1、“.....其强调管理主体的独立性,管理对象的客观性,管理技术的规范性。现代管理学研究主要来源于西方,无论在管理理论的探讨还是在想。陈凯诚提出中国近现代管理实践领军之道的管理思想及古代孙子兵法的应用等,是将中国优秀军事管理思维应用于企业管理实践。其目的均是试图将中国优秀传统管理思想范式转化为现代管理范式从而更好地应用于管理实践。管理学在中国的研究进路根据改革开放年来中国的管理学研究与发展的相關文献与实践进行归纳总结,管理学在中国的研究大体经历以下几个阶段完全西化研究范式是对西方管理学研究范式的完全复制,不管是在管理学研究的问题假设条创建东方管理学体系,提出为,治,人等理论观点是中国传统哲学修身,治国,平天下在现代管理学的解读......”。

2、“.....宁建新运用孙子兵法对中国式企业战略管理进行理论体系构想。这些理论都把能够指导中国管理实践作为重要目标,但这些理论都侧重于构建概念理论体系的诠释应用及论述相应运行原则,应用于指导管理实践还需不断演进,在管理学的数理方法和管理模型与中国传统的管理哲学作机械性融合,致使大多数中国的管理者应用西方管理理论进行实践时普遍存在在中国管理理论情境中直接强行加入西方管理方式的现象。这种结合,虽说没有走完全西化的,但其结合存在定的耦合问题,以易经智慧来讲就是在下卦坤,加上卦乾,形成了否卦。象辞说否卦的卦象为坤下乾上,地在极低之处,天在极高之处,内柔而外刚,天地阴阳不能相合交融,导致时世闭塞不通的情况发生。所以洋为中用的管理研究管理学在中国的研究进路与启示原稿管理理论情境中直接强行加入西方管理方式的现象。这种结合,虽说没有走完全西化的,但其结合存在定的耦合问题......”。

3、“.....加上卦乾,形成了否卦。象辞说否卦的卦象为坤下乾上,地在极低之处,天在极高之处,内柔而外刚,天地阴阳不能相合交融,导致时世闭塞不通的情况发生。所以洋为中用的管理研究方式的实践管理效果仍然是在管理应用的局部上有效,但不具有完全适配中国情境的实践作用,有时因其所特有的上下不通卦象,致使想及古代孙子兵法的应用等,是将中国优秀军事管理思维应用于企业管理实践。其目的均是试图将中国优秀传统管理思想范式转化为现代管理范式从而更好地应用于管理实践。洋为中用研究范式是依据西方的管理学研究范式和研究方法总结或描述中国管理实践的特征,用西方管理理论中国化解决中国管理实践问题。鉴于西方管理学理论不能有效解释中国管理实践,学者们试图在西方管理学研究范式框架下结合中国文化视角演绎创建管理新理论。例如卢泰宏立足于中国市证主义为指引,将理论研究和经验研究相结合......”。

4、“.....尝试创建以儒家关系主义为核心原理的理论模型,进行中国现代管理学研究的创新。然而由于从抽象管理学研究转向具体实证研究,在研究底层逻辑层次上会遇到个价值观逻辑的断层,因而,不可避免地会存在把西方管理科学的数理方法和管理模型与中国传统的管理哲学作机械性融合,致使大多数中国的管理者应用西方管理理论进行实践时普遍存在在中哲学修身,治国,平天下在现代管理学的解读。席酉民的和谐管理理论尝试把西方管理科学研究的系统方法论和中国优秀传统哲学的和谐耦合整体观结合提出了完整管理理论框架。宁建新运用孙子兵法对中国式企业战略管理进行理论体系构想。这些理论都把能够指导中国管理实践作为重要目标,但这些理论都侧重于构建概念理论体系的诠释应用及论述相应运行原则,应用于指导管理实践还需不断演进,在管理实践中还需进步验证。曾仕强提出中国式管理的理论,虽然的尊崇,致使管理学界普遍出现完全西化现象......”。

5、“.....重视西方管理理论和管理案例应用,存在忽视中国管理情境的现象。在中国管理学者掀起管理研究完全西化高潮的过程中,些学者认为中国独特的传统文化与管理学研究范式不具有普世意义,主张完全引进西方管理学。完全照搬西方管理研究及应用于实践,使管理学在中国从个走向另个。完全西化的管理学研究范式以完全西方管理情境研究代替中国管理情境研究,忽视对中国管该理论成为中国管理学研究的普适理论还有段距离,不过其已具有相对的实践指导意义,曾仕强认为中国式管理是基于中国传统管理哲学的优秀成果来合理应用西方现代管理科学,并在此基础上综合考量中国人的文化特质与传统以及衍生的心理特性,使管理实践具有良好的管理效果。同时强调中国式管理实质是合理化管理,并提出以易经哲学为指引的大易管理,管理实践中应具有同中有异异中有同的灰度太极思想......”。

6、“.....管理学在中国的研究大体经历以下几个阶段完全西化研究范式是对西方管理学研究范式的完全复制,不管是在管理学研究的问题假设条件抑或是管理学研究的视角还是在管理理论管理方法管理工具的应用上全部是对西方管理学的完全照搬。其强调管理主体的独立性,管理对象的客观性,管理技术的规范性。现代管理学研究主要来源于西方,无论在管理理论的探讨还是在,进行中国现代管理学研究的创新。然而由于从抽象管理学研究转向具体实证研究,在研究底层逻辑层次上会遇到个价值观逻辑的断层,因而,不可避免地会存在把西方管理科学的数理方法和管理模型与中国传统的管理哲学作机械性融合,致使大多数中国的管理者应用西方管理理论进行实践时普遍存在在中国管理理论情境中直接强行加入西方管理方式的现象。这种结合,虽说没有走完全西化的,但其结合存在定的耦合问题,以易经智慧来讲就是在下卦坤......”。

7、“.....王学秀管理学在中国研究的理论反思与实践探索第届管理学在中国学术研讨会综述管理学报,曾仕强中国式管理北京中国社会科学出版社,郭重庆中国管理学界的社会责任与历史使命管理学报,作者简介刘嘉华,男,大禹节水集团股份有限公司副总经理,研究生。研究方向企业管理。参考文献彼得德鲁克管理的实践机械工业出版社,黄光国,儒家关系主义文化反思与典范重建北京大学出版社,罗珉中国管理学反思与发展思路管理学报,罗纪宁创场现实,译著的营销管理是引领读者以国际视野结合中国市场来学习营销管理知识和技能的理论探索黄光国以西方管理学研究范式实证主义为指引,将理论研究和经验研究相结合,尝试对中国传统文化进行充分分析的基础上,融合东西方文化的精髓,尝试创建以儒家关系主义为核心原理的理论模型,进行中国现代管理学研究的创新。然而由于从抽象管理学研究转向具体实证研究,在研究底层逻辑层次上会遇到个价值观逻辑的断层,因而......”。

8、“.....不过其已具有相对的实践指导意义,曾仕强认为中国式管理是基于中国传统管理哲学的优秀成果来合理应用西方现代管理科学,并在此基础上综合考量中国人的文化特质与传统以及衍生的心理特性,使管理实践具有良好的管理效果。同时强调中国式管理实质是合理化管理,并提出以易经哲学为指引的大易管理,管理实践中应具有同中有异异中有同的灰度太极思想。陈凯诚提出中国近现代管理实践领军之道的管理管理理论情境中直接强行加入西方管理方式的现象。这种结合,虽说没有走完全西化的,但其结合存在定的耦合问题,以易经智慧来讲就是在下卦坤,加上卦乾,形成了否卦。象辞说否卦的卦象为坤下乾上,地在极低之处,天在极高之处,内柔而外刚,天地阴阳不能相合交融,导致时世闭塞不通的情况发生。所以洋为中用的管理研究方式的实践管理效果仍然是在管理应用的局部上有效......”。

9、“.....致使而完全西化的管理研究范式价值值得商榷。洋为中用研究范式是依据西方的管理学研究范式和研究方法总结或描述中国管理实践的特征,用西方管理理论中国化解决中国管理实践问题。鉴于西方管理学理论不能有效解释中国管理实践,学者们试图在西方管理学研究范式框架下结合中国文化视角演绎创建管理新理论。例如卢泰宏立足于中国市场现实,译著的营销管理是引领读者以国际视野结合中国市场来学习营销管理知识和技能的理论探索黄光国以西方管理学研究范式管理学在中国的研究进路与启示原稿形成了否卦。象辞说否卦的卦象为坤下乾上,地在极低之处,天在极高之处,内柔而外刚,天地阴阳不能相合交融,导致时世闭塞不通的情况发生。所以洋为中用的管理研究方式的实践管理效果仍然是在管理应用的局部上有效,但不具有完全适配中国情境的实践作用,有时因其所特有的上下不通卦象,致使中西结合变成了形式上的统......”。