1、“.....恩格斯在当时就强调我们不要过分陶醉于我们对自然界将科学技术的积极影响应用于人类社会的可持续发展之中,同时将科学技术的消极影响限定在人类自然以及社会可以承受的范围之内。在推进科学技术进步的同时能够促进人类自然以及社会的协调发展。自觉树立生态意识自然生态环境所面临的危机并不可怕,最可怕的是人类意识不到这来给予人类惩罚的阶段,人类已明白地球是包含人类动植物等在内的全体生物共同的家园,只有和谐相处才能实现共同发展。树立科学的可持续发展观科学的可持续发展观是种经过长期发展探索出的种新型的发展观,是对传统的落后的生产方式的种反思和探索,是被实践证明了的科学正保护自然。人与自然和谐关系的构建经历过人类给自然造成破坏,以及自然反过来给予人类惩罚的阶段,人类已明白地球是包含人类动植物等在内的全体生物共同的家园,只有和谐相处才能实现共同发展。人与自然关系的变迁总体而言......”。

2、“.....分别是原论人与自然的关系原稿已经进入农业文明时期,人们开始栽培农作物来替代采集与渔猎这落后的生产活动。随着人类眼界的开阔不断地获取掌握更多的自然知識以及越来越多的有关粮食种植的生产技术,粮食作物生产效率日渐提高,食物供给能力大大提升,人口数量随之增加。随着劳动工具的革新和人类的认生活于地球的员,人类要像爱护自己的生命样爱护我们的家园,在经济发展的过程中应该合理开发利用自然资源,实现人与自然协调发展。生态环境问题是所有人应当共同注重的问题,我们应该积极主动地树立生态环境保护的意识,在权衡人与自然之间的关系问题时,不仅要考虑眼前的导致人与自然关系失衡。恩格斯在当时就强调我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每次这样的胜利,自然界都对我们进行了报复。每次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却有了完全不同的出乎意料的影响,常常把最初结果又取消了......”。

3、“.....最可怕的是人类意识不到这是人类自身的行为活动造成的,对此保持臵之不理的冷漠态度。目前,还有很多人意识不到生态危机的严重性及它可能导致的后果,为了追求自身的利益仍在破坏自然生态环境,不顾自然生态环境所能承载的范围,也意识传统的落后的生产方式的种反思和探索,是被实践证明了的科学正确的发展观,这种发展观要求我们在满足自身发展需要的同时要考虑生态环境的承受能力。科学的可持续发展观本质上包含经济科技环境领域的可持续发展,它不仅重视现在,更着眼将来。科技的发展是把双刃剑,虽然可不到人类自身所面临的威胁。直到自然以灾难的形式报复人类之时,人类的自觉意识才开始觉醒。自然环境是人们生存的家园和发展的基础,树立正确科学的生态文明意识可以引导人们的日常行为和生产行为,可以有效促进人与自然之间和谐相处的关系。每年的月日是世界环保日,作为机器大工业生产时期是第次工业革命之后......”。

4、“.....使得生产效率得到巨大飞跃。面对科技革命所取得的成就,人们的征服欲开始剧烈发酵,人类开始了对自然无穷尽的索取,最终导致人与自然关系失衡。恩格斯在当时就强调我们不要过分陶醉于我们对自然界与自然的关系原稿。封建社会时期人类已经进入农业文明时期,人们开始栽培农作物来替代采集与渔猎这落后的生产活动。随着人类眼界的开阔不断地获取掌握更多的自然知識以及越来越多的有关粮食种植的生产技术,粮食作物生产效率日渐提高,食物供给能力大大提升,人口数量角度看待人与自然关系已无法持续,今日的工业文明已如当初农业文明样,必然让位于更高级的文明形态,人类要摆脱生态危机就必须转变文明发展的形态,从工业文明走进生态文明,从人与自然关系的变化上来看,即从人对自然的主宰支配转为人与自然和谐共生。人与自然和谐是人类现实利益,更要注重长远利益,实现生态环境的可持续性,在关注到自身生存问题的同时也要关注子孙后代的利益......”。

5、“.....绿水青山就是金山银山,在生态环境问题如此严重的今天,人类在追求经济发展的同时,绝不能重复走以牺牲环境为代价的老路,必须尊重和不到人类自身所面临的威胁。直到自然以灾难的形式报复人类之时,人类的自觉意识才开始觉醒。自然环境是人们生存的家园和发展的基础,树立正确科学的生态文明意识可以引导人们的日常行为和生产行为,可以有效促进人与自然之间和谐相处的关系。每年的月日是世界环保日,作为已经进入农业文明时期,人们开始栽培农作物来替代采集与渔猎这落后的生产活动。随着人类眼界的开阔不断地获取掌握更多的自然知識以及越来越多的有关粮食种植的生产技术,粮食作物生产效率日渐提高,食物供给能力大大提升,人口数量随之增加。随着劳动工具的革新和人类的认到自身生存问题的同时也要关注子孙后代的利益。论人与自然的关系原稿。机器大工业生产时期是第次工业革命之后,由于新能源的使用和蒸汽机的发明......”。

6、“.....面对科技革命所取得的成就,人们的征服欲开始剧烈发酵,人类开始了对自然无穷尽的索取,最终论人与自然的关系原稿随之增加。随着劳动工具的革新和人类的认知能力与水平的提高,人与自然关系也逐渐发生变化,方面,人由被动适应走到了主动改造的阶段,逐步确立了对自然的主宰地位另方面,人在改造生存环境的同时环境也在以种方式改造着人,从而形成了各种独具特征的社会形态和精神文已经进入农业文明时期,人们开始栽培农作物来替代采集与渔猎这落后的生产活动。随着人类眼界的开阔不断地获取掌握更多的自然知識以及越来越多的有关粮食种植的生产技术,粮食作物生产效率日渐提高,食物供给能力大大提升,人口数量随之增加。随着劳动工具的革新和人类的认类提供了智慧道德和理性发展的机会,而且人类改造自然的工具所运用的原理和材料也均来自于自然,因此,人类社会所创造的切物质文明和精神文明都必须以自然环境为载体......”。

7、“.....使自然不至于因人类的活动而濒于崩溃。论人,人类的自觉意识才开始觉醒。自然环境是人们生存的家园和发展的基础,树立正确科学的生态文明意识可以引导人们的日常行为和生产行为,可以有效促进人与自然之间和谐相处的关系。每年的月日是世界环保日,作为生活于地球的员,人类要像爱护自己的生命样爱护我们的家园,在追求的理想生存状态自然环境是相对主体而言的,在人类看来,自然就是以人类为中心的外在物质世界。人与自然存在着高度统性,自然环境是人类发展的物质基础和保障,人类自身的生存和繁衍离不开自然界提供的广阔场地和充足能量,有了大量的人才能构类社会,自然不仅给人不到人类自身所面临的威胁。直到自然以灾难的形式报复人类之时,人类的自觉意识才开始觉醒。自然环境是人们生存的家园和发展的基础,树立正确科学的生态文明意识可以引导人们的日常行为和生产行为,可以有效促进人与自然之间和谐相处的关系......”。

8、“.....作为知能力与水平的提高,人与自然关系也逐渐发生变化,方面,人由被动适应走到了主动改造的阶段,逐步确立了对自然的主宰地位另方面,人在改造生存环境的同时环境也在以种方式改造着人,从而形成了各种独具特征的社会形态和精神文化。人们越来越认识到再以传统工业文明的导致人与自然关系失衡。恩格斯在当时就强调我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每次这样的胜利,自然界都对我们进行了报复。每次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却有了完全不同的出乎意料的影响,常常把最初结果又取消了。封建社会时期人类界的胜利。对于每次这样的胜利,自然界都对我们进行了报复。每次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却有了完全不同的出乎意料的影响,常常把最初结果又取消了。树立科学的可持续发展观科学的可持续发展观是种经过长期发展探索出的种新型的发展观......”。

9、“.....实现人与自然协调发展。生态环境问题是所有人应当共同注重的问题,我们应该积极主动地树立生态环境保护的意识,在权衡人与自然之间的关系问题时,不仅要考虑眼前的现实利益,更要注重长远利益,实现生态环境的可持续性,在关注论人与自然的关系原稿已经进入农业文明时期,人们开始栽培农作物来替代采集与渔猎这落后的生产活动。随着人类眼界的开阔不断地获取掌握更多的自然知識以及越来越多的有关粮食种植的生产技术,粮食作物生产效率日渐提高,食物供给能力大大提升,人口数量随之增加。随着劳动工具的革新和人类的认是人类自身的行为活动造成的,对此保持臵之不理的冷漠态度。目前,还有很多人意识不到生态危机的严重性及它可能导致的后果,为了追求自身的利益仍在破坏自然生态环境,不顾自然生态环境所能承载的范围,也意识不到人类自身所面临的威胁。直到自然以灾难的形式报复人类之时导致人与自然关系失衡......”。