1、“.....这样方能对生命怀有敬仰之情,从而珍惜自己的生命,对他人的生命寄予同情,在生活和工作也是个人最基本的权利。无论是政府企业,还是自然人,都没有任何理由随意夺取他人生存的权利。因为自己的失职或失误而剥夺他人的生存权利时,正是对他人及其利益相关者的最大损害。个人不但要积极主动谨慎小心地维护自己的生存权利不受侵犯,同时还要以这种态度和精神去维护他人的生存权利。生命是最基本的价值,尊重人的价值,首先么安全文化的核心就是价值选择以价值观为核心的安全理念是安全文化建设的主题。建设有效的安全文化,不是列套说教的安全理念,强行要求他人接受,是要从根本上改变个群体的安全价值观。价值观代表个个体或群体对周围客观事物存在意义及其重要性的总体评价与选择。首先表现为价值尺度和准则,其次固化成为这个群体判断事物有无价值最大的权利,也是个人最基本的权利。无论是政府企业,还是自然人......”。

2、“.....因为自己的失职或失误而剥夺他人的生存权利时,正是对他人及其利益相关者的最大损害。个人不但要积极主动谨慎小心地维护自己的生存权利不受侵犯,同时还要以这种态度和精神去维护他人的生存权利。生命是最基本的价值,尊重人浅谈安全文化的实质原稿员彼此间都能怀着颗责任之心,保持份责任担当,就会大大地减少安全问题,安全事故就能尽量的少点发生。共建保障化安全环境。安全工作的开展不是时的心血来潮,而是项长期而艰巨的工作。不但需要安全责任主体的用心付出,更需要每个社会成员的自我呵护,最终才能建设个有保障的安全环境,使生活在这个环境中的个体既拥有生存的权利,。如果团队成员彼此间都能怀着颗责任之心,保持份责任担当,就会大大地减少安全问题,安全事故就能尽量的少点发生。共建保障化安全环境。安全工作的开展不是时的心血来潮,而是项长期而艰巨的工作。不但需要安全责任主体的用心付出......”。

3、“.....最终才能建设个有保障的安全环境,使生活在这个环境中的个体既拥有我们肩上永远的份担当。如果仅仅将安全当成任务去完成的话,就不可能取得好的结果。因为任务完成得好与不好,不涉及良心与道德层面的谴责,无非是些经济和时间上的损失。如果将安全当成份不可推卸的责任,旦发生了安全事故,危害了团队成员的生命权利,就不仅仅是经济和时间上的损失,更会成为我们心中永远的隐痛与遗恨。如果团队对生命的漠视。这是生者对死者的漠视,是管理者对他人生命的漠视,也是作业人员对自我生命的漠视。如果我们都是怀着漠视的心态去开展安全工作,就不可能重视安全工作,所谓的安全措施也只能是流于形式。只有真正从内心唤起人们对生命的尊重,才能用心去开展安全工作。担当起对安全的责任。安全不仅是项工作任务,更是每个团队成员其取得多么大的荣耀,或赚取多么可观的金钱,只求子女生平安生健康,这是父母最大的心愿和幸福。当个人躺在病榻上......”。

4、“.....任心情有多么的急切,都会无济于事。那个时候才会发现,其实切幸福的根源都是来自于健康和安全。安全是所有事业得以开展的基础,也是切幸福的根基。安全文化的目的是创建安全环境唤醒对生命的的责任,也是我们肩上永远的份担当。如果仅仅将安全当成任务去完成的话,就不可能取得好的结果。因为任务完成得好与不好,不涉及良心与道德层面的谴责,无非是些经济和时间上的损失。如果将安全当成份不可推卸的责任,旦发生了安全事故,危害了团队成员的生命权利,就不仅仅是经济和时间上的损失,更会成为我们心中永远的隐痛与遗恨对于在事故中丧生的人,只要与自己没有亲缘关系,可能连句惋惜的话都听不到。漠视生命,心灵麻木,恻隐之心丧失,不忍之情渐退。长此以往,何谈道德,何谈安全只有推己及人,才能爱人爱己。由热爱自己的生命进而体会到别人对生命价值的追求,这样方能对生命怀有敬仰之情,从而珍惜自己的生命,对他人的生命寄予同情......”。

5、“.....用价值观的理论去开展安全管理工作。常言道,再穷不能穷观念。只有改变个人对安全的根本认识和对安全价值的重视,才能最终实现时时安全处处安全。管理者也才能从看似努力,实则无效的被动安全管理中解脱出来,将安全意识真正扎根于各类操作者和各级管理者的内心。浅谈安全文化的实质原稿。然而,历史的实践次,可能连句惋惜的话都听不到。漠视生命,心灵麻木,恻隐之心丧失,不忍之情渐退。长此以往,何谈道德,何谈安全只有推己及人,才能爱人爱己。由热爱自己的生命进而体会到别人对生命价值的追求,这样方能对生命怀有敬仰之情,从而珍惜自己的生命,对他人的生命寄予同情,在生活和工作中真正对自己和他人的生命负责。对于每个人来说存的权利,又能得到追求幸福的前提,这也是建设安全文化的最终目的。只有形成了全员关注安全的集体意识和集体价值取向,安全才会有全方位的依托,幸福美满的人生才能得到根本的保障......”。

6、“.....北京交通大学出版社出版年月第版。浅谈安全文化的实质原稿。崇尚生命至上信条。生存权利是个人的责任,也是我们肩上永远的份担当。如果仅仅将安全当成任务去完成的话,就不可能取得好的结果。因为任务完成得好与不好,不涉及良心与道德层面的谴责,无非是些经济和时间上的损失。如果将安全当成份不可推卸的责任,旦发生了安全事故,危害了团队成员的生命权利,就不仅仅是经济和时间上的损失,更会成为我们心中永远的隐痛与遗恨员彼此间都能怀着颗责任之心,保持份责任担当,就会大大地减少安全问题,安全事故就能尽量的少点发生。共建保障化安全环境。安全工作的开展不是时的心血来潮,而是项长期而艰巨的工作。不但需要安全责任主体的用心付出,更需要每个社会成员的自我呵护,最终才能建设个有保障的安全环境,使生活在这个环境中的个体既拥有生存的权利,视。这是生者对死者的漠视,是管理者对他人生命的漠视......”。

7、“.....如果我们都是怀着漠视的心态去开展安全工作,就不可能重视安全工作,所谓的安全措施也只能是流于形式。只有真正从内心唤起人们对生命的尊重,才能用心去开展安全工作。担当起对安全的责任。安全不仅是项工作任务,更是每个团队成员的责任,也是浅谈安全文化的实质原稿次地证明,安全至上才是切人生追求的基础和基石,生命大于天才是个组织的最大价值。团队建设是个企业长期良性发展的核心和基础。如果连人最基本的安全需求甚至生命都难以保证,又如何去建设支精干高效的团队呢而当下最为严重的,正是每个个体对安全乃至对生命的普遍漠视。种情况是对自己生命的不负责任另种情况是对他人生命的淡员彼此间都能怀着颗责任之心,保持份责任担当,就会大大地减少安全问题,安全事故就能尽量的少点发生。共建保障化安全环境。安全工作的开展不是时的心血来潮,而是项长期而艰巨的工作。不但需要安全责任主体的用心付出......”。

8、“.....最终才能建设个有保障的安全环境,使生活在这个环境中的个体既拥有生存的权利,安全乃至对生命的普遍漠视。种情况是对自己生命的不负责任另种情况是对他人生命的淡漠。用价值观的理论去开展安全文化建设工作。开展好安全工作,仅仅靠安全制度技术技能先进设备是远远不够的,而应该从改造个人的安全价值观从提高安全意识开始。对于个管理者而言,要想很好地开展安全工作,就必须从导致安全意识淡薄的根本出发,的荣耀,或赚取多么可观的金钱,只求子女生平安生健康,这是父母最大的心愿和幸福。当个人躺在病榻上,任心中有多么大的抱负,任心情有多么的急切,都会无济于事。那个时候才会发现,其实切幸福的根源都是来自于健康和安全。安全是所有事业得以开展的基础,也是切幸福的根基。安全文化的目的是创建安全环境唤醒对生命的尊重。广东佛,生命是最珍贵的,生命是第位的,没有什么比生命的逝去更让人心痛。然而,历史的实践次次地证明......”。

9、“.....生命大于天才是个组织的最大价值。团队建设是个企业长期良性发展的核心和基础。如果连人最基本的安全需求甚至生命都难以保证,又如何去建设支精干高效的团队呢而当下最为严重的,正是每个个体的责任,也是我们肩上永远的份担当。如果仅仅将安全当成任务去完成的话,就不可能取得好的结果。因为任务完成得好与不好,不涉及良心与道德层面的谴责,无非是些经济和时间上的损失。如果将安全当成份不可推卸的责任,旦发生了安全事故,危害了团队成员的生命权利,就不仅仅是经济和时间上的损失,更会成为我们心中永远的隐痛与遗恨能得到追求幸福的前提,这也是建设安全文化的最终目的。只有形成了全员关注安全的集体意识和集体价值取向,安全才会有全方位的依托,幸福美满的人生才能得到根本的保障。参考文献叶龙李森安全行为学北京清华大学出版社,北京交通大学出版社出版年月第版。浅谈安全文化的实质原稿。对于在事故中丧生的人......”。