1、“.....尤其是在妇女文化启蒙方面的实践,使陕甘宁边区妇女的生活发生了前所未有的实质性改变。受到文化启蒙后的女子成长为革命女性的有养媳。陕甘宁根据地适时颁布陕甘宁根据地婚姻条例,年,陕甘宁根据地第届参议会通过提高妇女政治经济文化地位案,提出废除切歧视妇女的制度尽量帮助群众妇女,满足她们的切身利益,并从她们实际问题与切身利益出发,提高她们的地位。这些政策得到了妇女群众的广泛支持。为妇女在婚姻家庭中的权利提供制度保障为保护与扩大妇女的各项权利,年年年边区政府次颁布并修改婚姻法规首先,婚边区教育资料北京教育科学出版社,。陕甘宁边区成立前女性婚姻的原生性状态潜移默化的婚姻教育陕甘宁地区人们的受教育程度非常低,對女子的教育完全靠家庭。对待嫁阶段的女子婚前教育仅限于传授家庭生活规范与妇女生活经验,文化的匮乏直接影响了她们婚后的生活质量。传统观念里,女儿终究要嫁出去......”。

2、“.....母亲们大多是文盲,只能靠仅有的生活经验来是中国近现代史中段非常独特的经历。妇女群体中的姐妹情谊使妇女之间更容易获得彼此信任,进步促进了陕甘宁边区妇女积极效仿知识妇女,在大批知识妇女的影响与引导下自主更新观念。根据地妇女干部向群众宣传男女平等,不许打骂虐待妇女,妇女有参加抗日工作的权利和义务。这对当前决胜全面建成小康社会,坚决打好精准脱贫攻坚战,在扶贫工作中对妇女的精神扶贫文化扶贫有着重要的现实中国共产党领导下的陕甘宁边区妇女文化启蒙研究原稿历史的机遇处于同个时空之中,这也是中国近现代史中段非常独特的经历。妇女群体中的姐妹情谊使妇女之间更容易获得彼此信任,进步促进了陕甘宁边区妇女积极效仿知识妇女,在大批知识妇女的影响与引导下自主更新观念。根据地妇女干部向群众宣传男女平等,不许打骂虐待妇女,妇女有参加抗日工作的权利和义务。这对当前决胜全面建成小康社会......”。

3、“.....在扶贫工作中对妇女的制定颁布与实施提供了宝贵的经验。尤其是在妇女婚姻政策上的灵活性,为战时构建稳固和谐的大后方起了积极的作用。促进陕甘宁边区妇女自主意识的新觉醒在陕甘宁边区,婚姻自由是以法律的高度强制性规定为基础,这给陕甘宁边区传统的婚恋观以沉重的打击,边区妇女通过法律的保护可以为自己争取幸福的婚姻美满的生活,而且在家庭生活中女性也有了保护自我争取自主权和人身自由的有效武自我争取自主权和人身自由的有效武器。广大劳动妇女婚恋观的重新构建,其中最鲜明的特点之是,婚姻仪式程序就简,提倡婚礼新风尚,自主自由自愿的婚姻广为流行,择偶观念的变化让人们更加注重婚姻质量。这对处于物质生活丰富的现代女性正确解读男性价值提高恋爱与婚姻质量有着深刻的现实启示。为当前党的妇女扶贫工作提供历史经验大批知识妇女进入陕北地区活动,两种不同层次的妇女由大震动与反响......”。

4、“.....关系着广大妇女群众的切身利益,婚姻条例的实施,成功吸引了这群体支持革命政权建立与壮大。婚姻自由男女平等这样的新名词成为动员边区妇女积极参加革命事业的口号,婚姻条例的宣传与实施,使得男女平等,婚姻自由自主的观念也开始深入到山沟里的妇女心里,并被更多的妇女接受或是付诸行动。陕甘宁边区妇女婚姻家根据地婚姻条例,年,陕甘宁根据地第届参议会通过提高妇女政治经济文化地位案,提出废除切歧视妇女的制度尽量帮助群众妇女,满足她们的切身利益,并从她们实际问题与切身利益出发,提高她们的地位。这些政策得到了妇女群众的广泛支持。为妇女在婚姻家庭中的权利提供制度保障为保护与扩大妇女的各项权利,年年年边区政府次颁布并修改婚姻法规首先,婚姻成立的基本原则就是个人自愿,规观念重塑的意义为抗日战争时期大后方的稳固与和谐提供保障陕甘宁边区颁行的婚姻政策引起了陕甘宁边区婚姻家庭关系和其他社会关系的系列变动......”。

5、“.....这些措施对当前全面落实男女平等的基本国策开创了有益探索,为当代党的妇女事业提供了有益的历史经验。陕甘宁边区的婚姻风俗改革,有力地冲击了封建统治秩序,废除了落后的婚姻习俗,为新中国婚姻法订婚之后不可以悔婚,旦有反悔的成婚当日男方便去抢亲。即使婚后婚姻不满也不可以重新选择,丈夫对自己再不好也只能活着指个门,死了指个坟。中国共产党领导下的陕甘宁边区妇女文化启蒙研究原稿。摘要延安时期,中国共产党在妇女工作方面的系列探索,尤其是在妇女文化启蒙方面的实践,使陕甘宁边区妇女的生活发生了前所未有的实质性改变。受到文化启蒙后的女子成长为革命女性的有田地,旨在建立新的政权替代原有的封建乡村政权。在革命宣传工作中倾向于动员妇女群众搞后勤,未曾以妇女为切入点进行深层次的群众动员,触及妇女解放的运动更是寥寥无几,庞大的女性群体并未纳入革命中,直到中央红军长征到达陕北......”。

6、“.....中国共产党领导下的陕甘宁边区妇女文化启蒙研究原稿。封闭的择偶方式陕甘宁地司,陕西师范大学教育研究所陕甘宁边区教育资料北京教育科学出版社,。摘要延安时期,中国共产党在妇女工作方面的系列探索,尤其是在妇女文化启蒙方面的实践,使陕甘宁边区妇女的生活发生了前所未有的实质性改变。受到文化启蒙后的女子成长为革命女性的有益经验,更是推广到其他革命根据地,大范围解放妇女的同时扩大了党的群众基础,为民主革命时期党的群众工作与中国妇女运动的发器。广大劳动妇女婚恋观的重新构建,其中最鲜明的特点之是,婚姻仪式程序就简,提倡婚礼新风尚,自主自由自愿的婚姻广为流行,择偶观念的变化让人们更加注重婚姻质量。这对处于物质生活丰富的现代女性正确解读男性价值提高恋爱与婚姻质量有着深刻的现实启示。为当前党的妇女扶贫工作提供历史经验大批知识妇女进入陕北地区活动......”。

7、“.....这观念重塑的意义为抗日战争时期大后方的稳固与和谐提供保障陕甘宁边区颁行的婚姻政策引起了陕甘宁边区婚姻家庭关系和其他社会关系的系列变动,直接影响了陕甘宁边区女性新婚恋观的重塑。这些措施对当前全面落实男女平等的基本国策开创了有益探索,为当代党的妇女事业提供了有益的历史经验。陕甘宁边区的婚姻风俗改革,有力地冲击了封建统治秩序,废除了落后的婚姻习俗,为新中国婚姻法历史的机遇处于同个时空之中,这也是中国近现代史中段非常独特的经历。妇女群体中的姐妹情谊使妇女之间更容易获得彼此信任,进步促进了陕甘宁边区妇女积极效仿知识妇女,在大批知识妇女的影响与引导下自主更新观念。根据地妇女干部向群众宣传男女平等,不许打骂虐待妇女,妇女有参加抗日工作的权利和义务。这对当前决胜全面建成小康社会,坚决打好精准脱贫攻坚战,在扶贫工作中对妇女了落后的婚姻习俗......”。

8、“.....为战时构建稳固和谐的大后方起了积极的作用。促进陕甘宁边区妇女自主意识的新觉醒在陕甘宁边区,婚姻自由是以法律的高度强制性规定为基础,这给陕甘宁边区传统的婚恋观以沉重的打击,边区妇女通过法律的保护可以为自己争取幸福的婚姻美满的生活,而且在家庭生活中女性也有了保护中国共产党领导下的陕甘宁边区妇女文化启蒙研究原稿区的男女婚配由双方的父母来决定,桩婚姻往往和血缘关系财产权力等结合在起,家长尤其是父亲起着决定性作用。女性在择偶上更加注重男方的门第和经济状况弟兄的多少等,夫贵女子方能有立足之地。这种选择本身就证明了女子对男子的依附。从择偶到迎娶的过程,都是由双方的男性家长说了算,女子完全处于被动被选择的状态,毫无自主选择的权利,根本不能作主,更没有机会表达自己的情感要历史的机遇处于同个时空之中,这也是中国近现代史中段非常独特的经历......”。

9、“.....进步促进了陕甘宁边区妇女积极效仿知识妇女,在大批知识妇女的影响与引导下自主更新观念。根据地妇女干部向群众宣传男女平等,不许打骂虐待妇女,妇女有参加抗日工作的权利和义务。这对当前决胜全面建成小康社会,坚决打好精准脱贫攻坚战,在扶贫工作中对妇女本身就证明了女子对男子的依附。从择偶到迎娶的过程,都是由双方的男性家长说了算,女子完全处于被动被选择的状态,毫无自主选择的权利,根本不能作主,更没有机会表达自己的情感要求。中国共产党领导下的陕甘宁边区妇女的文化启蒙将为妇女争取婚姻自由与自主纳入民主革命的范畴陕甘宁边区成立前,陕甘游击队和陕甘边苏区已经开展了卓有成效的革命运动,但在革命过程中更注重打土豪与念在长期闭塞的陕甘宁边区产生了极大震动与反响。婚姻制度及婚姻关系改革是边区广大妇女极其关心的事情,关系着广大妇女群众的切身利益,婚姻条例的实施,成功吸引了这群体支持革命政权建立与壮大......”。