1、“.....现代西方经济学作为个体系,不能成为我们国家经济发展的指导理论。同时,我们又要认识到,在若干具体经济问题的分析方面,它确有可供我们参考借鉴之处。值得注意的是,由于制度上的根本差异,甚至在些具体的技术的政策问题上,我们也不能搬套西方的些经济政策和措施。不仅对西方经济学要如此,对西方各种哲学社会政治和文学艺术理论思潮,握马克思主义原理基础理论知识没有兴趣和热情,总是心想到西方资产阶级思想文化理论中去寻找真理和新知是些人正因为没有马克思主义真经的功底,和西方资产阶级哲学经济学社会政治和文学艺术的思潮相遇,必然不加分析不加鉴别不加批判,窝蜂地盲目推崇,结果就陷入迷雾,堕入泥潭。这就是列宁曾经告诫人们的沿着马克思的理论的道路前进,我们将愈来愈接近客观真理而沿着任何其他的道路前进,除了混乱和谬误之外,我们什么也得不到。事情就是如此,为何没有马克思主义真经,迷念西天取经......”。

2、“.....马克思主义为我们提供了科学的世界观方法论。人类至今仍然生活在难免潜移默化,步步地误入歧途。关于这个问题,习近平总书记曾尖锐指出,国内外的思潮总是企图让我们党改旗易帜改名换姓,其要害就是企图让我们丢掉对马克思主义的信仰,丢掉对社会主义共产主义的信念。可悲的是,些人甚至党内有的同志却没有看清这其中暗藏的玄机,不知不觉成了西方意识形态的吹鼓手。共产党人要念好马克思主义真经原稿。习近平总书记针对党建中存在的问题,突出强调马克思主义是我们共产党人的真经,要求共产党人定要念好自己的真经,充分体现了共产党與马克思主义不可分割的真理和马克思主义党建原则。对于共产党员来说,这是从世界观方法论的星和理想信念的压舱石,没有铸就个自信的主心骨,因而在识别各种唯心主义理论的思想观点上,自然也就不能抵御病毒的侵袭。从事情的本质看,马克思主义概念被严重泛化滥用......”。

3、“.....当时,新黑格尔主义存在主义实用主义新实证主义结构主义弗洛伊德主义基督教和法兰克福学派等资产阶级流派,竞相用被他们加工伪造杜撰的思想观点来对马克思主义作阐述新解和补充,目的是批判和反对马克思主义。这股反马克思主义的思潮当时竟被西方称作马克思的第次降世。其实,从马克思主义诞生以来,特别是它赢得广大工人阶级拥护以后,共产党人要念好马克思主义真经原稿西经,要增强理论自信。为此必须持续地展开对思潮的批判。历史虚无主义新自由主义西方普世价值论西方憲政民主等等思潮,以各种形式宣扬的西方中心论种族优越论历史终结论中国溃败论东西趋同论以及马克思主义过时论等形形色色的论调,浸透了资产阶级的世界观价值观,饱含殖民奴役思想,散布的是思想迷雾和政治谎言,侵蚀的是人们对中国特色社会主义道路理论制度文化的自信。只有彻底揭露它批判它,才能拨开迷雾,澄清真相,扬我中华正能量之伟力。责任编辑尹霞。第......”。

4、“.....绝不跟在别人后面亦步亦趋。习近平总书记强调跟在别人后面亦步亦趋,不仅难以形成中国特色念好我们共产党人的马克思主义真经,对我们党破解重大风险考验和解决党内存在的突出问题,自觉抵制商品交换原则对党内生活的侵蚀,始终保持党的先进性,具有根本的长远的意义。真经没念好,总想着西天取经要贻误大事习近平总书记批评的西天取经,可理解为两层意思。是些共产党人对学习掌握马克思主义原理基础理论知识没有兴趣和热情,总是心想到西方资产阶级思想文化理论中去寻找真理和新知是些人正因为没有马克思主义真经的功底,和西方资产阶级哲学经济学社会政治和文学艺术的思潮相遇,必然不加分析不加鉴别不加批判,窝蜂地盲目推崇,结果就陷入迷雾,堕入泥潭。这就是思主义基本原理的基础上,以更宽广的视野更长远的眼光来思考和把握国家未来发展面临的系列重大战略问题,在理论上不断拓展新视野作出新概括......”。

5、“.....定要清醒地把握住个管总的问题。在当代中国,我们党全部理论和实践的主题是坚持和发展中国特色社会主义。吸取西方思想文化有益成分也要服从和服务于推进这个伟大主题的需要。判断西方思想文化中的成分能否为我所用,就是要看是否有利于我们进行伟大斗争建设伟大工程推进伟大事业实现伟大梦想,有利者取之,无利者去之,有害者拒之。第,要增强理论自信,持续地批判思潮。正确对待社会科学家和其他人样,也具有阶级利益意识形态的倾向以及切种类的价值判断。但是,所有的社会科学的研究,与材料力学或化学分子结构的研究不同,都与上述的利益意识形态和价值判断有关。不论社会科学家的意愿如何,不论他是否觉察到这切,甚至他力图回避它们,他对研究主题的选择,他提出的问题,他没有提出的问题,他的分析框架,他使用的语言,很可能在种程度上反映了他的利益意识形态和价值判断。应该说,这些论述是坦诚而真实的......”。

6、“.....没有个活着的人能够不站到这个或那个阶级方面来。我们些学者之所以犯迷糊,关键在于不应该离开分析阶级看是否有利于我们进行伟大斗争建设伟大工程推进伟大事业实现伟大梦想,有利者取之,无利者去之,有害者拒之。第,要增强理论自信,持续地批判思潮。正确对待西经,要增强理论自信。为此必须持续地展开对思潮的批判。历史虚无主义新自由主义西方普世价值论西方憲政民主等等思潮,以各种形式宣扬的西方中心论种族优越论历史终结论中国溃败论东西趋同论以及马克思主义过时论等形形色色的论调,浸透了资产阶级的世界观价值观,饱含殖民奴役思想,散布的是思想迷雾和政治谎言,侵蚀的是人们对中国特色社会主义道路理论制度文化的自信。只有彻底揭露它批判它,才能拨开关系的正确立场。共产党人要念好马克思主义真经原稿。习近平总书记针对党建中存在的问题,突出强调马克思主义是我们共产党人的真经,要求共产党人定要念好自己的真经......”。

7、“.....对于共产党员来说,这是从世界观方法论的高度提出的,是衡量个共产党员是否合格的必要条件。换句话说,个合格的共产党员必须有对马克思主义的坚定信仰,对共产主义的崇高信念,对中国特色社会主义的高度自觉和自信。否则不能算作个合格的共产党员。深刻领悟习近平总书记的上述论断,透彻理解共产党人与马克思主义的体和魂关系,自我国研究西方经济学的权威学者陈岱孙教授,在现代西方经济学的研究和我国社会主义经济现代化文中讲得很深刻很透彻在对待西方经济学对于我们经济现代化的作用上,我们既要认识到,这些国家的经济制度和我们的社会主义经济制度根本不同,现代西方经济学作为个体系,不能成为我们国家经济发展的指导理论。同时,我们又要认识到,在若干具体经济问题的分析方面,它确有可供我们参考借鉴之处。值得注意的是,由于制度上的根本差异,甚至在些具体的技术的政策问题上......”。

8、“.....不仅对西方经济学要如此,对西方各种哲学社会政治和文学艺术理论思潮,要走适合自己特点的发展道路。当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革,经历着人类历史上最为宏大而独特的实践创新,不仅提出了创新理论的新要求,也给理论创造创新提供强大动力和广阔空间。这是个需要理论而且定能够产生理论的时代,这是个需要思想而且定能够产生思想的时代。我们完全没有必要跟在别人后面亦步亦趋。如何评价中国特色社会主义的理论和实践如何衡量我国的发展如何判断我国的根本经济制度和政治制度如果奉西经为圭臬,用西方资本主义价值体系来剪裁,用西方资本主义评价体系来评估,符合西方标准的就行就好,不符合西方标准的就是落后陈旧的发展如何判断我国的根本经济制度和政治制度如果奉西经为圭臬,用西方资本主义价值体系来剪裁,用西方资本主义评价体系来评估,符合西方标准的就行就好,不符合西方标准的就是落后陈旧......”。

9、“.....那后果只能是,要么跟在人家后面走上资本主义的邪路,要么自认理亏自甘挨骂。所以,学习西方思想文化正确的路径,是要善于独立思考,从中国的具体实际出发,在马克思主义指导下,将汲取的西方思想精华,经过加工改造,转化成对我们加快构建中国特色社会主义哲学社会科学有用的东西。第,要区分西方资产阶级思想理论的完整体系和个别方面。对前者,要坚决予以批判和列宁曾经告诫人们的沿着马克思的理论的道路前进,我们将愈来愈接近客观真理而沿着任何其他的道路前进,除了混乱和谬误之外,我们什么也得不到。事情就是如此,为何没有马克思主义真经,迷念西天取经,就会贻误大事第,马克思主义为我们提供了科学的世界观方法论。人类至今仍然生活在马克思所阐明的人类社会发展规律中,有马克思主义真经在胸,就能运用正确的世界观方法论观察和解释自然界人类社会人类思维各种现象,从而揭示蕴含在其中的规律,依规律而行......”。