1、“.....如人身攻击肆意谩骂意见领袖的不良行为或动机等,会使大学生产生狭隘偏颇的文化认识,不利于理性讨论环境的建立。作为讨论基地,网络环境的优劣将直接影响大学生对各类文化的认知,影响其文化认可概括为文化的感受选择认同。网络环境与大学生文化认同现状的调查研究原稿。调查结果显示,网络已高度融入大学生的日常学习生活。其,大学生上网时间普遍较多,的大学生平均每周上网小时,在小时以上。其,大学生普遍活跃于各类网络组织中,约的大学生经常活跃在微信等在线交际平台中,经常参与微博说说朋友圈等互动交流,另有经常参与博客类论坛类社区交流。大学生对网络环境质量的评价受访者中,思维能力在价值观形成过程中尤为重要,高校应着力教育学生掌握评判事物的方法和标准,鼓励大学生参与网络讨论并在辩论过程中形成自己的认识,同时将科学理性的观点内化为自己的认识,从而形成理性的文化认同......”。

2、“.....李虹当代大学生文化认同危机与重构探析西昌学院学报,郭志欽试论大学生爱国主义教育方式的创新基于网络时代的视角漳州师范学院学报现的十分迷惘。的受访者表示非常反感政治理论学习,其余则表示只是勉强被动学习,由此造成了的大学生对社会主义核心价值观仅仅听说过,但不了解内容,知道大概意思,但了解不深,只有能够说出完整内容,并有比较深入的认识。结论与启示网络时代,构建高质量的网络环境应成为重构大学生文化认同的重要环。作为高校,首先,要依托网络平台构建文化教育的第课堂。当前网络中关于中国传统文化及政治文化的内容并不网络环境与大学生文化认同现状的调查研究原稿。的受访者表示非常反感政治理论学习,其余则表示只是勉强被动学习,由此造成了的大学生对社会主义核心价值观仅仅听说过,但不了解内容,知道大概意思,但了解不深,只有能够说出完整内容,并有比较深入的认识。结论与启示网络时代......”。

3、“.....作为高校,首先,要依托网络平台构建文化教育的第课堂。当前网络中关于中国传统文化及政治文化的内容并不能满足大学生为之。与之对应,大学生也不热衷于在网络中表达自己的文化认同。经常参与到网络社区活动并积极表达自己认识的大学生仅占,而些不健康的价值诉求却大量充斥于网络,如炫富攀比及恶搞等。大学生的文化认同现状调查结果显示,当前大学生的文化认同状况令人堪忧。首先,对传统文化认同淡化的现象突出。的大学生认为没有必要了解中国的历史及传统文化知识,的大学生依据个人喜好而定,只有认为有必要了解。同时,热圣诞节的学生比例达,另有认为这些西方节日同中国节日同等重要。其次,颠覆主流价值文化认同的行为频发。对于网络恶搞现象,的大学生认为这是现在的流行趋势,自己会迎合对于网络流行语,的大学生很喜欢且自己常用......”。

4、“.....对于当前我国的社会主义政治意识形态及文化,大学生表现的十分迷惘文化的有效知识更是匮乏的受访者表示网络中关于社会主义核心价值体系的有效知识不能满足自己的需要。网络环境下大学生的文化行为表现作为大学生文化选择过程的讨论基地,网络的正向作用未得到充分发挥。大学生不擅于利用批判性思维看待网络言论或参与讨论。对于类主流观点或文化信息,的大学生只会简单思考,不会特意查证,不会特意思考,仅会认真思考更有甚者,约的大学生为了显示与众不同而主动宣扬些用并未有效發挥,并不能对大学生的文化认同产生积极影响,由此也导致了大学生的文化认同危机。调查结果显示,网络已高度融入大学生的日常学习生活。其,大学生上网时间普遍较多,的大学生平均每周上网小时,在小时以上。其,大学生普遍活跃于各类网络组织中,约的大学生经常活跃在微信等在线交际平台中,经常参与微博说说朋友圈等互动交流......”。

5、“.....大学生对网络环境质量的评我国主流价值观相悖的言论。由此造成的结果就是他们不会主动参与到网络讨论或辩论活动中去,调查显示,的大学生只会旁观网络中关于中西方文化政治意识形态社会价值体系的讨论活动,偶尔或从不发言。当对些事件的认识与大部分网民不致时,的大学生选择保持沉默,的大学生表示会表明态度,但不会进行辩论。网络中还存在些破坏理性辩论环境的行为。的大学生会不经思考,单纯为了反对而表达反对言论,的大学生偶尔文化选择阶段的讨论基地方面,通过网络平台,大学生可以自由表达自己或倾听他人对各类文化的认识和理解,通过理性方式进行辩论,不断反思及完善,最后建立客观公正的文化认识。但另方面,网络中破坏理性讨论的行为,如人身攻击肆意谩骂意见领袖的不良行为或动机等,会使大学生产生狭隘偏颇的文化认识,不利于理性讨论环境的建立。作为讨论基地,网络环境的优劣将直接影响大学生对各类文化的认知......”。

6、“.....影响其文化认同建立同时讨论方式言行的理性与否也会影响其他大学生的文化感受。理想的网络环境有利于大学生充分客观地接触认识与感受各类文化,拓宽文化视野及选择面。而非理想的网络环境,如些别有用心者蓄意制造传播不平等不真实的信息,以及大量文化垃圾等,会扭曲和混淆大学生对各类文化的感受。综上,网络在文化感受选择认同各阶段的功能角色并不是孤立存在的,而是交互相容相互值观形成过程中尤为重要,高校应着力教育学生掌握评判事物的方法和标准,鼓励大学生参与网络讨论并在辩论过程中形成自己的认识,同时将科学理性的观点内化为自己的认识,从而形成理性的文化认同。参考文献樊娟新生代大学生文化认同危机及其应对中国青年研究,李虹当代大学生文化认同危机与重构探析西昌学院学报,郭志欽试论大学生爱国主义教育方式的创新基于网络时代的视角漳州师范学院学报,王春江多元于庆祝情人节圣诞节的学生比例达......”。

7、“.....其次,颠覆主流价值文化认同的行为频发。对于网络恶搞现象,的大学生认为这是现在的流行趋势,自己会迎合对于网络流行语,的大学生很喜欢且自己常用,认为是年轻人的种文化现象的受访者表示曾经参与过并会继续参与网络中的攀比活动的大学生表示在有条件后会参与类似活动。对于当前我国的社会主义政治意识形态及文化,大学生表我国主流价值观相悖的言论。由此造成的结果就是他们不会主动参与到网络讨论或辩论活动中去,调查显示,的大学生只会旁观网络中关于中西方文化政治意识形态社会价值体系的讨论活动,偶尔或从不发言。当对些事件的认识与大部分网民不致时,的大学生选择保持沉默,的大学生表示会表明态度,但不会进行辩论。网络中还存在些破坏理性辩论环境的行为。的大学生会不经思考,单纯为了反对而表达反对言论,的大学生偶尔。的受访者表示非常反感政治理论学习,其余则表示只是勉强被动学习......”。

8、“.....但不了解内容,知道大概意思,但了解不深,只有能够说出完整内容,并有比较深入的认识。结论与启示网络时代,构建高质量的网络环境应成为重构大学生文化认同的重要环。作为高校,首先,要依托网络平台构建文化教育的第课堂。当前网络中关于中国传统文化及政治文化的内容并不能满足大学生应,大学生也不热衷于在网络中表达自己的文化认同。经常参与到网络社区活动并积极表达自己认识的大学生仅占,而些不健康的价值诉求却大量充斥于网络,如炫富攀比及恶搞等。大学生的文化认同现状调查结果显示,当前大学生的文化认同状况令人堪忧。首先,对传统文化认同淡化的现象突出。的大学生认为没有必要了解中国的历史及传统文化知识,的大学生依据个人喜好而定,只有认为有必要了解。同时,热衷于庆祝情人网络环境与大学生文化认同现状的调查研究原稿影响的。任何个角色扮演的好坏都会直接影响另外两个角色职能的发挥。在任何个阶段......”。

9、“.....就会加剧大学生的文化认同危机。网络环境与大学生文化认同现状的调查研究原稿。理想的网络环境有利于大学生充分客观地接触认识与感受各类文化,拓宽文化视野及选择面。而非理想的网络环境,如些别有用心者蓄意制造传播不平等不真实的信息,以及大量文化垃圾等,会扭曲和混淆大学生对各类文化的感。的受访者表示非常反感政治理论学习,其余则表示只是勉强被动学习,由此造成了的大学生对社会主义核心价值观仅仅听说过,但不了解内容,知道大概意思,但了解不深,只有能够说出完整内容,并有比较深入的认识。结论与启示网络时代,构建高质量的网络环境应成为重构大学生文化认同的重要环。作为高校,首先,要依托网络平台构建文化教育的第课堂。当前网络中关于中国传统文化及政治文化的内容并不能满足大学生,由此也导致了大学生的文化认同危机。文化选择阶段的讨论基地方面,通过网络平台,大学生可以自由表达自己或倾听他人对各类文化的认识和理解......”。