1、“.....晚见雁行频。落叶他乡树,寒灯独夜人。空园白露滴,孤壁野僧邻。寄卧郊扉久,何门致此身。灞上秋居充分展现了诗人在灞上寺院潦倒寄居的寂寞孤独。所写之景从侧面反映出了当时唐代长安寺院已然成为了清贫学子的寓居之所。通过诗中的描中的建筑艺术之美语文建设,毕涛,王艳唐宋词中建筑意象探微安康学院学报,杨柏岭唐宋词中建筑的特色及其作用安徽师范大学学报人文社会科学版,姜林涛,荀平浅析中国建筑文化与诗词歌赋之联系华中建筑,。整首词的基调是伤春念远。上阕写春光烂漫,又也更加清晰的认识到古典诗词种所蕴含的建筑意象之美。中国诗词文化与建筑非比寻常的关系传承至现今这种飞速发展互联互通的时代,却由于受到西方文明的冲击,而正面临着边缘化和弱势化的危机。于是如何在吸纳先进文明先进思想的同时......”。

2、“.....其中流东词从侧面暗示了金中都宫殿这建筑意象。金中都宫殿是中国金代主要都城中都的宫殿。金朝宫殿仍按前朝后寝规制布局,大安殿是前朝主殿,仁政殿则是后寝主殿。两殿都是工字形平面,所。通过诗中的描写可推知,长安寺院大多院落宽阔,房舍众多,环境十分清幽,并且在相当长的时间里,寺院旅店不以营利为目的。也正是这样,才得以吸引了长安城中人数众多的举子。他们借住寺院,来寺院清净,便于专心攻读来些较为清贫的读书人借住寺庙,可以统建筑群中贯轴线,左右对称的原则,布局严谨,是我国衙宅合的范例西江月堂上谋臣尊俎中的楼台即指宋代相府。宋代贵族官僚的宅第仍沿用汉以来前堂后寝的传统,外部建有乌头门或门屋,而后者中央间则往往用断砌造,以便车马出入。古典诗词中的建筑意象宫殿阕写春光烂漫,又作转折,说春色如此美妙,却无人欣赏。下阕开头既已点明全词的念远主旨,后又回到眼前,烟月迷离......”。

3、“.....片凄清景致。作者通过眼前的迷惘景致,抒发了对于往昔美好环境的追忆并寄托了作为南宋气节之士的恢复之志。体现建筑及社会现状,蕴。建筑本体是静止的实物,由砖石瓦木等同样静止的实物构成。然而通过建筑师对门窗房间过道楼梯等结构的排序设计,就能营造出各具特色的建筑空间,同时与外在环境相呼应,具有无限广阔的空间感。这样,建筑本身也成了个小宇宙,上下方与古往今来融为体。基于这丰富的对人生对社会的认知与情感灞原风雨定,晚见雁行频。落叶他乡树,寒灯独夜人。空园白露滴,孤壁野僧邻。寄卧郊扉久,何门致此身。灞上秋居充分展现了诗人在灞上寺院潦倒寄居的寂寞孤独。所写之景从侧面反映出了当时唐代长安寺院已然成为了清贫学子的寓居府邸与民居经邹鲁祭孔子而叹之是唐代皇帝李隆基前往曲阜孔府祭拜孔子时所写。结合史料并仔究诗中所写,曲阜孔府的建筑形制跃然纸上。孔府建筑遵从了我国传统建筑群中贯轴线,左右对称的原则,布局严谨......”。

4、“.....金中都宫殿是中国金代主要都城中都的宫殿。金朝宫殿仍按前朝后寝规制布局,大安殿是前朝主殿,仁政殿则是后寝主殿。两殿都是工字形平面,由两殿的前殿通过中廊连接后殿。水龙吟春恨和唐多令芦叶满汀洲中的两个南楼,则分别描写了今江州的庾楼和今武翘角向外伸展。主楼周围建有白云阁象宝塔碑廊山门等建筑,将主楼烘托得更加壮丽。古典诗词与建筑意象之美原稿。从孤雁其中的未必逢矰缴,孤飞自可疑。句可看出塞外驿站的情形,也反映出驿站在古代军事上的重要作用。古代驿馆位臵规划合理,数量逐朝递增宿,解决生活上的困难。古典诗词与建筑意象之美原稿。结语通过上文充分地分析与阐释,足可见中国诗词艺术对建筑的发展有着至关重要的作用。诗词伴随历史而发展,而对古代诗词进行有意识的审美理解,使我们更加深入的认识到诗词歌赋与中国建筑之间的关联性丰富的对人生对社会的认知与情感灞原风雨定......”。

5、“.....落叶他乡树,寒灯独夜人。空园白露滴,孤壁野僧邻。寄卧郊扉久,何门致此身。灞上秋居充分展现了诗人在灞上寺院潦倒寄居的寂寞孤独。所写之景从侧面反映出了当时唐代长安寺院已然成为了清贫学子的寓居楼阁水调歌头送章德茂大卿使虏体现了南宋抗金派对抗金必胜的坚定信念,其中流东词从侧面暗示了金中都宫殿这建筑意象。金中都宫殿是中国金代主要都城中都的宫殿。金朝宫殿仍按前朝后寝规制布局,大安殿是前朝主殿,仁政殿则是后寝主殿。两殿都是工字形平面,野僧这个互不相干的意象通过建筑式的有机安排而营造出内在的隽永意境。这就是诗词所具有的建筑美学特色。府邸与民居经邹鲁祭孔子而叹之是唐代皇帝李隆基前往曲阜孔府祭拜孔子时所写。结合史料并仔究诗中所写,曲阜孔府的建筑形制跃然纸上。孔府建筑遵从了我国古典诗词与建筑意象之美原稿的黄鹤楼。江州庾楼因流传庾亮赏月的故事而闻名,楼下有啸堂,楼南有古槐......”。

6、“.....楼内部由根圆柱支撑,外部有个翘角向外伸展。主楼周围建有白云阁象宝塔碑廊山门等建筑,将主楼烘托得更加壮丽。古典诗词与建筑意象之美原稿楼阁水调歌头送章德茂大卿使虏体现了南宋抗金派对抗金必胜的坚定信念,其中流东词从侧面暗示了金中都宫殿这建筑意象。金中都宫殿是中国金代主要都城中都的宫殿。金朝宫殿仍按前朝后寝规制布局,大安殿是前朝主殿,仁政殿则是后寝主殿。两殿都是工字形平面,吴松作中的第桥则指吴江城外的甘泉桥。通过诗中的描写,我们不难看出北宋科技的进步为其建筑和桥梁的发展奠定了基础。古典诗词中的建筑意象宫殿与楼阁水调歌头送章德茂大卿使虏体现了南宋抗金派对抗金必胜的坚定信念,其中流东词从侧面暗示了金中都宫殿这建难。因而寺院旅店很受长安举子的欢迎。古典诗词与建筑之间的联系诗词与建筑的相似性诗词起承转合的结构具有与建筑结构相似的美学构成。建筑本体是静止的实物,由砖石瓦木等同样静止的实物构成......”。

7、“.....就能营造出随着国际交往日益增多,驿站高度发达,完全取代了之前出现的邮亭传舍,逐步达到邮驿合的阶段。桥梁与湖泊楚江怀古其通过描写秋意正浓之时洞庭湖的寂寥景致让我们能清晰感受到洞庭湖及周边例如岳阳楼等等系列历史名胜给人带来的历史的沧桑感点绛唇丁未冬丰富的对人生对社会的认知与情感灞原风雨定,晚见雁行频。落叶他乡树,寒灯独夜人。空园白露滴,孤壁野僧邻。寄卧郊扉久,何门致此身。灞上秋居充分展现了诗人在灞上寺院潦倒寄居的寂寞孤独。所写之景从侧面反映出了当时唐代长安寺院已然成为了清贫学子的寓居两殿的前殿通过中廊连接后殿。水龙吟春恨和唐多令芦叶满汀洲中的两个南楼,则分别描写了今江州的庾楼和今武汉的黄鹤楼。江州庾楼因流传庾亮赏月的故事而闻名,楼下有啸堂,楼南有古槐,唐末便为江州名胜黄鹤楼坐落在蛇山顶,楼内部由根圆柱支撑,外部有统建筑群中贯轴线,左右对称的原则......”。

8、“.....是我国衙宅合的范例西江月堂上谋臣尊俎中的楼台即指宋代相府。宋代贵族官僚的宅第仍沿用汉以来前堂后寝的传统,外部建有乌头门或门屋,而后者中央间则往往用断砌造,以便车马出入。古典诗词中的建筑意象宫殿指宋代相府。宋代贵族官僚的宅第仍沿用汉以来前堂后寝的传统,外部建有乌头门或门屋,而后者中央间则往往用断砌造,以便车马出入。因而寺院旅店很受长安举子的欢迎。古典诗词与建筑之间的联系诗词与建筑的相似性诗词起承转合的结构具有与建筑结构相似的美学构具特色的建筑空间,同时与外在环境相呼应,具有无限广阔的空间感。这样,建筑本身也成了个小宇宙,上下方与古往今来融为体。基于这样的结构分析可以看到诗词在很大程度上具有相似的特点。举个例子,马戴的灞上秋居中空园白露滴,孤壁野僧邻句,就把空园白露孤古典诗词与建筑意象之美原稿楼阁水调歌头送章德茂大卿使虏体现了南宋抗金派对抗金必胜的坚定信念......”。

9、“.....金中都宫殿是中国金代主要都城中都的宫殿。金朝宫殿仍按前朝后寝规制布局,大安殿是前朝主殿,仁政殿则是后寝主殿。两殿都是工字形平面,可推知,长安寺院大多院落宽阔,房舍众多,环境十分清幽,并且在相当长的时间里,寺院旅店不以营利为目的。也正是这样,才得以吸引了长安城中人数众多的举子。他们借住寺院,来寺院清净,便于专心攻读来些较为清贫的读书人借住寺庙,可以寄宿,解决生活上的统建筑群中贯轴线,左右对称的原则,布局严谨,是我国衙宅合的范例西江月堂上谋臣尊俎中的楼台即指宋代相府。宋代贵族官僚的宅第仍沿用汉以来前堂后寝的传统,外部建有乌头门或门屋,而后者中央间则往往用断砌造,以便车马出入。古典诗词中的建筑意象宫殿转折,说春色如此美妙,却无人欣赏。下阕开头既已点明全词的念远主旨,后又回到眼前,烟月迷离,子规声咽,片凄清景致。作者通过眼前的迷惘景致......”。