生出来的流。科学社会主义与中国特色社会主义是源与流的关系,离开科学社会主义,就没有中国特色社会主义。学术界对这个问题有不同的看法。总有人想把中国特色社会主义同科学社会主义并列甚至对立起来,把两者看作是社会主义的所谓两个不同的流派,不承认两者之间有渊源关系。他们往往强调中国特色社会主义的正确,而贬低甚至否定科学社会,坚持反对帝国主义侵略,承认各民族平等,维护世界和平,坚持无产阶级国际主义的原则......”。