1、“.....双方文化在接受对方文化的同时,也在不断改变着自身原有的文化。中西文化传播的双向互动和文化转型最根本的立场就是中西展和进步的影响下,对于中西方文化的交流和传播的研究越来越广泛,虽然我国文化对于西方文化产生过系列影响,也有相关书籍记载,但是研究学者对于西方文化对中方文化产生的影响和作用的关注点仍然很高,在实际的文化传播双向互动和文化转型研究过程中,只有承认双方文化是直保持相互交流和传播借鉴的状态,双方文化是个整体,才能够保证中西方文化产生的影响,基本上被研究者忽略,这也就导致研究者自身的民族主义情结越来越强,致使中西方文化的互动和交流仍然不能够保持平等状态。根据上述内容所说,现今学者已经逐渐将中方文化对西方文化产生的影响忽略,但是并不是完全否定中方文化对西方产生的影响,比如,方豪先生曾经提到利玛窦实际是中西方文化交流传播的第人,中西方文化文化平等交流的可能性,有了这个研究结果......”。

2、“.....弱势文化就不定会被强势文化取代。平等文化交流在历史长河当中存在过,在日后仍然有存在的可能性,所以在这种形势下,就需要回到平等对话的起点,对中西文化会通以及融合的新途径进行深入研究和思考。很多学者在对中西文化交流进行研究的过程中,已经在潜移默化中将中西文化传播的双向互动与文化转型研究原稿文化取代。平等文化交流在历史长河当中存在过,在日后仍然有存在的可能性,所以在这种形势下,就需要回到平等对话的起点,对中西文化会通以及融合的新途径进行深入研究和思考。很多学者在对中西文化交流进行研究的过程中,已经在潜移默化中将中西文化看作是敌对的双方,由于西方文化从古至今就有定优势,所以在对中西文化进行研究时,很多学途径般情况下都是保持双向状态,在大多数情况下都是保持个互动过程。交流双方相互影响相互作用,在很多情况下,都很难分辨出到底谁是主动的传播者谁是接受者......”。

3、“.....而两种文化在融合过程中是保持相对状态,中西方文化之间的关系以及其自身价值,需要在双方互动过程中得以体现。最后中西方文化在交流以及传播过程近代的起点,对中西方文化之间相互碰撞相互互动的内容有合理解释。虽然各位学者对于中西方文化传播的研究原因有很多,其自身的个人兴趣也起到定影响。中西文化传播的双向互动与文化转型研究原稿。针对这种现象,张西平根据文化传播规律提出文化平等交流的可能性,有了这个研究结果,水往低处流的规律就能够被打破,弱势文化就不定会被强文化传播的双向互动与文化转型研究原稿。中西文化传播的双向互动和文化转型最根本的立场就是中西文化传播具有双向性,并不是以单向性的方式来进行传播或者是接受,各种文化从组织到发展,必然会有相互之间联系和接触,同类型文化之间交流和传播虽然能够起到维护和强化其自身文化系统的作用,但是并不会影响其发生质变或者是型变,相比于难发现......”。

4、“.....传播就是个群体向另外个社会借取些文化元素,并且将这些文化元素经过融合纳入到自己的文化当中,文化互动转型论当中表明文化传播是其自身发展的主要推动力之,但是文化交流和传播途径般情况下都是保持双向状态,在大多数情况下都是保持个互动过程。交流双方相互影响相互作用,在同类型文化,不同类型文化之间在进行交流和传播时,能够发生质变或者是型变。所以,根据上述观点不难发现,异质文化之间的交流或者是传播是文化发展根本动力之,传播就是个群体向另外个社会借取些文化元素,并且将这些文化元素经过融合纳入到自己的文化当中,文化互动转型论当中表明文化传播是其自身发展的主要推动力之,但是文化交流和传播摘要本文针对中西文化传播的双向互动以及文化转型进行了分析和研究,从明末清初中西文化交流史明末清初中西文化交流平等性问题以及文化转型这几个角度出发对其进行详细研究和探索......”。

5、“.....也在不断改变着自身原有的文化。中西文化传播的双向互动和文化转型最根本的立场就是中西方文化哪方对对方的影响大些,都需要将双方文化看作是个整体,文化交流和传播并不是单向性的,也不是单纯西方文化在传播交流中影响中方文化这么简单。在这种形势下,学者需要对中西方文化的起源发展双向互动交流和双方文化转型进行仔细分析和研究,从中找寻双方文化的平等性,推动中西方相互传播相互交流相互发展。参考文献王晓朝中西文化传文化的互动和交流仍然不能够保持平等状态。根据上述内容所说,现今学者已经逐渐将中方文化对西方文化产生的影响忽略,但是并不是完全否定中方文化对西方产生的影响,比如,方豪先生曾经提到利玛窦实际是中西方文化交流传播的第人,中西方文化相互交流相互借鉴,对各自发展和传承都有很重要的影响和作用。而西洋近代的些天文数学物理地理等各中,双方文化在接受对方文化的同时......”。

6、“.....摘要本文针对中西文化传播的双向互动以及文化转型进行了分析和研究,从明末清初中西文化交流史明末清初中西文化交流平等性问题以及文化转型这几个角度出发对其进行详细研究和探索。中西文化传播的双向互动与文化转型研究原稿。针对这种现象,张西平根据文化传播规律提同类型文化,不同类型文化之间在进行交流和传播时,能够发生质变或者是型变。所以,根据上述观点不难发现,异质文化之间的交流或者是传播是文化发展根本动力之,传播就是个群体向另外个社会借取些文化元素,并且将这些文化元素经过融合纳入到自己的文化当中,文化互动转型论当中表明文化传播是其自身发展的主要推动力之,但是文化交流和传播文化取代。平等文化交流在历史长河当中存在过,在日后仍然有存在的可能性,所以在这种形势下,就需要回到平等对话的起点,对中西文化会通以及融合的新途径进行深入研究和思考。很多学者在对中西文化交流进行研究的过程中......”。

7、“.....由于西方文化从古至今就有定优势,所以在对中西文化进行研究时,很多学术界当中,中西文化交流史都会成为学者们重点关注的问题之,在我国经济社会不断快速发展和社会转型的影响下,全球化的发展速度也越来越快,在这种形势下,就势必会造成中西方文化的相互碰撞和互动。中西方现代以及传统文化的解释,需要对现如今的世界体系理论进行重新思考,而这种形势下,就需要从明末清初的时候开始分析,这个阶段才是世界中西文化传播的双向互动与文化转型研究原稿播的双向互动与转化转型兼评张西平中西与欧洲早期宗教和哲学交流史博览群书,全家悦大众文化影响下党的意识形态传播路径研究中共中央党校,夏峰人的文化存在与思想政治教育创新研究山东师范大学学报,姜宇航西方影视剧欣赏与跨文化交际能力的培养吉林大学学报,端木敏静融通中西,守望记忆英国传教士汉学家苏慧廉研究浙江大学学报文化取代。平等文化交流在历史长河当中存在过......”。

8、“.....所以在这种形势下,就需要回到平等对话的起点,对中西文化会通以及融合的新途径进行深入研究和思考。很多学者在对中西文化交流进行研究的过程中,已经在潜移默化中将中西文化看作是敌对的双方,由于西方文化从古至今就有定优势,所以在对中西文化进行研究时,很多学系列影响,也有相关书籍记载,但是研究学者对于西方文化对中方文化产生的影响和作用的关注点仍然很高,在实际的文化传播双向互动和文化转型研究过程中,只有承认双方文化是直保持相互交流和传播借鉴的状态,双方文化是个整体,才能够保证中西方文化交流的平等性。结语综上所述,在对中西方文化传播双向互动以及文化转型研究过程中,无论是双研究,从中找寻双方文化的平等性,推动中西方相互传播相互交流相互发展。参考文献王晓朝中西文化传播的双向互动与转化转型兼评张西平中西与欧洲早期宗教和哲学交流史博览群书......”。

9、“.....夏峰人的文化存在与思想政治教育创新研究山东师范大学学报,姜宇航西方影视剧欣赏与跨文化交际种各样的文化内容,都在无时无刻地进行传播和交流另外,欧洲人也逐渐开始对我国的些典籍或经典著作进行翻译,特别是对孔子儒家思想的研究等,這些内容都是我国文化在传播和互动过程中,对西方文化产生的最直接的影响和作用。在现代社会不断发展和进步的影响下,对于中西方文化的交流和传播的研究越来越广泛,虽然我国文化对于西方文化产生同类型文化,不同类型文化之间在进行交流和传播时,能够发生质变或者是型变。所以,根据上述观点不难发现,异质文化之间的交流或者是传播是文化发展根本动力之,传播就是个群体向另外个社会借取些文化元素,并且将这些文化元素经过融合纳入到自己的文化当中,文化互动转型论当中表明文化传播是其自身发展的主要推动力之,但是文化交流和传播者将重点放在西方文化如何影响中方文化......”。