1、“.....要么由着寻求快感的本能将美感的程度误作音乐的价值,甚而将官能的满足当作追逐的目标,要么由着思维的惰性驰心旁鹜,完全处于放任的情境。马克思说‚如思维科学告诉我们,抽象与形象两种思维方式在大多数情况下是结合为用的,要扬长避短,各显其能。提个动人的口号,作为种调动学习积极性的手段,本无可厚非,但作为可能对学生的思想产生永审美体验的敏锐,要么由着寻求快感的本能将美感的程度误作音乐的价值,甚而将官能的满足当作追逐的目标,要么由着思维的惰性驰心旁鹜,完全处于放任的情境。有无抽象思维的必要诚然,形象浅谈高中音乐欣赏课的教学原稿象有不确定的面,也有确定的面......”。

2、“.....‚我们定会认为他是个知半解无乐感对贝多芬无同感的人‛,或者‚在种程家领导人亲自提议补课,而只是提高的问题了。浅谈高中音乐欣赏课的教学原稿。提个动人的口号,作为种调动学习积极性的手段,本无可厚非,但作为可能对学生的思想产生永久影响的科学观来学生们也就不再需要由国家领导人亲自提议补课,而只是提高的问题了。浅谈高中音乐欣赏课的教学原稿。英国音乐理论家戴里克柯克在音乐语言书中谈到音乐文本的客观性质,他认为音乐领入艺术殿堂后就放任他们自行审美体验了事,而应当选择最优秀的作品作为范本加以分析解释评价,有意识地指导学生的审美体验和审美评价,让学生在‚操千曲‛的审美实践中,由浅入深地知晓身就必须是个有艺术修养的人‛......”。

3、“.....最美的音乐也毫无意义‛注马克思恩格斯全集第卷第页,人民版。实践告诉我们,音乐鉴赏能力需要后天培养。任何个听力健全的人乐艺术特有的审美性质手段和方法,提高审美敏感性,从而达到培养音乐审美力的教育目的。如果我们从事基础音乐教育的教师尽到了培育‚音乐之耳‛的职责,不远的将来学生们也就不再需要由国英国音乐理论家戴里克柯克在音乐语言书中谈到音乐文本的客观性质,他认为音乐形象有不确定的面,也有确定的面。谁要是把贝多芬的第交响曲第乐章解释成首‚骂人的诙谐曲‛或首‚压抑的田题在于,如果音乐欣赏中根本不存在审美评价的客观标准,唯个人对个别音乐作品的体验为是,那么,音乐欣赏教学岂非在浪费时间音乐作为审美对象......”。

4、“.....也不像理论文章间音乐作为审美对象,并不是种清晰可辨的物体,也不像理论文章中的概念范畴那样具有逻辑的严格规定性,它往往是多义的朦胧的。因此,它可以召唤接受者在欣赏过程中充分发挥自己的主观能,却应当斟酌。更值得注意的是些教师正是从‚感悟音乐是人类的本能‛这可怕的误解出发,用接连不断地在课上播放音乐替代分析引导,而学生因无需对音乐作出评价,也失去了对音乐的审视态度乐艺术特有的审美性质手段和方法,提高审美敏感性,从而达到培养音乐审美力的教育目的。如果我们从事基础音乐教育的教师尽到了培育‚音乐之耳‛的职责,不远的将来学生们也就不再需要由国象有不确定的面,也有确定的面......”。

5、“.....‚我们定会认为他是个知半解无乐感对贝多芬无同感的人‛,或者‚在种程实践中,由浅入深地知晓音乐艺术特有的审美性质手段和方法,提高审美敏感性,从而达到培养音乐审美力的教育目的。如果我们从事基础音乐教育的教师尽到了培育‚音乐之耳‛的职责,不远的将浅谈高中音乐欣赏课的教学原稿的概念范畴那样具有逻辑的严格规定性,它往往是多义的朦胧的。因此,它可以召唤接受者在欣赏过程中充分发挥自己的主观能动性和创造性。但是,审美主体在欣赏过程中的创造作用不应被无限夸象有不确定的面,也有确定的面。谁要是把贝多芬的第交响曲第乐章解释成首‚骂人的诙谐曲‛或首‚压抑的田园曲‛,‚我们定会认为他是个知半解无乐感对贝多芬无同感的人‛......”。

6、“.....无论是以教师的趣味与想象限制学生审美个性的发展,还是到另个,味鼓励学生‚自由想象任意感受‛以致教师放弃指导,都是不可取的。浅谈高中音乐欣赏课的教学原稿。问培养。任何个听力健全的人都可以不受任何训练而感受赫兹至赫兹高度范围内的音,但远不是每个人都能对音乐进行审美的感知与体悟。认识到‚感悟音乐的能力并非天生‛的意义在于,音乐教师可性和创造性。但是,审美主体在欣赏过程中的创造作用不应被无限夸大。可见,音乐作品本身具备固有的意味和价值,尽管这种意味和价值具有相对性,但决非欣赏者认为它是什么它就是什么。因此乐艺术特有的审美性质手段和方法,提高审美敏感性,从而达到培养音乐审美力的教育目的......”。

7、“.....不远的将来学生们也就不再需要由国上有病态的情感‛注戴里克柯克,音乐语言第页,人民音乐版。问题在于,如果音乐欣赏中根本不存在审美评价的客观标准,唯个人对个别音乐作品的体验为是,那么,音乐欣赏教学岂非在浪费时来学生们也就不再需要由国家领导人亲自提议补课,而只是提高的问题了。浅谈高中音乐欣赏课的教学原稿。英国音乐理论家戴里克柯克在音乐语言书中谈到音乐文本的客观性质,他认为音乐田园曲‛,‚我们定会认为他是个知半解无乐感对贝多芬无同感的人‛,或者‚在种程度上有病态的情感‛注戴里克柯克,音乐语言第页,人民音乐版。马克思说‚如果你想得到艺术的享受......”。

8、“.....而应当选择最优秀的作品作为范本加以分析解释评价,有意识地指导学生的审美体验和审美评价,让学生在‚操千曲‛的审浅谈高中音乐欣赏课的教学原稿象有不确定的面,也有确定的面。谁要是把贝多芬的第交响曲第乐章解释成首‚骂人的诙谐曲‛或首‚压抑的田园曲‛,‚我们定会认为他是个知半解无乐感对贝多芬无同感的人‛,或者‚在种程你想得到艺术的享受,你本身就必须是个有艺术修养的人‛,‚对于没有音乐感的耳朵来说,最美的音乐也毫无意义‛注马克思恩格斯全集第卷第页,人民版。实践告诉我们,音乐鉴赏能力需要后天来学生们也就不再需要由国家领导人亲自提议补课,而只是提高的问题了。浅谈高中音乐欣赏课的教学原稿......”。

9、“.....他认为音乐影响的科学观念,却应当斟酌。更值得注意的是些教师正是从‚感悟音乐是人类的本能‛这可怕的误解出发,用接连不断地在课上播放音乐替代分析引导,而学生因无需对音乐作出评价,也失去了对思维是音乐欣赏的重要思维方式,人们欣赏音乐时往往不很明确却能敏锐地感到音乐形象中有种东西种意义打动和吸引自己,这是种美感的直觉能力。但这不等于说音乐欣赏只需要单的思维方式,却应当斟酌。更值得注意的是些教师正是从‚感悟音乐是人类的本能‛这可怕的误解出发,用接连不断地在课上播放音乐替代分析引导,而学生因无需对音乐作出评价,也失去了对音乐的审视态度乐艺术特有的审美性质手段和方法,提高审美敏感性......”。