1、“.....他生前有次对我说,他直不敢动亚里士多德的逻辑,因为逻辑不是他的专长。我则说逻辑是我的专长,但除了逻辑,亚里士多德其他的学说,我都不敢轻举妄动。看纪元做学批以传道授业解惑为己任的好老师。如果想当大官发大财,般也不会选择做学问当老师这条路。但确实也有些现象让我困惑。譬如,我们会不时收到些国内学者要到我们学校做访问学者的申请,有个人的简历中写着两年里发表了多篇论文。还有的教授,年纪没到岁,却已经发表了上千篇论文。这不太符合科学规律吧論文能写得比打油诗还快怎么写出来的我不明白。做学问就不是件热闹的事原稿础上,拨开前面让人看不清楚的杂草,细细地分析是用理性考问自己考问先人然后,再向前小心翼翼地放块小小的新石头,让后人踩着,不摔下来。在论文中仔细注明出处,既是对他人劳动的尊重,也让后面的人清楚来源,少走弯路,可以在你的基础上去建立他自己的发现......”。

2、“.....不抄袭不撒谎不编造数据,知之为知之,不知为个货币值,那么生命的颜色就没了。大学发展得太快了,些不该成为老师的人也成了老师。当然,也不能全怪老师,当个社会把好坏标准替换成金钱多少时,很容易有老师守不住知识分子的天然使命。如果我们把大学当成企业来办,学生不就变成产品了老师希望产品卖得越贵越好,这就是大学企业化的结果。我想说的是,千万不要相信那种无所谓对错只以成败论英雄的理论。任何功利都是暂时的。正如做学问就不是件热闹的事原稿大学受的又是西洋式教育。他们经历了破和立新和旧,常常处于矛盾之中,面临种种考验,但他们简单纯真,不改信念,虽不能为天地立心,为生民立命,但至少做到了为自己立命为子女立心。父母给我的最主要的影响,就是他们对学者使命的那种坚持。他们没有逼着我读书,也没有给我报过什么辅导班,但他们的言传身教,让我看到了什么叫自省自知,什么叫尊重事实。父母亲之外......”。

3、“.....有个人的简历中写着两年里发表了多篇论文。还有的教授,年纪没到岁,却已经发表了上千篇论文。这不太符合科学规律吧論文能写得比打油诗还快怎么写出来的我不明白。总之,大学是做学问的地方,对教授有发表论文的要求是对的,但不能把这个量化的指标定得太高,或者把它作为唯的指标。因为,大学又是培养学生的地方,量化的指标定得太高,教授忙于应付论文,市场样,那实际上就是把希望拿走了,把社会的明天拿走了。不跳进泥塘,不等于不知道泥塘的存在。拒绝跳进泥塘,是因为知道人能找到比泥塘美好的地方。好老师是种宝贵的资源,好传统要靠好老师传递下去问您的父亲袁传宓是我国著名的鱼类学家和动物学家,他当年保护长江刀鱼的故事令人感佩。父亲的言传身教给了您怎样的生命底色袁劲梅我父母那代学者,小时候上过私塾,少年时期恰逢战乱明出处,既是对他人劳动的尊重,也让后面的人清楚来源,少走弯路......”。

4、“.....问还有哪些是您认为的做学问的基本原则和要求袁劲梅在任何个正常的时代,不抄袭不撒谎不编造数据,知之为知之,不知为不知这些都是做学问的基本要求,各门学科各所学校都会把它写成规则,列在那里。它是不言而喻的,是常识。如果这些都成了需要讨论的问题,那这个学术环境本身就越大越好的机制的人,也要负责任。制定这种只看数字说话的人,定不懂学科和学科不样,专业和专业不样,怎么能用个数字来划平绝大多数学科,教授们写学术论文是不可能批量生产像机器吐元件样直往外吐的。用量化考核,定得找到不同学科最合理的不同中间值。管理教育和科研本身也是科学。量化考核所用的中间值的确定,是智慧选择,不是机械选择。不要自己逼自己去撒谎骗自己。问美国高校正常了。写论文不可能像机器吐元件,直往外吐问人们常说,孩子出问题,父母要负责同理,学生出了问题,老师也有不可推卸的责任。在抄袭造假的问题上......”。

5、“.....不论中国还是美国,都有大批以传道授业解惑为己任的好老师。如果想当大官发大财,般也不会选择做学问当老师这条路。但确实也有些现象让我困惑。譬如,我们会不时收到些国内学者要到我袁劲梅做学问就不是件热闹的事。越到后面,个学者所能做的必然是很细微很专业的研究,或者成为团队中的员。做学问不是搞创作,可以虚构不精不准,那是没办法把学问做好的。我的好朋友余纪元是著名的亚里士多德研究专家。他生前有次对我说,他直不敢动亚里士多德的逻辑,因为逻辑不是他的专长。我则说逻辑是我的专长,但除了逻辑,亚里士多德其他的学说,我都不敢轻举妄动。看纪元做学进泥塘,不等于不知道泥塘的存在。拒绝跳进泥塘,是因为知道人能找到比泥塘美好的地方。好老师是种宝贵的资源,好传统要靠好老师传递下去问您的父亲袁传宓是我国著名的鱼类学家和动物学家,他当年保护长江刀鱼的故事令人感佩。父亲的言传身教给了您怎样的生命底色袁劲梅我父母那代学者......”。

6、“.....少年时期恰逢战乱,大学受的又是西洋式教育。他们经历了破和立新和旧,常常处于大学终身教授袁劲梅看来,无论在哪个时代,不抄袭不撒谎不编造数据,知之为知之,不知为不知都是做学问的基本要求,是不言而喻的常识。在任何时代,抄袭都不是好事问在学术研究过程中,您怎么判定论文的抄袭与否袁劲梅抄袭的判定,不是由个教授个人定义的。如果校规明确定义,文章有以上的雷同就叫抄袭,那么无论师生都得遵守。抄袭在学术领域是条不可触碰的高压线。线画在那儿,既还有精力教学生制定量化标准的人定要懂得做学问的规律,如果为了快速提升学校的名望而做拔苗助长急功近利的事,反而会降低学校的美誉度。理想主义不是贬义词,也永远不应该是贬义词问曾有位师范大学的教授给自己即将离校的学生赠言当你岁时,没有万身家不要来见我,也别说是我学生。您听说过这件事吗袁劲梅没有,但如果这件事是真的,那是很可悲的......”。

7、“.....写论文不可能像机器吐元件,直往外吐问人们常说,孩子出问题,父母要负责同理,学生出了问题,老师也有不可推卸的责任。在抄袭造假的问题上,是否有些老师做了反面榜样袁劲梅就我所接触的,不论中国还是美国,都有大批以传道授业解惑为己任的好老师。如果想当大官发大财,般也不会选择做学问当老师这条路。但确实也有些现象让我困惑。譬如,我们会不时收到些国内学者要到我大学受的又是西洋式教育。他们经历了破和立新和旧,常常处于矛盾之中,面临种种考验,但他们简单纯真,不改信念,虽不能为天地立心,为生民立命,但至少做到了为自己立命为子女立心。父母给我的最主要的影响,就是他们对学者使命的那种坚持。他们没有逼着我读书,也没有给我报过什么辅导班,但他们的言传身教,让我看到了什么叫自省自知,什么叫尊重事实。父母亲之外,我也碰到了很多好拉图讨论美的话。他说柏拉图说的并不是你想的那个意思。你不能这样用。这不是件大事......”。

8、“.....才会这么细致认真。理想主义不是贬义词,也永远不应该是贬义词。学校和老师天生就应该把最好的理论最好的设计最美的艺术教给学生,这是大学的本性。学校就应该把最好的社会设计呈现给学生们看。如果把理想从校園生活中拿走了,改成用社会上的种种机巧来教学生,学生上大学,就跟进做学问就不是件热闹的事原稿盾之中,面临种种考验,但他们简单纯真,不改信念,虽不能为天地立心,为生民立命,但至少做到了为自己立命为子女立心。父母给我的最主要的影响,就是他们对学者使命的那种坚持。他们没有逼着我读书,也没有给我报过什么辅导班,但他们的言传身教,让我看到了什么叫自省自知,什么叫尊重事实。父母亲之外,我也碰到了很多好老师。问好老师的个共同点是有颗甘于寂寞的心,所谓深深水静静大学受的又是西洋式教育。他们经历了破和立新和旧,常常处于矛盾之中,面临种种考验,但他们简单纯真,不改信念,虽不能为天地立心,为生民立命......”。

9、“.....父母给我的最主要的影响,就是他们对学者使命的那种坚持。他们没有逼着我读书,也没有给我报过什么辅导班,但他们的言传身教,让我看到了什么叫自省自知,什么叫尊重事实。父母亲之外,我也碰到了很多好的信条。如果在科研领域用这句话来当抄袭借口,我只能坚决反对。理想主义不是贬义词,也永远不应该是贬义词。学校和老师天生就应该把最好的理论最好的设计最美的艺术教给学生,这是大学的本性。学校就应该把最好的社会设计呈现给学生们看。如果把理想从校園生活中拿走了,改成用社会上的种种机巧来教学生,学生上大学,就跟进市场样,那实际上就是把希望拿走了,把社会的明天拿走了。不间值。管理教育和科研本身也是科学。量化考核所用的中间值的确定,是智慧选择,不是机械选择。不要自己逼自己去撒谎骗自己。问美国高校对教授发表论文有数量上的要求吗袁劲梅据我所知,这种要求会因为大学和学科的特点不同而不同......”。