1、“.....当时哲理思辨思想大致可以分为类是唯心论朴素唯物论形而上学以及朴素辩证法相杂糅的老庄学易学是以逻辑思辨与自然哲学见长的别墨学派和惠施学派是思辨所制约,虽然也曾掀起过道家哲学宋明理学王夫之与方以智哲学等哲理思辨思想运动,但在研究对象上均将重点放在了宇宙本体自然的探索,同时在研究方法上摆脱对历史经验和具体事物的陈述运用纯思辨的思维方式,因而次思辨运动只能在湮没或变异的悲剧道路上徘徊,最终没能走出准宗教的范围。中国古代很多思辨性思维由于缺乏科学实验的事实和数据的基础,因而其议论往往流于空乏,顾名思义就是指科学与技术,者既是相互区别,又相互联系。科学是对自然规律进行探索的学问,也是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称,科学的重点在于知识的发现和创造,而技术的重点在于将知识应用于实践。在亚里士多德的技术思想中,技术的主要存在形式表现为技巧能力方法。综合方法本身并无不妥......”。

2、“.....可以有效防止只见树木不见森林现象是对人类社会进行认识。由此可见,在发展科技的同时对于理论的发展不能轻视,要把理论与实验科学与技术进行循环发展,做到技术的发展可以依托理论和实验的进步。研究科技问题时,要在综合的基础上加强分析,以提高精准度在归纳的同时提升逻辑推理的应用,不要空想科技,要把思辨与实验进行结合,用实验验证思辨。要注重科技成果的分享和自然科学的发展,加强对自然规律的探索,基于中西科技发展特点 浅析近代中国科技落后的主要原因原稿的论辩术为业,将问题讨论的中心集中到人类社会政治伦理方面来,但是由于这属于带有主观唯心主义色彩的哲学,遭到了苏格拉底的反对,苏格拉底认为客观真理是存在的,而后经历了希腊化时期,最后发展到古罗马哲学。可见,西方古希腊哲学的研究重点在于对自然界的普遍原理研究,最先提出的是关于自然界本质的问题,而后是对人类社会进行认识。由此可见......”。

3、“.....科技研究很大程度上在社会表象上面徘徊,很难把科学从哲学中抽出,注重社会政治伦理的研究,轻视自然世界研究使得中国科技难以独立发展。西方的思想文化受古希腊哲学的影响较大,在古希腊哲学中得到发展。公元前世纪进入了自然哲学时期,哲学家们提出了世界的本原问题,反对神创论,用自然本身来解释世界的生成,使得西方科技向自然研究方向发展。到了公元,很难把科学从哲学中抽出,注重社会政治伦理的研究,轻视自然世界研究使得中国科技难以独立发展。西方的思想文化受古希腊哲学的影响较大,在古希腊哲学中得到发展。公元前世纪进入了自然哲学时期,哲学家们提出了世界的本原问题,反对神创论,用自然本身来解释世界的生成,使得西方科技向自然研究方向发展。到了公元前世纪,出于政治民主的需要出现了批智者思想家,他们以教授演上升至高水平的动态以及整体综合分析的静态相结合,最终从宗教的狂热之中顺利走出来......”。

4、“.....西方在发展思辨的同时,对于作为科学研究的基本方法之的实验尤为重视,比如拉瓦锡用实验证明了空气是由氧气和氮气组成的马德堡半球实验证明了大气压的存在密立根油滴实验首次测量出了电子的电荷量法拉第电磁感应实验证明了磁生电,他们将理论与实验结合,有效避免了于缺乏科学实验的事实和数据的基础,因而其议论往往流于空乏,没有什么实际的科学意义和价值。正是由于对科学实验的严重忽视,致使在我国古代文化的典籍中关于科学实验的记载十分缺乏,这种缺陷严重制约了科技在中国近代的发展。西方的哲理思辨思想则是在初始层次的合在实证科学条件下的分趋向更高层次的合,这也使得西方科技在发展的过程中既有思辨又有实验。然而这样的科技发展以思辨为中心的科技研究。重社会,轻自然中国古代的思想文化受先秦哲学的影响比较大,这也使得中国古代科技的发展受到其影响......”。

5、“.....然而,先秦思想的研究重点是在社会政治伦理等这些重大问题上面。因而,中国古代哲学常常首先思考的是人类理想社会的问题,这也造成了对于自然世界认识的滞后性,以及大量科技资源的浪费近代的中国,把眼光仅仅放在了对自己有用的局部上,从而忽视了整体的存在,只能看到技术的应用,却看不见理论的不足。因而,重技术轻科学重实用轻理论的特点严重阻碍了中国近代科技的发展。重思辨,轻实验中国古代十分重视思辨,当时哲理思辨思想大致可以分为类是唯心论朴素唯物论形而上学以及朴素辩证法相杂糅的老庄学易学是以逻辑思辨与自然哲学见长的别墨学派和惠施学派是稿。然而在西方,具有鲜明特色的古希腊科学技术体系就有为科学而科学的非功利性,形成了理论与实验科学与技术的循环机制及动力结构,实验对理论进行检验,实验的可重复性从而给技术的发展提供动力,同时技术的发展又能够借助实验推进理论的发展。因此,在文艺复兴之后西方科技突飞猛进......”。

6、“.....在技术的作用下,西方在制造农耕贸易和航海等领域得到了改进和发展。基于中西科技发展特点 浅析近代中国科技落后的主要原因原稿。近代的中国,把眼光仅仅放在了对自己有用的局部上,从而忽视了整体的存在,只能看到技术的应用,却看不见理论的不足。因而,重技术轻科学重实用轻理论的特点严重阻碍了中国近代科技的发展。然而在西方,具有鲜明特色的古希腊科学技术体系就有为科学而科学的非功利性,形成了理论与实验科学与技术的循环机制及动力前世纪,出于政治民主的需要出现了批智者思想家,他们以教授演说的论辩术为业,将问题讨论的中心集中到人类社会政治伦理方面来,但是由于这属于带有主观唯心主义色彩的哲学,遭到了苏格拉底的反对,苏格拉底认为客观真理是存在的,而后经历了希腊化时期,最后发展到古罗马哲学。可见,西方古希腊哲学的研究重点在于对自然界的普遍原理研究,最先提出的是关于自然界本质的问题,而以思辨为中心的科技研究......”。

7、“.....轻自然中国古代的思想文化受先秦哲学的影响比较大,这也使得中国古代科技的发展受到其影响,先秦哲学的发展可分为个阶段中国哲学的萌芽诸子前哲学和诸子哲学。然而,先秦思想的研究重点是在社会政治伦理等这些重大问题上面。因而,中国古代哲学常常首先思考的是人类理想社会的问题,这也造成了对于自然世界认识的滞后性,以及大量科技资源的浪费的论辩术为业,将问题讨论的中心集中到人类社会政治伦理方面来,但是由于这属于带有主观唯心主义色彩的哲学,遭到了苏格拉底的反对,苏格拉底认为客观真理是存在的,而后经历了希腊化时期,最后发展到古罗马哲学。可见,西方古希腊哲学的研究重点在于对自然界的普遍原理研究,最先提出的是关于自然界本质的问题,而后是对人类社会进行认识。由此可见,在发展科技的同时对于理论的秦哲学的影响比较大,这也使得中国古代科技的发展受到其影响,先秦哲学的发展可分为个阶段中国哲学的萌芽诸子前哲学和诸子哲学......”。

8、“.....先秦思想的研究重点是在社会政治伦理等这些重大问题上面。因而,中国古代哲学常常首先思考的是人类理想社会的问题,这也造成了对于自然世界认识的滞后性,以及大量科技资源的浪费,尤其是科技人才的不足,科技研究很大程度上在社会表象上面徘徊基于中西科技发展特点 浅析近代中国科技落后的主要原因原稿如世纪年代奥斯特发现了电流的磁效应,到了世纪下半叶,麦克斯韦总结了宏观电磁现象的规律,并引进位移电流的概念,预言了电磁波的存在,而后在赫兹那里得到了证实,人构成了经典电动力学的基础,为后来西方工业革命作出了巨大贡献。中国虽然最早发现了磁,但是更多的是把精力放在对技术的追求上,理论研究上少有建树,没有了足够科学理论的支撑,在技术发展上明显动力不足难以突的论辩术为业,将问题讨论的中心集中到人类社会政治伦理方面来,但是由于这属于带有主观唯心主义色彩的哲学,遭到了苏格拉底的反对,苏格拉底认为客观真理是存在的......”。

9、“.....最后发展到古罗马哲学。可见,西方古希腊哲学的研究重点在于对自然界的普遍原理研究,最先提出的是关于自然界本质的问题,而后是对人类社会进行认识。由此可见,在发展科技的同时对于理论的的存在,而后在赫兹那里得到了证实,人构成了经典电动力学的基础,为后来西方工业革命作出了巨大贡献。中国虽然最早发现了磁,但是更多的是把精力放在对技术的追求上,理论研究上少有建树,没有了足够科学理论的支撑,在技术发展上明显动力不足难以突破。西方的学术分类通过将研究对象作为区分,从而形成了不同的学科。基于中西科技发展特点 浅析近代中国科技落后的主要原因原动态思维模式,直到中世纪成为了个完全不变的僵化模式,在文艺复兴以后近代工业到来的前提下,由思想家兼科学家的斯宾诺莎笛卡尔牛顿等人从整体僵化的思维模式中脱离出来,开始着重从部分个体局部进行动态的分析模式,再经过康德谢林莱布尼茨的批判性改造加以发展......”。