1、“.....因此马克思特别重视劳动对实现人的自由的重大意义。与此相联系,由于实践总是在定时间空间人群和实际条件下进行,人的自由总是历史的具体的相对的,在阶级社会中,必然也具有阶级性。是在价值导向上,西方主流自由理论是典型的个人主义自由。其所阐述的自由是种完全从个人自由出发并以个人自由为根本归宿的自由,种消极态度,主张宪政民主权分立自由选举。正是实践既实现了人对客观世界必然王国的认识,同时又按照人的需要和目的,实现了人对客观世界的改造,实现人的对象化和自然的人化,从而进入自由王国。这就摆脱了所谓马克思主义自由理论是决定论自由的观点。由于实践的主要方式是劳动,因此马克思特别重视劳动对实现人的自由的重大意义。与此相联系,由于实践总是在定时间空间人群和实际条件下进行,人的自由总是历史的具体的相对的,在阶级社会中,必然也具有阶级性。马克思认为,世界上没有抽象的人,人的本质在其现实性上......”。

2、“.....既然没定的永恒的。自由就是人的本性。这种自由是与生俱来的,理所当然的,是上天赋予人的种权利。这种权利是绝对的无条件的。他们并不认为自由的精神世界是物质世界的反映,不认为自由的具体价值内涵会随着社会存在的变化而变化。相反,他们认为,自由的价值是种独立于客观世界的精神规定。如何认识社会主义核心价值观中的自由原稿。是在价值导向上,西方主流自由理论是典型的个人主义自由。其所阐述的自由是种完全从个人自由出发并以个人自由为根本归宿的自由,是种伸张个人自由权利的自由,完全排斥集体自由。个人是自由的目的,不是手段,个人自由理论的思想家。其中具有代表意义的,有英国的霍布斯休谟洛克亚当斯密柏克密尔德国的康德洪堡黑格尔席勒法国的贡斯当托克维尔孟德斯鸠卢梭还有荷兰的斯宾诺莎等。近现代以来,对西方自由理论发展作出突出贡献的,有法国的萨特,英国的哈耶克卡尔波普尔以赛亚伯林......”。

3、“.....德国的哈贝马斯等。西方自由理论在其发展过程中,思想理论观点涉及社会科学和社会生活的方方面面,内容丰富庞杂,形成不同思想流派。有的思想家如霍布斯康德黑格尔等主要是在思想学术层面探讨自由问题,有的思想家如哈耶克弗里德曼等在自由如何认识社会主义核心价值观中的自由原稿发展的基本自由得到了有效保障,人民的政治经济文化权利发展取得明显进步。但是,实现人民自由的伟大事业是个永无止境的历史过程。必须以更加自觉的态度,更加清醒的认识,更加坚定的意志,进步做好实现人民自由的各项工作。,进步激活和释放人民群众自由创造的巨大热情。目前,虽然发展社会主义市场经济取得巨大成功,但束缚人民群众自由经济权利的体制机制障碍仍然不少。要按照社会主义市场经济要求,进步减少政府行政审批和行政管制,把政府和社会组织应该放的权坚决放掉,对完全或主要由市场可以自行解决的经济问题不要过多干预,对人民群众的正义发挥了巨大作用......”。

4、“.....在资本主义的历史发展过程中,其内在矛盾不断强化,这种自由理论也越来越显现出历史的局限性。这种局限性主要表现为,虽然很多西方思想家都主张每个人的自由是平等的自由,每个人的自由之间不能相互妨碍。但实际上,由于经济上的私有制和自由市场经济对政府干预的过度排斥,导致个人自由之间内在冲突,结果形成私有资本对个人自由的决定性影响,导致少数资产阶级自由的过度膨胀,人民大众的自由被压抑甚至消解。也就是说,这种自由理论是少数人的自由而不是全体人民的自由。关于私有制经济对自由形成的这种须在法治的轨道上,人民群众的精神文化自由权利也必须在法治轨道上实现。在社会自由方面,马克思主义经典作家还特别注意坚决捍卫国家民族的自由,反对帝国主义侵略扩张,反对实行殖民地半殖民地统治。应该指出的是,马克思当年提出的些社会自由的个别观点不可避免地具有时代的局限,但都在以后的马克思主义自由理论发展中得到自我克服......”。

5、“.....是要按照马克思主义自由观的要求,努力为实现人民自由的崇高目标而奋斗。现在,我国的人民自由事业实现了历史性跨越。人民生哈耶克弗里德曼等在自由问题上的意识形态色彩非常明显,成为西方新自由主义的主要思想来源。有的思想家如洛克和卢梭的观点有明显矛盾和冲突,有的思想家如哈耶克卡尔波普尔的观点相互补充。但从整体上看,通过几百年的发展,大多数西方思想家理论家的思想立场和主要观点的方向趋同性内容致性越来越明显稳定和成型,从而构成西方主流自由理论。包括新自由主义在内的西方主流自由理论的主要特征,概括起来至少有以下几点是从哲学基础上看,西方主流自由理论是以唯心主义特别是主观唯心主义为其根本立论根据的。他们从抽象的人性论出发,认为人的本性,西方主流自由理论强调限制政治权力在经济社会生活中的作用......”。

6、“.....主张宪政民主权分立自由选举。正确认识西方自由理论西方关于自由的理论实践起源于古希腊。古希腊把人分为自由民与非自由民。由自由民组成的社会就是自由社会,由自由民组成的城邦生活就是自由生活,由自由民参与的政治就是自由民主政治即雅典民主政治。但奴隶却没有任何自由可言。中世纪时代,封建专制使自由观念不断衰微。到了世纪,随着资本主义市场经济的发展,在文艺复兴和宗教改革的历史洪流中,出现了奠定西方自由理论的主要思想家,而在世纪人的天然属性,是不变的固定的永恒的。自由就是人的本性。这种自由是与生俱来的,理所当然的,是上天赋予人的种权利。这种权利是绝对的无条件的。他们并不认为自由的精神世界是物质世界的反映,不认为自由的具体价值内涵会随着社会存在的变化而变化。相反,他们认为,自由的价值是种独立于客观世界的精神规定。如何认识社会主义核心价值观中的自由原稿。西方主流自由理论虽然影响巨大,但从其实践看......”。

7、“.....方面,在世纪,这种自由理论适应当时封建主义社会向资本主义社会转变的需要,对于资产阶级反对封建主义战胜封建正是实践既实现了人对客观世界必然王国的认识,同时又按照人的需要和目的,实现了人对客观世界的改造,实现人的对象化和自然的人化,从而进入自由王国。这就摆脱了所谓马克思主义自由理论是决定论自由的观点。由于实践的主要方式是劳动,因此马克思特别重视劳动对实现人的自由的重大意义。与此相联系,由于实践总是在定时间空间人群和实际条件下进行,人的自由总是历史的具体的相对的,在阶级社会中,必然也具有阶级性。是在价值导向上,西方主流自由理论是典型的个人主义自由。其所阐述的自由是种完全从个人自由出发并以个人自由为根本归宿的自由,有其他人自由也就很难有自己的自由。但马克思所说的这种集体自由并不是以集体自由压迫牺牲每个人的自由。马克思所论述的集体自由不但不压迫牺牲每个人的自由......”。

8、“.....是与每个人的个人自由不相矛盾的自由。方面,马克思始终着眼于每个人的个人自由,另方面,马克思明确指出,只有在共同体中,才可能有个人自由。也就是说,马克思主义自由是个人自由与集体自由的高度有机统。这是我们理解马克思主义自由观需要特别注意的。第,马克思主义自由理论中的自由是种实践性自由。人的自由是人在社会实践中生成呈现和实现的。实践人民群众在政治生活中的参与权选举权监督权决策权管理权。,努力使法治体现人民自由的要求。自由从来是与法治紧密联系在起的,法治是自由的保证,没有法治维护的自由,必然是不能实现的自由。要认真落实党的十届中全会决定要求,坚持严格执法公正执法,保证各项法律落到实处,这是维护人民自由的基本条件。要根据人民自由的发展需要,不断修改完善各项法律制度,努力把人民自由的成果转化为法律成果,用法律武器推动和规范人民自由事业的发展。要树立法治思维和法治精神......”。

9、“.....善于通过法律加以解决,努力实现人民自由与社会响,著名思想家罗尔斯也不得不承认,这是个难题。这就使这种自由理论在实践中具有明显的阶级性和虚伪性。正确认识西方自由理论西方关于自由的理论实践起源于古希腊。古希腊把人分为自由民与非自由民。由自由民组成的社会就是自由社会,由自由民组成的城邦生活就是自由生活,由自由民参与的政治就是自由民主政治即雅典民主政治。但奴隶却没有任何自由可言。中世纪时代,封建专制使自由观念不断衰微。到了世纪,随着资本主义市场经济的发展,在文艺复兴和宗教改革的历史洪流中,出现了奠定西方自由理论的主要思想家,而在世纪,西方相继出现了大批著名人的天然属性,是不变的固定的永恒的。自由就是人的本性。这种自由是与生俱来的,理所当然的,是上天赋予人的种权利。这种权利是绝对的无条件的。他们并不认为自由的精神世界是物质世界的反映,不认为自由的具体价值内涵会随着社会存在的变化而变化......”。