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论全面建成小康社会的伟大意义 三篇 论全面建成小康社会的伟大意义 三篇

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《论全面建成小康社会的伟大意义 三篇》修改意见稿

1、“.....给您在日常工作学习中借鉴。论全面建成小康社会的内涵与深刻价值意义重塑我们的精神家园精神家园是精神的栖息地,也是精神的养生堂,还是精神的孵化器。当我们直挂云帆济沧海之时,当我们酒酣胸胆尚开张之时,当我们敢为丹心借枝之时,当我们白浪如山寄豪壮之时,我们意气风华的精神何曾眷顾过家园,旦我们回望家园的温馨惬意与和美,我们其实是想为彷徨的精神注入的过程中,我们党直把文化建设精神文明建设纳入现代化建设的总体布局紧抓不放。以习近平同志为核心的党中央从治国理政的高度,围绕思想文化建设提出系列新理念新思想新战略。从国家十时期文化发展改革规划纲要到关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见再到关于深化群众性精神文明创建活动的指导意见,系列重要文件从不同方位绘就了文化小康的蓝图。文化的重要功能是以文化人,其最深层的积淀和影响是对人格的培养。不论是树立正确的世界观人生观和价值观......”

2、“.....还是多渠道拓展和深化群众性精神文明创建活安康之意。以孔子为代表的儒家学派在构思理想社会形态时,把小康看作仅次于大同的种理想社会模式。礼记礼运方面极力称颂大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养的大同社会方面又充分肯定今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里的小康社会状态。值得注意的是,此处特别提出建立小康社会要礼义以为纪,这表明在儒家传统话语里,小康既是经济和物质发展水平的标志,又有礼义规是在这种小康意蕴的不断丰盈中孕育而生。正是基于上述特征,共产党人在人民群众眼里是先锋战士先进分子,是用特殊材料制成的人......”

3、“.....我们党自成立以来就始终坚持共产党人的价值观,坚持以科学理论为指导以远大理想为引领,团结带领人民群众为民族独立国家富强人民幸福而努力奋斗,并不断铸造着从胜利走向胜利的事业辉煌。年全面建成小康社会是我们党向人民向历史作出的庄严承诺。在这年确保全面建成小康社会圆满收官,意味着中华民族的美好愿景亿万人民的共同期盼将如期实现,中华民族伟大复兴将迈出关键步。这在中华民族发展史上具有重大意义,也是中国论全面建成小康社会的伟大意义 三篇整理版观中树立共产党员的旗帜形象。共产党人价值观,以马克思主义为指导,以实现共产主义为最高理想,既与社会主义核心价值观高度契合,同时标准要求更高,反映了中国社会最先进分子群体的价值诉求,在整个社会道德建设中具有风向标的引领作用。弘扬共产党人价值,要求广大党员必须做共产主义远大理想的坚定信仰者,面对当今世界正经历百年未有之大变局......”

4、“.....在培育和弘扬社会主义核心价值观中,充分发挥个党员就是面旗帜的引领效应,自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,用社会主义核心价值观规范言行,带头坚定理想信念,带头保持良好的思想道德情操,带头树立正确的世界不仅可以成为国民提升境界怡养情怀的有力抓手,也可为全面建成小康社会的爬坡冲刺增添不竭动力。论全面建成小康社会的内涵与深刻价值意义小康社会与君子人格小康词最早见于诗经民劳民亦劳止,汔可小康惠此中国,以绥方,此处小康为安逸安康之意。以孔子为代表的儒家学派在构思理想社会形态时,把小康看作仅次于大同的种理想社会模式。礼记礼运方面极力称颂大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养的大同社会方面又充分肯定今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼......”

5、“.....需要社会主义核心价值观培育知荣辱讲正气作奉献促和谐的良好社会风尚对于我们这样个人民日益增长的物质文化需求同相对落后的社会生产力之间的矛盾长期存在的国度,更需要利用社会主义核心价值观开展理想信念教育,深化群众性精神文明创建活动,让人民群众的精神有归宿感和自豪感,有自信心和创造力。在这个意义上,我们的文化小康建设就必须关注集体人格的建构,关注文化人格的层次攀升。论全面建成小康社会的伟大意义 三篇整理版。弘扬共产党人价值观,就是要在培育弘扬社会主义核心价典型,激发人们崇德向善见贤思齐的道德情怀所有这些努力,最基本或者说最终的目的,都是为了提升国民素质,简单说,就是教人怎样做人,在这核心问题上,博大精深的中国优秀传统文化历经数千年的摸索甄选陶冶检验,给我们留下了份异常珍贵的遗产,这就是做人做君子。周易中的名句天行健,君子以自强不息......”

6、“.....是对君子形象的生动描绘,也是对中华民族精神的简要概括。君子文化作为中华民族千锤百炼的人格基因,彰显着我们民族深沉的精神追求和独特的精神标识,是我们民族在数千年漫长发展中不断塑造和培育的正面人格集体人格。做人做君子,这是中华民族世代相传的祖训,也是今天样个人民日益增长的物质文化需求同相对落后的社会生产力之间的矛盾长期存在的国度,更需要利用社会主义核心价值观开展理想信念教育,深化群众性精神文明创建活动,让人民群众的精神有归宿感和自豪感,有自信心和创造力。在这个意义上,我们的文化小康建设就必须关注集体人格的建构,关注文化人格的层次攀升。文化小康作为个新词汇,它出现的本身反映出人们对全面小康的深刻认识和系统理解,也来自我国在建设小康社会过程中贯注重思想文化建设,推行文化强国战略的实践启示。在中国特色社会主义道路不断挺进的过程中......”

7、“.....以习近平同志个中国人乐于遵从和奉行的人生选择。君子言,驷马难追君子爱财,取之有道君子之美君子不夺人所好君子动口不动手近君子远小人君子之交淡如水等等,这些至今活跃在人们口头的君子格言,已不同程度地成为中华儿女做人做事的人生信条,以种习用而不察日用而不觉的方式,影响和调节着人们的价值判断和行为方式。小康社会君子人格这两个历久而弥新的概念,可以说是打通历史与现实涵盖古往今来,让传统与当代互联互通的桥梁和纽带,是让中华民族传统最基本的文化基因与当代文化相适应与现代社会相协调的传输导线和融合平台。在文化小康建设的进程中,大兴君子文化大倡君子之风大行君子之道塑造君子人格论全面建成小康社会的伟大意义篇小康词最早见于诗经民劳民亦劳止,汔可小康惠此中国,以绥方,此处小康为安逸安康之意。以孔子为代表的儒家学派在构思理想社会形态时初心优秀范文网小编为您整理了论全面建成小康社会的伟大意义篇......”

8、“.....论全面建成小康社会的内涵与深刻价值意义重塑我们的精神家园精神家园是精神的栖息地,也是精神的养生堂,还是精神的孵化器。当我们直挂云帆济沧海之时,当我们酒酣胸胆尚开张之时,当我们敢为丹心借枝之时,当我们白浪如山寄豪壮之时,我们意气风华的精神何曾眷顾过家园,旦我们回望家园的温馨惬意与和美,我们其实是想为彷徨的精神注入德情操,带头树立正确的世界观人生观价值观,始终坚守共产党人的精神高地,做时代的先锋社会的楷模,成为践行社会主义核心价值观的模范,努力成为人民群众学习的榜样。这当中既要在带领群众闯关夺隘攻城拔寨中,增强政治定力纪律定力道德定力抵腐定力,堂堂正正做人,干干净净做事,又要在守纪律讲规矩重名节中做到严格自律,树立廉政勤政形象。同时,要自觉执行党的纪律和规矩,陶冶高尚情操,远离低级趣味,拒绝腐化堕落,在社会公德家庭美德个人品德等方面走向崇高坚守崇高......”

9、“.....正如习近平总书记所要求的那样明大德守公德严私德,在突出政治品德的同时,不断样,我们就能在把党中央决策部署的各项任务项项抓好的奋斗中,更加有效地树立起共产党人的先进形象。今天,社会主义中国巍然屹立在世界东方,没有任何力量能够撼动我们伟大祖国的地位,没有任何力量能够阻挡中国人民和中华民族的前进步伐。习近平总书记的这金句,代表了近亿中国人民的心声,代表了多万中国共产党人的坚定意志。在新的年里,以必胜的信念昂扬的斗志坚毅的行动,决胜全面小康,是历史赋予我们的重任。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,全党上下全国上下同心同德,努力奋斗,我们的目标定能达到,我们定能紧跟时代步伐,不断迈上新台阶,来源宣讲家。在日常生活中,我们经常能郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里的小康社会状态。值得注意的是,此处特别提出建立小康社会要礼义以为纪......”

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